鄭穎+高喜銀

摘 要：分析了紅色旅游紀念品的特點，對西柏坡紅色旅游紀念品的現(xiàn)狀和問題進行梳理，從找尋創(chuàng)意切入點、紀念品的SET系列因素分析、紅色文化符號化三個方面探討了西柏坡紅色旅游紀念品設(shè)計思路。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；紀念品設(shè)計

中圖分類號：F27

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.08.027

現(xiàn)代社會高速運轉(zhuǎn)，科技的發(fā)展迅猛，和國際社會越來越大范圍的接軌，使得人們越來越頻繁的審視自己的內(nèi)心和思想。旅游成為了放松自我、沉淀思維、積攢力量的最好中轉(zhuǎn)站?，F(xiàn)代人，在對外進行個人發(fā)展壯大的同時，同時也需求對內(nèi)思想的進步和升華，紅色旅游以其獨特的切入點進入旅游市場，慢慢成為了當今旅游市場中的中流砥柱。紅色旅游是指以革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀瀏覽，學習革命歷史知識，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。隨著紅色旅游的發(fā)掘興起，現(xiàn)代人在旅游中進行學習思考，回顧歷史，已經(jīng)成為了一種時尚，紅色旅游迎來了新一輪的發(fā)展機遇，紅色旅游區(qū)別于普通的旅游，在旅游鏈條中，旅游紀念品的設(shè)計和研發(fā)都是相對獨立的，這種獨立既是紅色旅游的特點，同時也成為了制約紅色旅游發(fā)展的一個關(guān)鍵點。

1 紅色旅游紀念品的特點分析

紅色旅游主要是以革命文化為主要內(nèi)容，紅色旅游紀念品在濃縮了地方民俗風貌的同時，還要代表著革命老區(qū)的人文情懷，體現(xiàn)特殊年代的特殊精神，具有很強的表達性和紀念性。紅色旅游紀念品的開發(fā)有利于提升旅游品位和旅游文化，能讓旅游者在旅游的同時心情愉悅的感受到革命老區(qū)的紅色文化，體會革命先輩的不屈精神，達到思想上的愉悅。相對其它的紀念品而言，紅色旅游紀念品因其承載著特殊的時代意義，既有與普通旅游紀念品相同的內(nèi)容，又有獨特的意義和內(nèi)涵紅色旅游紀念品最重要的是紅色文化內(nèi)涵的展示和體現(xiàn)，應(yīng)該具有典型的地方特色和紀念意義，且用材考究、造型美觀、加工精美、易于攜帶。而我國豐富的革命文化資源正為紅色旅游紀念品的開發(fā)提供了條件。

2 西柏坡紅色旅游紀念品的現(xiàn)狀

西柏坡是全國著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山縣中部。全鎮(zhèn)管轄16個行政村，28個自然莊。南臨西柏坡紀念館，作為革命圣地，政治優(yōu)勢顯著，背靠京、津、石家莊，旅游資源和區(qū)位優(yōu)勢較明顯。全鎮(zhèn)以旅游業(yè)和綠色食品開發(fā)加工業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。西柏坡紅色旅游引領(lǐng)著石家莊市和河北省紅色文化旅游業(yè)，是河北省在全國最有市場影響力的紅色文化旅游資源，它將愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合在一起，是紅色文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時代結(jié)晶?？傮w現(xiàn)狀來看，西柏坡紅色旅游紀念品屬于“大雜燴式”的紀念品，能夠代表西柏坡的旅游紀念品非常少，販賣的種類繁多的旅游紀念品跟祖國各地旅游景點的紀念品并無差異，很難給旅游者留下深刻的印象，引發(fā)旅游者的購買欲望。因此，分析西柏坡紅色旅游紀念品的現(xiàn)狀和問題、開發(fā)紅色旅游紀念品對完善西柏坡的旅游市場，宣揚地域文化特色具有積極意義。

