景君學(xué)　馬晨穎

摘 要：全面深化改革背景下，思想得到進一步解放，各種社會思潮的涌入使我國的國家意識形態(tài)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，在歷史與現(xiàn)實互動中，在多媒體的背景下加強和鞏固我國社會主義意識形態(tài)的建設(shè)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：社會主義意識形態(tài)；馬克思主義；全面深化改革

中圖分類號：A81；D614 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）11-0057-03

對“社會主義意識形態(tài)”的研究正如火如荼地進行著，馬克思主義、社會主義意識形態(tài)以及中國特色社會主義理論體系的關(guān)系也存在著各種討論，我國的國家意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，社會主義意識形態(tài)的建設(shè)和鞏固將有助于中國特色社會主義事業(yè)的進一步發(fā)展。

一、全面深化改革背景下社會主義意識形態(tài)構(gòu)建

（一）社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵

作為上層建筑的意識形態(tài)，對國家的發(fā)展起著舉足輕重的作用。馬克思使“意識形態(tài)”一詞發(fā)生了實質(zhì)性的改變，使其由純粹的觀念意義變成實踐意義上的意識形態(tài)，反映著社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。在列寧看來，意識形態(tài)代表著一定階級的思想觀念，代表著一定階級的利益，而正如無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級相對立一樣，社會主義意識形態(tài)被他提出時，正是作為一種與資產(chǎn)階級意識形態(tài)相對立的意識形態(tài)而存在，代表著無產(chǎn)階級的利益。

社會主義意識形態(tài)，即作為社會主義社會的上層建筑，反映和體現(xiàn)了社會主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，與社會主義社會的經(jīng)濟、政治和制度相適應(yīng)。社會主義意識形態(tài)隨著社會主義國家的不斷進步而得到補充和發(fā)展，同時，在不同的社會主義國家，其發(fā)展也不盡相同。盡管如此，其主體仍然是馬克思主義理論，是對馬克思主義理論的發(fā)展。社會主義國家是以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的，對于我國而言，我國的國家意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，所以，只有加強馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，才能發(fā)展與鞏固社會主義意識形態(tài)，加強社會主義意識形態(tài)在我國眾多意識形態(tài)當(dāng)中的主導(dǎo)權(quán)。

（二）馬克思主義與社會主義意識形態(tài)的統(tǒng)一性

十月革命的勝利敲開了沙皇俄國沉重的大門，第一個社會主義國家的建立以及列寧對馬克思主義的傳播、繼承和發(fā)展第一次實現(xiàn)了使馬克思主義成為社會主義國家的國家意識形態(tài)。馬克思主義不是墨守成規(guī)的教條，它的生命之源之所以永不枯竭在于與時俱進，在于與時代并肩前行。列寧為了捍衛(wèi)馬克思主義在國家意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，批判了歪曲、否定和反對馬克思主義的思潮，在全黨內(nèi)部和廣大人民群眾中進行馬克思主義的教育，不僅如此，他靈活運用馬克思主義理論，擺脫教條的枷鎖，根據(jù)國家經(jīng)濟文化的落后情況出臺相應(yīng)的政策，使得理論真正與實踐相結(jié)合，使馬克思主義在國家意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位得到鞏固和發(fā)展。

自中國共產(chǎn)黨成立以來，便把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，在我國革命初期，由于共產(chǎn)國際教條式的指導(dǎo)，使我黨出現(xiàn)了3次“左”傾錯誤，俄國革命的成功是因為列寧把馬克思主義同俄國的具體實踐相結(jié)合，那么這時的共產(chǎn)黨把俄國革命成功的經(jīng)驗加以套用，自然會讓脫離實際的指導(dǎo)擾亂我國革命前進的腳步。而毛澤東思想的形成和確立使馬克思主義同我國的實際情況結(jié)合起來，給予了馬克思主義理論生機與活力。新中國成立以來，各界領(lǐng)導(dǎo)人始終保持馬克思主義在黨內(nèi)指導(dǎo)思想的地位，不斷發(fā)展馬克思主義理論，尤其是改革開放以來，走上了一條適合我國發(fā)展的特色社會主義道路。各界領(lǐng)導(dǎo)人都倍加重視社會主義意識形態(tài)的建設(shè)，不斷強調(diào)馬克主義的指導(dǎo)地位，并根據(jù)我國的發(fā)展現(xiàn)狀，提出新的要求。

