“在油畫、水彩畫和迎合社會(huì)低級(jí)趣味的行畫的沖擊下，以傳統(tǒng)水墨為表現(xiàn)手法的中國(guó)山水畫長(zhǎng)期脫離一般大眾的收藏視野，而成為專業(yè)收藏家的小眾情趣?！倍嗄陙?lái)一直專注于用純水墨來(lái)描畫江門雕樓等嶺南僑鄉(xiāng)風(fēng)土建筑人情的畫家何德能，日前在接受南方日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

“即使是學(xué)術(shù)界和商界公認(rèn)的一線名家純水墨作品，也難以打開大眾市場(chǎng)?！睆V東省收藏家協(xié)會(huì)副主席何文發(fā)則坦承，在普通收藏者看來(lái)，純水墨的山水畫黑乎乎一片，掛在家庭廳堂或辦公室都不夠喜慶，特別是遇到那些不懂得欣賞的非專業(yè)觀眾，還可能遭其當(dāng)眾惡評(píng)。

舊社會(huì)流行講究“靠山面水”的封建迷信想法，一直困擾著買家對(duì)山水畫這一畫種的收藏心理；加上某些商家出于利益的考慮，長(zhǎng)期在市場(chǎng)上大力推動(dòng)穿金戴銀、大紅大綠的重彩畫作，使得大眾對(duì)山水畫審美品位日益被影響和拉低。

山水畫扮演“墻上主角”

有著一千多年歷史的山水畫，在中國(guó)人的世界里，一直是受人關(guān)注的“墻上主角”。

中國(guó)山水畫簡(jiǎn)稱“山水畫”，泛指以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫。美術(shù)界普遍認(rèn)為，山水畫形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離，隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格，中國(guó)山水畫可分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。

山水畫接近西方人眼里的風(fēng)景畫，但比西方風(fēng)景畫的“出生”早了1000多年。據(jù)何德能介紹，我國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫是隋代展子虔的《游春圖》。但真正被命名為山水畫的歷史名作是東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》和《女史箴圖》，當(dāng)時(shí)山水畫還未成為獨(dú)立的畫科，山川風(fēng)光是作為人物畫補(bǔ)景出現(xiàn)的。有點(diǎn)像現(xiàn)代畫家徐悲鴻的《巴山汲水圖》和傅抱石的《云中君和大司命》。從歷史摹本中可以觀察看到，峰、石、云、水、樹等元素在畫面上已經(jīng)有了非常復(fù)雜的藝術(shù)表現(xiàn)。因而，顧愷之也被公認(rèn)為第一次將山水搬上了中國(guó)美術(shù)的表現(xiàn)舞臺(tái)，其作品《畫云臺(tái)山記》也被稱為山水畫論的開山之作。

在國(guó)內(nèi)的大型博物館、會(huì)議室、禮堂、辦公室、公共活動(dòng)區(qū)，還有一般老百姓家庭的藝術(shù)類裝飾品里邊，中國(guó)山水畫均是高頻出現(xiàn)的細(xì)分畫種。近十年來(lái)，作品在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)上大放異彩的張大千、黃賓虹、陸儼少、李可染、傅抱石、吳冠中，還有嶺南的關(guān)山月、黎雄才等畫家，均是以山水畫著稱的藝術(shù)家。今年春拍在香港蘇富比拍賣行以2.7億港元成交的張大千《桃源圖》，2015年嘉德秋拍以1.8億元成交的李可染《萬(wàn)山紅遍》，2012年以2.9325億元拍出的另一件李可染《萬(wàn)山紅遍》，還有2010年以1.008億元成交的張大千《愛(ài)痕湖》，以1.2992億元成交的錢維城手卷代表作《雁蕩圖》，以1.3664億元成交的王蒙《秋山蕭寺圖》，以1.71億元成交的徐悲鴻《巴山汲水圖》，都是中國(guó)山水畫。

