仇晶

摘要：人們常說：“教學(xué)有法，教無定法。”即教學(xué)是有規(guī)律可循的，但是采用何種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)卻是不定的。教師的何種教學(xué)方法既反映教師的知識和經(jīng)驗(yàn)，也反映教師的備課態(tài)度。高中語文課本中所選作品都是在文學(xué)史上地位較高、成就較大、影響面較廣的文學(xué)作品，也是學(xué)生比較喜歡、比較容易接受的。教師可以通過各種法的運(yùn)用，帶領(lǐng)學(xué)生走近作品，去感受作者的喜怒哀樂，獲得強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，并由此逐步地感知、感悟和理解人生的很多情感，并在情感的感悟中發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)方法；提高

我國具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，為語文教育創(chuàng)造了良好的條件。隨著新課標(biāo)改革的深入，日益重視語文教學(xué)方法的創(chuàng)新，倡導(dǎo)語文教育要發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的興趣。在我國現(xiàn)有的高中語文教育中，由于老師對學(xué)生主體性的認(rèn)識不足，以及不注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生無法真正喜愛語文，無法對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，影響了語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新高中語文教學(xué)方法是擺在語文教育者面前的重要課題。

一、采用情感教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣

在高中語文的教學(xué)中，老師要注意培養(yǎng)學(xué)生的情感。情感教學(xué)是老師利用情感的方式，通過感情色彩的表達(dá)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的熱情。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，老師可以利用一些教學(xué)手段營造出濃厚的情感氛圍。用情感描繪出課文情景。比如在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，老師可以利用多媒體播放《雷雨》話劇，加深學(xué)生對于課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生從語言情景進(jìn)入到人物的內(nèi)心世界，體會(huì)人物和人物之間的摩擦與撞擊。也可以通過播放背景音樂、老師朗讀等方式，讓學(xué)生在音樂中體會(huì)周樸園的人物形象，感受那時(shí)候的時(shí)代背景。在進(jìn)行講課的時(shí)候，老師要把故事材料對學(xué)生進(jìn)行交代，深入挖掘典型化的細(xì)節(jié)描寫，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真分析人物形象。通過情感教學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生語文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇，達(dá)到語文教學(xué)的目的。

二、注重學(xué)生人文教學(xué)，建立學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法

在應(yīng)試教育的影響下，現(xiàn)在語文教學(xué)過程中，往往存在著很多問題。很多老師在對文章進(jìn)行分析的時(shí)候，往往習(xí)慣將文章進(jìn)行分解，對文學(xué)的字詞句進(jìn)行比較傳統(tǒng)的語法分析，破壞文章的整體意境，重視語法的教學(xué)，但是卻忽略了學(xué)生對文章欣賞能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)興趣的缺失。有的老師雖然也重視學(xué)生的人文教育，但是往往重視了文章的思想境界，但卻忽略了文章原本要表達(dá)的實(shí)際意思，致使文章整體的教學(xué)思路產(chǎn)生了偏移。因此老師在進(jìn)行對學(xué)生的人文教學(xué)的過程中，要將語言的思想文化作為基礎(chǔ)，在進(jìn)行語文教學(xué)中穿插語文的人文性，讓學(xué)生感受到每一篇文章的深厚感情色彩。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，感受到文章所蘊(yùn)含的人文精神。在不斷的語文人文教學(xué)中，讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中明辨是非善惡，促使學(xué)生樹立起終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。對于名篇名章，可以采取討論、演講以及辯論等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對于課文的印象，讓學(xué)生在多種形式的教學(xué)活動(dòng)中吸收文化營養(yǎng)，進(jìn)一步提升語文學(xué)習(xí)的興趣。

三、小組討論教學(xué)方法

小組討論教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中學(xué)生與學(xué)生間能夠進(jìn)行合作，教師與學(xué)生之間也能夠進(jìn)行合作。在語文課堂中教師要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生提出問題，然后大家合作研究探討問題。學(xué)生與學(xué)生之間的合作能夠拓寬學(xué)生的視野，認(rèn)識到自己的不足從而達(dá)到取長補(bǔ)短的教學(xué)目的。并且學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中在情感上也會(huì)有所交流，這也利于學(xué)生之間的友誼，增進(jìn)了語文課的人文性。需要教師注意的是教師本人一定要參與到學(xué)生的研究探討中去，在參與的過程中也一定要有自己的觀點(diǎn)和主張，師生間的合作能夠營造一個(gè)寬松和諧的課堂氣氛。這樣學(xué)生學(xué)起語文來樂趣便在課堂中了，也會(huì)使我們的語文課堂變的更加生動(dòng)活潑。在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想像推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上――顯然，第一位學(xué)生通過想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。

四、用課件整合課內(nèi)外知識，提升知識遷移能力

如教讀林庚的《說“木葉”》，教師必須明白：“木葉”只是能體現(xiàn)“詩歌的語言具有暗示性”的一個(gè)例子，如果僅僅停留在為說“木葉”而說“木葉”，為教課文而教課文，必然上不出一堂好課。此時(shí)，教師要努力開發(fā)教學(xué)資源：能夠體現(xiàn)詩歌意象具有象征意義和多義性的意象還有哪些·哪些更為典型·教師可搜集一組詠柳、詠梅、詠月的詩句制成課件，讓學(xué)生進(jìn)一步理解古典詩歌中傳統(tǒng)意象的豐富內(nèi)涵，從而有效訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞詩歌意象的能力。實(shí)踐證明，課堂教學(xué)中的拓展延伸是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、遷移學(xué)生知識能力、得法于課內(nèi)、得益于課外的有效途徑。多媒體手段應(yīng)用于教學(xué)，徹底改變了課堂教學(xué)靠教師一張嘴巴、一支粉筆一統(tǒng)講臺的局面，其在優(yōu)化課堂教學(xué)、擴(kuò)大課堂容量、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思維等方面的優(yōu)勢已讓教師在實(shí)踐操作中嘗到甜頭。但是多媒體手段應(yīng)用于教學(xué)，其自身也存在局限性，處理時(shí)如不能把握好“度”和“量”，則可能流于形式，收不到應(yīng)用的實(shí)效。

總之，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為我們教師創(chuàng)造了良好的實(shí)施素質(zhì)教育的環(huán)境，它能夠激起學(xué)生智慧的火花，讓他們展開想象的翅膀，展示自己的個(gè)性。多媒體手段應(yīng)用于教學(xué)，徹底改變了課堂教學(xué)靠教師一張嘴巴、一支粉筆一統(tǒng)講臺的局面，其在優(yōu)化課堂教學(xué)、擴(kuò)大課堂容量、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思維等方面的優(yōu)勢已讓教師在實(shí)踐操作中嘗到甜頭。但是多媒體手段應(yīng)用于教學(xué)，其自身也存在局限性，處理時(shí)如不能把握好“度”和“量”，則可能流于形式，收不到應(yīng)用的實(shí)效。