列寧提出的“社會主義意識形態(tài)”是對馬克思主義理論的進一步發(fā)展，而馬克思主義理論作為我國社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想，更是對我國的發(fā)展起著重要作用。中國革命的勝利離不開它，中國近幾十年的成就離不開它，中國未來的發(fā)展更是與它不可分離。馬克思主義包含在社會主義意識形態(tài)當(dāng)中，我國社會主義制度和社會主義道路的建設(shè)是馬克思主義理論同實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義理論的發(fā)展、繼承和創(chuàng)新，社會主義意識形態(tài)雖多元化，但馬克思主義始終占據(jù)主導(dǎo)地位?！榜R克思主義在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中居于核心地位，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂”。①正如張雷聲先生所言，以馬克思主義為指導(dǎo)，用與時俱進的馬克思主義理論的新成果指導(dǎo)、鞏固和發(fā)展我國社會主義意識形態(tài)，使我國社會主義意識形態(tài)在挑戰(zhàn)和問題面前有理論之基。只有這樣，才能鞏固和發(fā)展我國的社會主義意識形態(tài)。

（三）全面深化改革下鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)的意義

全面深化改革，是在給人民帶來福祉的基礎(chǔ)之上進行的改革，完善和發(fā)展社會體系，提高國家的治理能力，使國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使人民的生活更加幸福，順應(yīng)時代要求，適合我國的發(fā)展。中國特色社會主義理論是社會主義意識形態(tài)的重要內(nèi)容，是在實踐過程中對馬克思主義理論的發(fā)展，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，就要鞏固和發(fā)展以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)。全面深化改革時期，進一步地解放思想，吸納更廣泛的外來思想文化，雖然會使我們在問題面前借鑒到更有效的經(jīng)驗，找尋到更便捷的解決方法，但同時也使人們的思想更加開闊。所以，在全面深化改革的背景之下，更應(yīng)該加強思想建設(shè)，更應(yīng)該堅定我們的思想信念，這樣，才能促進改革的深化和全面化。中國特色社會主義理論是在改革開放的背景下發(fā)展起來的，那么社會主義意識形態(tài)只有在全面深化改革的背景之下，接受眾多意識形態(tài)的挑戰(zhàn)和文化沖擊，才能更進一步地得到鞏固和發(fā)展。

只有堅持馬克思主義理論為指導(dǎo)、鞏固馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能在全面深化改革的背景下使我國社會主義意識形態(tài)經(jīng)受挑戰(zhàn)和考驗。只有鞏固和發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，并將之與實踐相結(jié)合，才能正真為民造福，才能將黨的信仰、國家意志、人民意愿三者在全面深化改革中實現(xiàn)統(tǒng)一。在如今全面深化改革的背景下，發(fā)展與鞏固自中國共產(chǎn)黨成立以來就始終堅守的意識形態(tài)成為社會發(fā)展的重要內(nèi)容。

二、全面深化改革下社會主義意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)

（一）各種社會意識形態(tài)力量的滲透

全球化時代的到來，各種社會思潮慢慢涌入我國，形形色色、千式百樣的思潮和意識形態(tài)不斷刺激著人們的神經(jīng)，這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是一場人人都在場的戰(zhàn)爭，是一場需要堅定信仰的戰(zhàn)爭。尤其我國全面深化改革步伐的加快，促使這些思潮宛如水銀瀉地，急速地滲入我們生活的每個角落。

