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如何在詩詞教學(xué)中培育學(xué)生的雙能素養(yǎng)

2017-01-05 17:06章瑞芳
語文天地·初中版 2016年2期
關(guān)鍵詞:雙能古詩詞培育

章瑞芳

教育學(xué)和現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)認(rèn)為,學(xué)生發(fā)展從時(shí)間形式上有“當(dāng)下發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”之分,從實(shí)質(zhì)內(nèi)涵上主要分為“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”兩種類型,而且兩者之間有著相輔相成的緊密關(guān)系——合則共榮、分則互損。也就是說,只有把“雙能素養(yǎng)”培育相互滲透并有機(jī)地融合起來,才能從根本上促進(jìn)學(xué)生的自主化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。本文立足于初中語文教學(xué)的實(shí)踐,就如何在古詩詞教學(xué)中培育學(xué)生的“雙能素養(yǎng)”,試作拋磚引玉之論。

一、古詩詞中的“雙能”培育元素

古詩詞積淀了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀歷史文化,是燦爛不朽的物質(zhì)財(cái)富和流芳千古的精神遺產(chǎn),是中華民族的人文精髓,凝聚著古人先哲的智慧力量和豐富情感,以其豐厚獨(dú)特的文化背景、語言形式、表情達(dá)意和藝術(shù)境界,涵養(yǎng)并滋潤(rùn)了千秋萬代的炎黃子孫。如“腹有詩書氣自華”的個(gè)人修身,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的剛毅自強(qiáng),“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民,“只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還”的豪情悲壯,“半部論語治天下”的輝煌治國(guó),等等。這些都是現(xiàn)代社會(huì)逐漸淡化的精神品質(zhì)和寶貴財(cái)富,也是人們苦苦追求而不得的思想滋補(bǔ)元素。

二、古詩詞教學(xué)培養(yǎng)雙能素養(yǎng)的實(shí)踐

1.以鑒賞為基礎(chǔ),讓學(xué)生在潛移默化中感受祖國(guó)悠久文化的智慧

蘇教版初中語文教材中選編了許多我國(guó)不同時(shí)期的古詩詞佳作,這些經(jīng)典妙作,不僅閃爍著先賢的智慧,而且蘊(yùn)藏著豐富的情感,都是在思想、文化和藝術(shù)諸方面流傳下來的精粹,是對(duì)學(xué)生啟智益能和思想培育的優(yōu)質(zhì)資源。如毛澤東的《沁園春·雪》:“千里冰封,萬里雪飄”、“山舞銀蛇,原馳蠟象”,描繪了北國(guó)壯麗的自然風(fēng)光;“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”,聚集了歷史人物的風(fēng)流形象;“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,更是顯現(xiàn)了雄視百代的豪邁氣概。教學(xué)中通過同名歌曲播放,借助多媒體展示情景,可為學(xué)生傳遞一種“震撼人心、滾滾而來”的正能量。

2.以誦讀為主線,讓學(xué)生在含英咀華中實(shí)現(xiàn)品評(píng)、感悟和內(nèi)化的目標(biāo)

閱讀歷來有“教育之本、學(xué)習(xí)之母”之譽(yù),誦讀是語文尤其是古詩詞教學(xué)的本色。在初中古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)堅(jiān)持以層次性和多樣性的誦讀為重點(diǎn),激勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中感悟詩境,逐步實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如教學(xué)《沁園春·雪》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)抓準(zhǔn)“望”“惜”這兩個(gè)關(guān)鍵性詞進(jìn)行誦讀品味:一個(gè)“望”字統(tǒng)領(lǐng)上闋,引導(dǎo)讀者在飽覽祖國(guó)大好河山中心生澎湃激蕩之情;一個(gè)“惜”字統(tǒng)領(lǐng)下闕,在借古論今中歌頌當(dāng)代英雄人物,讓人切實(shí)感受到詩人的博大胸懷和非凡氣概。這些富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵詞句,不僅起到畫龍點(diǎn)睛的作用,而且能夠引發(fā)讀者的無限情思。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,引導(dǎo)學(xué)生抓住“枯、老、昏、古、西、瘦”這六個(gè)字和“斷腸人在天涯”這一點(diǎn)睛之筆來誦讀感悟,可收獲以點(diǎn)帶面促思的效果。

3.以想象為抓手,讓學(xué)生在思維拓展中不斷張揚(yáng)個(gè)性和提升閱讀質(zhì)量

我國(guó)古典詩詞有“意在言外”的藝術(shù)風(fēng)格,它講求的是“不著一字,盡得風(fēng)流”,從而給人留下無限的想象和思考空間。在古詩詞教學(xué)中,教師要一方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀和鑒賞,一方面激勵(lì)他們大膽想象、積極探索、敢于質(zhì)疑,努力進(jìn)行富有個(gè)性化的審美和創(chuàng)造,從中攫取千里跬步、江海細(xì)流的厚積薄發(fā)效應(yīng)。比如王維的《使至塞上》,其中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一雄渾跌宕的非凡氣勢(shì),僅從幾個(gè)字詞是很難領(lǐng)略其獨(dú)特韻味的。有鑒于此。教師要引導(dǎo)學(xué)生閉目遐想:在蒼茫無垠的沙漠大地上,筆直的孤煙從大漠烽火臺(tái)拔地而起,一輪渾圓的夕陽行將消失在蜿蜒雄壯的黃河盡頭。正是這種“留白”藝術(shù)和“不確定性”:給學(xué)生提供了“見仁見智”的想象空間,并使其逐步形成多元化、個(gè)性化的良好思維品質(zhì)。

4.以體悟?yàn)橹?,讓學(xué)生在厚積薄發(fā)中有效深化情感并發(fā)展人文素養(yǎng)

“語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一?!比宋男约汝P(guān)注“人本觀念”,又強(qiáng)調(diào)“價(jià)值核心”。初中學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀等人文培育的重要時(shí)期。古詩詞中蘊(yùn)藏著豐富多元的人文元素,有記載古代科技文化的,有表達(dá)政治思想主張的,有強(qiáng)調(diào)世事倫理觀念的,有闡明人性道德修養(yǎng)的,有推行教育原則方法的。所有這些,無不是涵養(yǎng)和滋潤(rùn)青少年思想、心靈與情感的優(yōu)質(zhì)資源。正因?yàn)槿绱?,語文教師應(yīng)通過古詩詞教學(xué)和熏陶,引導(dǎo)學(xué)生不斷加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的認(rèn)知,逐步增強(qiáng)自豪感、自尊心和自信心;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代勞動(dòng)人民寶貴精神的感悟,逐步增強(qiáng)追求真理和自強(qiáng)不息的精神;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然造物和祖國(guó)壯麗河山的欣賞,逐步增強(qiáng)熱愛自然和熱愛祖國(guó)的情懷。

總之,古詩詞不但文質(zhì)兼美、形神俱備,而且豐富多元、包羅萬象,它應(yīng)成為培育初中生“智能素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”的絕佳素材。

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