丁文娟

對(duì)于個(gè)體或群體而言，如果把智能素養(yǎng)視為健康成長(zhǎng)不可或缺的“硬件”，那么人文素養(yǎng)則是其再接再厲和通向成功的“軟件”。初中生正處于思維發(fā)育和各類價(jià)值觀培育的重要時(shí)期，高度重視并密切關(guān)注他們的“雙能”素養(yǎng)培育，對(duì)于促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展、全面性發(fā)展與健康性發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和十分重大的深遠(yuǎn)影響。語文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一，其中蘊(yùn)藏著豐富多元的重要人文元素。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，既是語文學(xué)科的應(yīng)有之義，又完全符合新課程理念和素質(zhì)教學(xué)的要求。如果缺乏或者削弱人文因素的培育，既是對(duì)語文學(xué)科作為工具性理解的缺失，又是一種教育失職行為。

一、在目標(biāo)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

作為一門基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，語文教學(xué)對(duì)人文素養(yǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)形成具有奠定作用。教學(xué)目標(biāo)分為課時(shí)目標(biāo)和課程目標(biāo)兩個(gè)方面，前者是組成元素和基礎(chǔ)條件，后者則是“集小勝為大勝”的厚積薄發(fā)現(xiàn)象。在初中語文教學(xué)過程中，教師若能引導(dǎo)學(xué)生善于圍繞課時(shí)目標(biāo)深入學(xué)習(xí)、深刻體悟，努力追求既可“意會(huì)”又能“言傳”，那么不僅可以在循序漸進(jìn)中較好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣和品質(zhì)，而且能夠在潛移默化中不斷積淀他們的人文元素。如教學(xué)《小石潭記》時(shí)，教師組織學(xué)生共同討論，一起把目標(biāo)確定為“疏通文意，感知教材內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情”；接著讓他們貼近上述目標(biāo)，以多人學(xué)習(xí)小組為單位，開展個(gè)體閱讀與合作探究相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)；然后依然圍繞既定目標(biāo)進(jìn)行交流、梳理、總結(jié)和提煉。如此而為，在節(jié)約化課堂活動(dòng)中既可達(dá)到“教書育人”的目的，又能生成人文性元素并逐步滲透到學(xué)生的精神血液中。

二、在閱讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

閱讀自古以來即有“教育之本、學(xué)習(xí)之母”之譽(yù)。從實(shí)用性角度來說，努力追求“讀書破萬卷，下筆如有神”的效果；從知識(shí)性角度來說，努力追求“書讀百遍，其義自見”的效果；從人文性角度來說，努力追求“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”的效果。南北朝劉勰在《文心雕龍·知音》中指出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！奔訌?qiáng)學(xué)生的“閱讀、誦讀、品讀”訓(xùn)練，就是激勵(lì)和引導(dǎo)他們逐步地“披文入情”“沿波討源”，讓他們?cè)凇白x”中不斷地感知文本內(nèi)涵，感受作者思想，感悟人文情懷。比如，可從《最后一課》文章中讀出震撼人心的愛國(guó)精神和正義必勝的強(qiáng)烈信念，可從《美麗的西雙版納》文章中讀出祖國(guó)風(fēng)光之美、人文景觀之妙以及作者的無限贊美之情，可從《背影》中讀出“至愛親情的平凡而偉大”以及烏鴉反哺的感恩情懷……所有這些，豈不是現(xiàn)代青少年亟需滋補(bǔ)的思想營(yíng)養(yǎng)嗎？

三、在生活鏈接中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

美國(guó)教育家華特說過：“語文的外延和生活的外延相等?！边@就要求我們?cè)诔踔姓Z文教學(xué)過程中，要始終堅(jiān)持把“小課堂”與“大社會(huì)”有機(jī)地融合起來，以不斷深化學(xué)生的實(shí)際感悟，進(jìn)而在學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一中逐步增強(qiáng)他們的愉悅情趣、個(gè)性修養(yǎng)、精神力量和成功信念。如郭安鳳的《多一些寬容》，教材內(nèi)容淺顯無需精講細(xì)說，最重要的就是教師要善于把不同類型的生活現(xiàn)象引入課堂，讓學(xué)生在理論聯(lián)系生活、實(shí)踐聯(lián)系感悟中“吸收與積淀”。 某教師首先講了一個(gè)生活小故事——在公交車上，由于擁擠甲無意中踩了乙的腳，乙出口罵道：“干嘛要拱呢？今年又不是豬年？”甲回應(yīng)道：“今年又不是狗年，你干嘛要叫呢？”于是他倆一來一去地就吵起來了?！凹偃缒闶钱?dāng)事者，該怎么處理這個(gè)問題呢？”由此把課堂與生活、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)結(jié)合了起來。然后從正反兩方面舉生活事例，最終實(shí)現(xiàn)“狹隘有害、寬容有益”的生活教育目標(biāo)。

四、在讀寫結(jié)合中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

新課程強(qiáng)調(diào)“以讀促寫、以寫促讀、讀寫結(jié)合”的語文活動(dòng)模式。勤于讀寫、樂于讀寫和善于讀寫，這既是語文學(xué)習(xí)的良好活動(dòng)，更是綜合性精神活動(dòng)和習(xí)慣品質(zhì)的錘煉過程。閱讀是一種吸收、儲(chǔ)存和消化，寫作則是一種輸出、舒展和張揚(yáng)，更是對(duì)自我個(gè)性的一種凝練和打磨，這往往能夠折射出當(dāng)事者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣和個(gè)性風(fēng)格。有鑒于此，教師應(yīng)當(dāng)善于通過讀和寫來培育學(xué)生的精神品質(zhì)和人文素養(yǎng)。“寫作固然要有精熟的技巧，但更要有進(jìn)步的思想和高尚的人格?！庇绕鋵懽鞣矫妫e極倡導(dǎo)和要求學(xué)生“心口如一”的習(xí)作風(fēng)格，說自己想說的話，寫自己想寫的話，努力做到“我手寫手心”，逐步塑造他們的淳樸心靈，從而形成積極向上、獨(dú)立和諧的健康人格。所謂“文如其人”，講的就是寫作與素養(yǎng)之間的辯證關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)把讀寫教學(xué)打造成培育學(xué)生人文素養(yǎng)的有效載體和良好平臺(tái)。

綜上所述，學(xué)校教育是人生之旅的奠基工程。“教書”和“育人”是學(xué)校及其教育工作者的全部職責(zé)，兩者不可輕重偏廢。這是考量師德師風(fēng)和責(zé)任意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)為之貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

作者單位：江蘇省如皋市城北初級(jí)中學(xué)（226500）