每一股思潮都是一把有力的思想武器，新自由主義、社會民主主義、歷史虛無主義、“普世價值”以及“顏色革命”等境外敵對勢力的“和平演變”活動，無疑不使以馬克思主義為指導(dǎo)地位的社會主義意識形態(tài)面臨著重重挑戰(zhàn)，西方一些國家向包括中國在內(nèi)的社會主義國家宣傳他們的生活方式，宣傳他們的思想，讓很多信仰不堅定的年輕人為之動搖。自由是什么？民主是什么？西方一些資本主義國家宣揚的自由和民主難道就是真正的自由和民主嗎？少數(shù)人占統(tǒng)治地位的事實只能讓自由和民主脫掉“普世”的外衣，戴上為少數(shù)人服務(wù)的王冠。西方的自由是人們可以自由地選擇雇主，如果說使槍支合法化的行為是自由，那么或許可以這樣想：人們的生命安全在這一合法化下可能受到威脅。我國的自由和民主是以全體人民為前提的，是有組織、有紀(jì)律、有原則的，而不是西方式的純粹的個人的自由。我們國家的做事原則是以“禮”為基礎(chǔ)的“該不該做”，是以集體為主體的自由，而資本主義國家的自由則是以“法”為基礎(chǔ)的“能不能做”。“民主”只有與一國的國情、文化相聯(lián)系，才能被賦予真正的含義，我國的“民主”是廣大人民群眾的民主，是人民當(dāng)家作主，是以集體利益為對象的，我國重視的是全體人民的利益，重視每個人的自由而全面的發(fā)展，而不是個別少數(shù)人的。

（二）國內(nèi)社會問題的影響

目前，我國進入全面深化改革時期，經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來了社會貧富差距、道路修整和房屋拆遷等社會問題，損害了個別群體和個體的利益，人對社會的認(rèn)知往往受主觀影響，當(dāng)個人利益受到威脅時，可能就會對社會抱有怨言，這樣就使其對社會主義道路產(chǎn)生了懷疑，進而使以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。我們不能因為這些問題而對其抱有懷疑和否定，雖然發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展較快，福利政策也相對較好，但我國也不斷地制定和改善著各種福利政策，面對曾經(jīng)戰(zhàn)爭帶來的破壞，面對如此龐大的人口，面對僅僅幾十年的發(fā)展現(xiàn)狀，我國以堅定的信念，斬荊棘破巨浪，不斷改善著各種社會問題。良好的福利政策和永久的房屋居住權(quán)，讓很多人羨慕不已，可當(dāng)你看見一些欠發(fā)達(dá)的資本主義國家房屋年代久遠(yuǎn)、無人整修、道路狹窄時，你是否會感慨短短幾十年，中國已是高樓林立、道路寬廣，你是否會感到自豪？我們的發(fā)展對象是廣大人民群眾，是每個人生活質(zhì)量的提高，面對復(fù)雜的國情，我國始終在制定和調(diào)整相關(guān)政策，扶貧助困。當(dāng)人們面對自己的貧窮和落后時，總是抱怨國家的制度和政策問題，但可曾想過是道德素養(yǎng)、態(tài)度以及信仰問題？可曾認(rèn)真地認(rèn)識過自己？可曾進行過反思？與其羨慕別人，不如武裝自己，每個人都有發(fā)展自我的機會，只要有堅定的信念，只要肯舍棄惰性，嚴(yán)格要求自己，定會走出貧困，定會有不一樣的人生。

各種社會意識之所以有聲音，與個別人的利益訴求有著不可分的關(guān)系。所以我們要有堅定的信念，要堅定不移地以馬克思主義為指導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，否定、歪曲以及馬克思主義教條化都應(yīng)予以批判，面對滾滾而來的社會思潮，也應(yīng)批判性的繼承，明辨是非，這樣才能在全面深化改革中堅守以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)。

三、全面深化改革下社會主義意識形態(tài)的建設(shè)

（一）在歷史與現(xiàn)實互動中鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)