據(jù)收藏家羅淵介紹，一般而言，山水畫的創(chuàng)作需要投入的工作量比較大，因而，拍賣市場(chǎng)上一旦出現(xiàn)名家精品，往往就會(huì)受到資本爭(zhēng)搶，從而拍出高價(jià)。

嶺南山水畫市場(chǎng)百花齊放

以丘陵為主的嶺南地區(qū)，雖然現(xiàn)當(dāng)代涌現(xiàn)了一批像關(guān)山月、黎雄才、賴少其這樣的在全國(guó)享有盛譽(yù)的山水畫家，在世的如陳金章、林豐俗、劉書民、許欽松、吳靜山、龐泰嵩、李勁堃等，亦形成前后接棒的梯隊(duì)，而逐步受到全國(guó)市場(chǎng)認(rèn)可，但是，一方水土養(yǎng)一方人，嶺南仍然被國(guó)內(nèi)認(rèn)為是山水畫創(chuàng)作相對(duì)比較薄弱的地區(qū)。

不過(guò)，就嶺南市場(chǎng)本身而言，山水畫仍然具有結(jié)構(gòu)性的優(yōu)勢(shì)，至少與花鳥畫相當(dāng)。在歷年上榜過(guò)胡潤(rùn)藝術(shù)榜的嶺南畫家里邊，楊之光（2016年逝世）、林墉都是人物畫家，而周彥生、方楚雄、陳永鏘是花鳥畫家，陳金章、林豐俗、許欽松、李勁堃、方向則為山水畫家?？傮w來(lái)看，山水畫板塊的上榜藝術(shù)家人數(shù)是三大板塊里邊最多的一個(gè)，一共有5位。

實(shí)際上，據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，如果把中青年藝術(shù)群體也統(tǒng)計(jì)進(jìn)來(lái)的話，嶺南的山水畫家也算得上人才輩出，市場(chǎng)并沒(méi)有出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。如郝鶴君、張彥、方向、黃唯理、張東、朱頌民、劉思東、李緒洪、羅淵、胡明德等畫家，作品近年來(lái)在市場(chǎng)上的推廣力度也非常大。

“長(zhǎng)期以來(lái)，山水畫在市場(chǎng)上存在剛性需求。不管是公共機(jī)構(gòu)，還是公司、家庭，在新樓竣工、換辦公室或新居入伙的時(shí)候，都會(huì)考慮買一幅兩幅山水畫掛一掛，起到裝飾的功能。”何文發(fā)說(shuō)，至于對(duì)專業(yè)搞藝術(shù)品收藏的人來(lái)說(shuō)，中國(guó)山水畫則是繞不過(guò)去的彎。他身邊的畫廊朋友，平時(shí)銷售對(duì)象較為廣泛的除了花鳥畫，就是山水畫。由于嶺南書畫市場(chǎng)的區(qū)域特點(diǎn)與北方市場(chǎng)相比更為明顯，因而，業(yè)界對(duì)嶺南畫家作品的整體市場(chǎng)銷售情況也看得比較清楚?！皫X南花鳥畫的創(chuàng)作得天獨(dú)厚，整體水平不弱，山水畫能有現(xiàn)在這樣的市場(chǎng)，跟本地收藏者的群體偏好有關(guān)系?！?/p>

隨著南北交往的頻繁，書畫市場(chǎng)也會(huì)日益開放。羅淵認(rèn)為，他自己收藏的范圍就拉得很廣，不一定局限于嶺南。記者也了解到，近年來(lái)像陳華、何德能、孫金龍等一些非廣東土生土長(zhǎng)的山水畫家，在市場(chǎng)上的受關(guān)注度也日益增加。

藝術(shù)不應(yīng)一味逢迎市場(chǎng)

