文秀

記得當年大學畢業(yè)的時候，老校長語重心長又言簡意賅地跟我們說：你們走出校門、走向社會，要記住人生其實有三件事情最重要：一是知道如何選擇；二是明白如何堅持；三是懂得如何放棄。斗轉(zhuǎn)星移，流年似水，至今想起這話仍意味深長。

知道如何選擇，決定路走得對不對。人生時時處處都面臨著各種各樣的選擇，工作中有職業(yè)的選擇，學習上有專業(yè)的選擇，生活里有朋友的選擇，大到選擇走什么路、讀什么書、交什么友，小到選擇有什么興趣愛好、吃什么飯菜佳肴，等等。選擇無處不在、無時不有，不知道如何選擇，就等于不知道如何生活。然而，現(xiàn)實中不愿、不敢和不善選擇的人不在少數(shù)，有的生活過得慵懶而閑散，總是“飯來張口衣來伸手”，習慣于“被選擇”“被安排”，還美其名曰“隨遇而安”；有的面對機遇和挑戰(zhàn)，“一等二看三通過”，患得患失、左顧右盼，猶豫不決、優(yōu)柔寡斷，等等。選擇有對有錯，正確的選擇決定正確的人生，錯誤的選擇很有可能毀掉人生。人可以有過錯，但不可以錯過。該選擇的時候不愿、不敢或不善于選擇，則“過了這個村沒了這個店”，機不可失、時不再來。正確的選擇取決于什么？說到底取決于正確的人生觀和價值觀，當一個人感到困惑、迷惘而不知道如何選擇的時候，如果站在當初起點上去看自己的人生、看價值取向，會豁然開朗起來。當代兒童文學家秦文君說得好，人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。選擇做怎樣一個“過客”，是其他所有選擇的“總開關”。

明白如何堅持，決定路走得遠不遠。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！弊鋈魏问虑?，成于堅持不懈，毀于半途而廢。堅持說起來輕松，做起來不輕松；表面上看容易，實際上不容易；剛開始時簡單，越到后面越不簡單，就好比登山，能不能領略“無限風光”，貴在堅持，所謂堅持就是勝利。然而，在攀登的路上，有的人起頭很順、起初很熱、起步很快，甚至一起步便實現(xiàn)了起飛，可是走著走著“精力”逐漸不集中，“體力”也逐漸透支，于是有的開起了小差，走到岔路、斜路，甚至歪路、錯路上去了；有的打起了小算盤，徘徊不前、裹足不行，邁不動腳、走不動路了；更有甚者，一路走來有功勞也有苦勞，不容易、不簡單，可惜卻跌倒在了成功前的“一米線”上，沒能走完“最后一公里”，讓人唏噓不已。人這一生，難在堅持、貴在堅持，成在堅持、贏在堅持。有哲人說：成功根本沒有秘訣，如果有秘訣的話只有兩個詞——謙虛、堅持。這堅持那堅持，最重要的是堅持出發(fā)時的初心不變、初衷不改，多問一問“我是誰？我從哪里來？我往哪里去？”在一次次的躬身自問中不迷失方向，以一如既往的毅力、一鼓作氣的耐力和一往情深的定力實現(xiàn)人生目標。

懂得如何放棄，決定路走得好不好。人需要堅持，也需要放棄；需要“得”，也需要“舍”。事實上，有時必要的放棄是為了更好的選擇，合理的放棄實際上是一種擁有，是一種新的開始，可以獲得新生。東漢末年，神醫(yī)華佗的美名在民間傳開了，引起朝廷的注意，朝廷于是舉薦華佗為“孝廉”，被舉為“孝廉”意味著做官，可是被華佗放棄了。他覺得“舉為‘孝廉也許是做官發(fā)財?shù)碾A梯，但對我來說只不過是一個虛名罷了，哪有我為鄉(xiāng)親們治病更有意義呢！”幾年后，他又放棄了被應征到都城洛陽太尉府的美差，仍舊從醫(yī)，終成流芳千古的一代名醫(yī)。懂得放棄的人，是一個懂得自己想要和不想要、能要和不能要、該要和不該要什么的人，人不能什么都想要，什么好處都想沾。眼下一些為官從政的人，有的總是這也想要那也想得，心比較貪，有的既想做官又想發(fā)財，總想“甘蔗兩頭甜”，魚和熊掌都兼得，貪大求多、貪好求全，最后落個竹籃打水一場空。對于當下不少人來說，懂得如何放棄顯得更為重要和突出，真正“放得下、看得透、想得通”，該放棄的放棄，則能夠更好地發(fā)展、更好地獲得和擁有。

無論是選擇，還是堅持，抑或是放棄，說到底都是人生的一種態(tài)度，一個人成功與否就在于這三件緊要事做到或做對沒有。選擇對的、堅持好的、放棄錯的，人生的道路就會越來越寬廣、越走越亮堂。