社會存在決定社會意識，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)只有與時俱進，與社會的發(fā)展統(tǒng)一步伐，才能促進社會的發(fā)展。以戰(zhàn)爭殖民擴張為主題的時代已經(jīng)結(jié)束，曾經(jīng)指導(dǎo)我國革命運動的馬克思主義指導(dǎo)思想也應(yīng)隨時代主題的變化而有所變，與社會的發(fā)展現(xiàn)狀相適應(yīng)。當(dāng)中國處于革命時期，毛澤東思想的形成應(yīng)時代和國情的要求發(fā)展了馬克思主義理論，指導(dǎo)我國革命走向成功。當(dāng)和平與發(fā)展成為時代的主題時，當(dāng)“實現(xiàn)民族獨立”變成“實現(xiàn)中國夢”時，當(dāng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展，我國已不再是任人宰割，而是引領(lǐng)世界闊步向前時，當(dāng)“黑面饃”變成“白面饃”，“糧票時代”結(jié)束，社會發(fā)展的目標(biāo)不再是溫飽問題而是全面建設(shè)成小康社會時，當(dāng)我們步入社會主義大道，走向信息現(xiàn)代化時，我們的生活質(zhì)量在不斷提高，我們的評判標(biāo)準(zhǔn)、價值觀在發(fā)生改變，我們的思想觀念在發(fā)生改變，進而我們所追求的目標(biāo)也在改變。我們既要學(xué)習(xí)歷史，又要認(rèn)清現(xiàn)實，把握歷史的變動，把握社會的發(fā)展變化，制定新目標(biāo)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從現(xiàn)實問題出發(fā)，在歷史與現(xiàn)實的互動中鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)。

（二）多媒體背景下鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)

信息化的時代，網(wǎng)絡(luò)媒體在社會生活中占據(jù)重要的地位，或許你會因為一個廣告買下一款產(chǎn)品；或許你會因為一個公益視頻改變下一秒的行動；或許你會因為一則簡短的微博改變對某個人的看法；或許你足不出戶就能了解國內(nèi)外的新聞，就能欣賞到這大千世界的美好。隨著微時代的到來，信息的傳播速度可謂迅雷不及掩耳，使人們擺脫了時空和地域的束縛，國際國內(nèi)新聞、逸聞趣事等信息及時和廣泛地出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、微博以及微信。那么，在這個信息化的時代，如何把握機會鞏固和發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)？社會主義意識形態(tài)作為我國的國家意識形態(tài)，具有包容性、和諧性、排他性以及斗爭性，包容著人類優(yōu)秀的文明成果，包容著人類先進文明的和諧性和指向性，對落后腐朽和反社會主義意識形態(tài)的思想具有斗爭性和排他性。

首先，面對國外敵對勢力的西化行為，通過媒體對人們進行解讀，讓人們了解這些損害國家利益和人民利益的行為，并予以警惕，以言簡意賅的語言使人們明白國外敵對勢力的行為的虛假性，讓人們有正確的判斷。

其次，進行馬克思主義理論的宣傳教育工作。很多學(xué)者認(rèn)為，發(fā)展馬克思主義理論的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，但對基礎(chǔ)理論的把握亦是非常重要，只有真正把握馬克思主義的內(nèi)涵，才能進行合理和正確的創(chuàng)新。所以，在網(wǎng)絡(luò)宣傳方面，盡量用貼近生活的小故事或小漫畫解讀馬克思主義理論，或者是利用網(wǎng)絡(luò)微電影、小視頻，讓人們真正了解馬克思主義理論。并在此基礎(chǔ)上堅決抵制國內(nèi)出現(xiàn)的一些封建迷信思想和邪教意識，讓人們認(rèn)識到邪教組織所帶來的危害，讓以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)信息中占領(lǐng)主陣地。

最后，大力進行社會主義核心價值觀的宣傳教育活動，讓其慢慢融入到我們的生活當(dāng)中，組織有專業(yè)素養(yǎng)的專家進行網(wǎng)絡(luò)解答和講解，讓人們更加了解社會主義核心價值觀?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)媒體舉辦一些公益性的有關(guān)社會主義核心價值觀的主題講座，進行中西方文化和價值觀的比較，并可進行免費在線提問，讓更多的人通過網(wǎng)絡(luò)理解這24個字的真正內(nèi)涵，讓社會主義核心價值觀成為人們辨別真假、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

注 釋：

①張雷聲.馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂[J].思想理論教育，2008，21（4）.

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（責(zé)任編輯 孫國軍）