朱洪楊
內(nèi)容摘要:隨著社會的快速發(fā)展,文學經(jīng)典危機也越來越顯著。為了能夠讓文學教育更加科學合理,需要全面了解文學經(jīng)典危機。本文主要針對文學經(jīng)典危機進行分析,并對基礎(chǔ)教育模式進行了全面的研究。
關(guān)健詞:文學經(jīng)典 危機 文學教育 研究
一.消費社會中文學教育的可能性與必要性
無論在何處,當代的社會文化都處于大變革的時期,有學者指出當代社會正在步入消費社會。在本文中指出消費社會不是一種全新的社會形態(tài),而是為了能夠?qū)⑸鐣兏飼r期出現(xiàn)某些新動向、新特征凸顯出來而采用的權(quán)宜性的稱呼。
其一:在不斷擴張資本支配力的情況下,當代社會出現(xiàn)了一些新動向和新特征:通過現(xiàn)代傳媒當代社會不斷將消費理念制造出來,使得新的消費需求增加,能夠極大的擴大社會的生產(chǎn)力,使得利潤最大化。雖然現(xiàn)代社會的活力充足,但也讓人們生活體驗物質(zhì)化形勢加劇。
其二是商品的形象比實體更能獲得商業(yè)價值。丹尼爾·貝爾說:“消費經(jīng)濟常常通過事物的表面才能夠得以存在。”在商品營銷中品牌與包裝的重要性最能說明這個問題。
其三是精神文化的創(chuàng)造與接受如同商品的生產(chǎn)與消費,對于精神性的因素往往會受到重視。我們通常需要通過這些新動向和新特征,才能夠?qū)⑾M社會的文化邏輯走向摸清,這樣才能將文學教育的可能性與必要性考察出來。
二.文學經(jīng)典危機與文學教育的特點
在現(xiàn)代的消費社會中,文學教育不但具有可能性,而且具有必要性?!渡袝虻洹分杏涊d到:“帝曰:要!命女典樂,教胃子?!边@里的“樂”指的是詩、歌、舞的統(tǒng)稱,在古代的“樂教”中已經(jīng)將文學教育包含在內(nèi)。不管在何處,現(xiàn)代社會都不是獨立存在的文學教育。獨立的文學教育就是專業(yè)化的文學教育,隨著現(xiàn)代學科分化的發(fā)展,使得不斷形成現(xiàn)代高等教育體制。社會分工日趨細化的產(chǎn)物就是現(xiàn)代專業(yè)教育,目的就是為了能夠培養(yǎng)各種社會型人才,特別是專門的科研人才和技術(shù)人才。所以,現(xiàn)代專業(yè)教育通常是指文學教育、科學原理教育和技術(shù)教育。為了能夠?qū)⑸鐣璧奈膶W教師、文員等培養(yǎng)出來,一般可以將高等教育體系中的文學教育定位成文學知識教育,寫作能力教育和文學閱讀能力則可以定位為研究方法教育與文學原理。在現(xiàn)代高校文學教育并不是代表當代文學教育的全部,當前基礎(chǔ)教育的重要組成部分是文學教育。在我國的基礎(chǔ)教育中,核心課程語文主要由文學教育與語言教育組成,現(xiàn)代文學教育往往會被視為讀寫能力教育、文學知識教育、思想規(guī)訓等。
然而在現(xiàn)代的文學教育中,其對人文教育已經(jīng)相對較少,更多的是趨向于書本理論知識。從五四文化的變遷到當今時代文化的變革,文學危機一直都不曾斷層過。所以,文學教育是應對文學危機的有效方式。
三.文學教育的主要內(nèi)容與經(jīng)典文本研讀
文學教育主要包括寫作能力訓練、閱讀能力訓練、文學史知識教學等內(nèi)容,其中經(jīng)典文本的研讀最為重要。一方面,研讀經(jīng)典文本對于文科生來說是一項基本功的訓練。通過對經(jīng)典文本的研讀,能夠?qū)ξ膶W史知識進行深入的了解,來對寫作方法教學的不足與空泛的閱讀方法進行彌補,對受教育者的閱讀能力進行訓練,使得寫作能力能夠得到提高。另一方面,當對研讀經(jīng)典文本進行深入時,受教育者才能夠真切感受到經(jīng)典文本中的人文境界,感受經(jīng)典文本的審美感染力,使得文學教育能夠?qū)徝澜逃c人文教育進行落實。對于文學教育的實踐中,可以通過文學史功進行訓練。來深入的了解文學史知識,能夠在文學教育實踐中,研究文學史知識概論,這會使得文學專業(yè)的學生雖然知道相關(guān)的文學史知識,但不能夠深入的了解文學本身,甚至不能夠辨別出作品的優(yōu)劣程度。對于經(jīng)典文本的研讀的第一要義就是要求受教育者不僅僅只是對文學史知識概論進行學習,而是能夠進行研究性的閱讀。這樣才能讓學者在好學力行中臻于至善。
四.結(jié)語
文學經(jīng)典危機對整體的文學教育影響深遠,為了能夠讓文學經(jīng)典危機得到全面的應對,就需要進行全面性的教育,在進行教育的過程中,應當結(jié)合各種文學特色,不斷改善整體的教學方法,讓每一個學者都能享受到合適的文學教育,在好學力行中不斷臻于至善。
參考文獻
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(作者單位:中北大學信息與通信工程學院)