2.1 紅色旅游紀念品的認識不足

紅色旅游的發(fā)掘與興起，源于我國的發(fā)展歷程，表達著我國的發(fā)展歷史，是一種情感的紀念，同時也是進行自我再教育的殿堂。作為紅色旅游鏈條中重要的一環(huán)紅色旅游紀念品，并沒有得到應(yīng)有的重視，與其他旅游景點的紀念品混淆在一起，并沒有認識到其延展的教育意義以及所能帶來的經(jīng)濟高速發(fā)展的能量。由此造成西柏坡旅游紀念品的質(zhì)量偏低。紅色旅游迥異于普通旅游的地方就在于它的宣傳和教育意義，可以在促進老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，宣揚革命傳統(tǒng)和民族精神，激發(fā)參觀者的愛國熱情。紅色旅游紀念品正是這種精神宣揚的載體和方式之一，一個好的紀念品能將美學價值和紀念價值充分體現(xiàn)并完美融會，使旅游者在旅游行為結(jié)束后也能賞物思情、回味無窮。多數(shù)是紀念品主要在紀念館和售貨攤點售賣，旅游紀念品的總量不少，品種上也比較多，基本都是常見到的手槍、彈殼工藝品、坦克、手榴彈、地雷、八路軍書包、宣傳畫、小兒書、草鞋、獨輪車、偉人紀念章、紡線車、年畫、布鞋、玩具、碗、梳子等木質(zhì)紀念品等等。這些包裝簡陋、做工粗糙，樣式雷同、單調(diào)的旅游商品很難刺激旅游者的購買欲望，滿足旅游者的購買需求。旅游者在旅游中所學習感受到的紅色精神，革命先烈的英雄事跡，革命根據(jù)地的特殊情感，是厚重的情感，是能流動的精神，是需要傳承的語言，是需要繼承和發(fā)揚的，紀念品應(yīng)該做到能承載這種延展，能夠用無聲講述，能夠用物品寄托思念，簡單粗糙沒有特點的紀念品，很難滿足旅游者的消費需求。

2.2 紅色旅游紀念品的定位不明確

現(xiàn)有紅色旅游紀念品的定位不明確，沒有珍藏類、賞玩類、實用類等區(qū)別，就此而言，西柏坡的紀念品多數(shù)屬于簡單具有一定紅色含義的小物件，大都粗制濫造，特點不突出，宣教作用不明顯。例如紀念品中的手槍、彈頭飾品等雖具“泛紅色”，但其具有抗日戰(zhàn)爭時期的普遍屬性，尚不能代表地道戰(zhàn)這個特定環(huán)境特征的特定屬性，很難使人聯(lián)想到當?shù)禺敃r的時代人物的偉大創(chuàng)造和偉大的精神等。

2.3 創(chuàng)新性少，缺乏研發(fā)激情

當?shù)厮鄣纳唐反蠖既狈?chuàng)新和創(chuàng)意，設(shè)計理念陳舊，能夠代表紅色旅游，制作精良，造型美觀，便于攜帶，有特點具有一定收藏價值并且具有紀念意義的旅游產(chǎn)品少之又少；運用現(xiàn)代科技，具有適應(yīng)游客新的需求的新面貌基本沒有。西柏坡的旅游紀念品缺乏創(chuàng)新，設(shè)計簡陋、造型一般、制作工藝簡單、很多都沒有包裝，這樣的旅游紀念品在現(xiàn)代社會很難激發(fā)游客的購買欲望，現(xiàn)代人接受信息的渠道越來越寬泛，眼界越來越開闊，沒有特點的旅游紀念品在現(xiàn)在與未來都是沒有市場的，難以滿足人們越來越高的品位。