在市場(chǎng)上，山水畫被一些畫廊老板戲稱為老板的至愛(ài)。

“的確，不管是企業(yè)家，還是一般店主的辦公室里邊，我們都可以看到像魚缸、山水畫這樣的不可缺少的元素?！币晃辉趶V州芳村開畫店的湖南老板告訴記者，擺放魚缸是為了聚財(cái)，而掛山水畫是為了有個(gè)“靠山”。行走江湖的所有風(fēng)水師都會(huì)這樣告訴他們的客戶，這給芳村這個(gè)市場(chǎng)帶來(lái)了很多生意。

這位老板說(shuō)，他平時(shí)做生意很尊重客戶的購(gòu)買意愿，會(huì)專門針對(duì)不同人的需求來(lái)定制他們所希望看到的作品。譬如，山是擺在中間還是兩邊，是高是矮，水應(yīng)該怎么流，樹和花應(yīng)該什么顏色，都可以由客戶先提出來(lái)，然后他們?cè)僮屗囆g(shù)家來(lái)實(shí)現(xiàn)。

不過(guò)，對(duì)于貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、曾經(jīng)接受過(guò)非常嚴(yán)格的中國(guó)畫學(xué)術(shù)訓(xùn)練的何德能來(lái)說(shuō)，前面幾十年都在跟著馮建修、楊長(zhǎng)槐、王振中、馬慶中、李小可等老師習(xí)畫，在角色認(rèn)同上更傾向于把自己看成是一個(gè)科班出身的畫家?！耙粋€(gè)真正有藝術(shù)追求的畫家，不應(yīng)該為了逢迎市場(chǎng)而偏離專業(yè)去畫畫。畢竟藝術(shù)家不等同于畫師和畫匠，怎么構(gòu)圖、布景、勾勒、皴擦、設(shè)色，都有專業(yè)上的規(guī)矩，也需要在每一件作品上面追求不一樣。”他坦言，作品是藝術(shù)家情緒和美學(xué)思想的載體，如果藝術(shù)家不去追求藝術(shù)的本質(zhì)，而一味按照非專業(yè)人士的指揮來(lái)作畫，每天去重復(fù)“生產(chǎn)”那些程式化的所謂風(fēng)水畫、招財(cái)畫，就會(huì)永遠(yuǎn)深陷于商業(yè)利益而不可自拔。

對(duì)于當(dāng)前市場(chǎng)千篇一律的風(fēng)水畫樣式，雕塑家潘鶴在接受南方日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)亦毫不掩飾自己內(nèi)心的厭惡，“有些畫家的作品，一萬(wàn)幅就等于一幅。因?yàn)樗拿恳环髌范际遣畈欢嗟?，看了第一幅，就知道下一幅是怎么畫的。這樣的作品與其叫創(chuàng)作，不如叫印錢?！?/p>

與潘鶴一樣，何德能也主張藝術(shù)要有自己的個(gè)性，不能粗制濫造、東拼西湊和千篇一律。何德能客居的江門是中國(guó)第一僑鄉(xiāng)，對(duì)民族文化保護(hù)得非常好，碉樓又是民族文化的重要代表，是嶺南文化的一種。他長(zhǎng)年就把自己的注意力鎖定在這些中西合璧的碉樓群中，從2015年春節(jié)開始，他以開平、臺(tái)山的碉樓為題材，創(chuàng)作了132幅“碉樓畫”。這些作品都是用純水墨來(lái)表現(xiàn)，每幅都不一樣。“本身純水墨不是市場(chǎng)流行的那類風(fēng)格，而我的取材、布景、設(shè)色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了風(fēng)水畫的要求，很多人說(shuō)我是吃力不討好的?！焙蔚履芴钩校约合胱龅氖撬囆g(shù)家，而不是風(fēng)水師，雖然他也希望每位藝術(shù)愛(ài)好者未來(lái)都鴻運(yùn)當(dāng)頭，但是，藝術(shù)的本質(zhì)是對(duì)美、思想、境界的融合，并不僅僅是心理暗示。