3 西柏坡紅色旅游紀念品的設(shè)計思路

紅色旅游紀念品的設(shè)計出發(fā)點應(yīng)著重于“紅色”，在設(shè)計上突出其功能和本質(zhì)上的特點，達到既融合歷史紀念又審美愉悅，產(chǎn)品作為承載紅色旅游的延展，要具有很強的包容性。因此，在紅色旅游紀念品的設(shè)計中，應(yīng)以革命故事和歷史事實，以及英雄事跡為依托，以提高精神感悟和審美愉悅為目標，以藝術(shù)的表達手段融合當?shù)靥厣?，進行再設(shè)計，契合現(xiàn)代人的審美需求、文化訴求、達到精神愉悅，并且符合紅色旅游的拓展性和現(xiàn)代人的價值觀念。具體說來，紅色旅游紀念品的設(shè)計可以從以下幾個方面入手。

（1）細致調(diào)研，找尋創(chuàng)意切入點。任何商品的開發(fā)都離不開市場的導(dǎo)向作用，通過資料查閱、實地調(diào)研、調(diào)查問卷等方法分析游客的購物需求，正確分析游客需求是設(shè)計開發(fā)適銷對路的旅游紀念品的基礎(chǔ)。從紀念品的種類可以開發(fā)食用類、珍藏類、賞玩類、游戲類、動漫類等紀念品體系，也可以從小學生、中學生、年輕人、老年人等參觀人群的心理需求考慮，可以將紅色元素融入不同的設(shè)計中。

（2）利用iNPD（integrated New Product Development）設(shè)計方法分析紀念品的SET系列因素，將社會趨勢、經(jīng)濟動力和先進技術(shù)的因素和紅色革命故事、人物進行巧妙結(jié)合，例如抓住目前的動漫需求趨勢，重新設(shè)計紅軍戰(zhàn)士的動漫形象，加入西柏坡當時的戰(zhàn)斗生活場景，開發(fā)出具有深遠影響和教育意義的紅色動漫產(chǎn)品。結(jié)合最新3D打印技術(shù)，將設(shè)計的三維立體人物或場景根據(jù)顧客選擇打印出來，一方面滿足游客的購物需要，另一方面以實物的形式起到宣傳和教育意義。

（3）紅色文化符號化。紅色文化是西柏坡紀念品開發(fā)的靈魂，首先需要通過大量的查閱資料對西柏坡豐富的紅色資源進行分析，總結(jié)概括出反映西柏坡經(jīng)典紅色文化的設(shè)計素材，并將這些素材符號化。通過查閱資料、實地調(diào)研，對西柏坡的地域資源、民俗資源和生態(tài)資源做出正確的判斷；結(jié)合頭腦風暴，可以提出無數(shù)個融入紅色文化等資源的紀念品創(chuàng)意，然后再仔細分析這些創(chuàng)意的可行性。例如考慮年輕的消費人群的心理喜好，可以將紅色符號“趣味性”應(yīng)用，減弱紅色旅游紀念品的年齡感和滄桑感，讓其煥發(fā)出年輕化、現(xiàn)代化的時尚特征。將紅色文化內(nèi)涵融到現(xiàn)代年輕人的設(shè)計中去，使年輕人和青年群體樂于購買，在享受現(xiàn)代設(shè)計感的同時深刻感受到紅色的內(nèi)涵。

4 結(jié)語

由于沒有得到相關(guān)部門和設(shè)計師的重視，西柏坡旅游紀念品存在種類少、特色不突出等問題，產(chǎn)品沒有系列化、系統(tǒng)化，包裝也比較落后，急需設(shè)計開發(fā)能體現(xiàn)景點特征的系統(tǒng)的紅色旅游紀念品。在設(shè)計中我們要正確認知紅色旅游紀念品的紅色性質(zhì)和教育功能，紅色文化時西柏坡旅游紀念品的生命力。紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)是老區(qū)經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)容，在紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計中不但挖掘革命老區(qū)的歷史和文化，也應(yīng)該充分利用當?shù)氐拿袼孜幕?、綠色旅游、特產(chǎn)、文學藝術(shù)等資源，還要結(jié)合現(xiàn)代人的審美標準、文化訴求和生活理念。

參考文獻

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