郭艷梅

摘 要 在我國(guó)當(dāng)下的思想政治教育中，有主要的兩種基本模式，其分別為顯性教育和隱性教育。二者都具有其自己的獨(dú)特性，但相互之間又有著密切的聯(lián)系。在高校思想政治教育中，單獨(dú)對(duì)顯性教育或者隱性教育進(jìn)行講解都會(huì)有很大的局限性，因此必須將二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能使得高校的思想政治教育煥發(fā)出新的活力。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 顯性教育 隱性教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

顯性教育和隱性教育在高校思想政治教育中就如同蝴蝶的羽翼，缺一不可，但在當(dāng)下的教育中，很多的學(xué)者和教師僅僅片面的對(duì)隱性教育進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，而忽視了顯性教育。這就會(huì)給思想政治教育的效果帶來極大的隱患。因此，要想保障高校思想政治教育的高效性，就必須要對(duì)二者進(jìn)行有機(jī)的融合。

1顯性教育與隱性教育的局限性

1.1顯性教育的局限性

顯性教育的局限性主要分為兩點(diǎn)，首先就是教育的主體與客體之間缺少相應(yīng)的交流。這就會(huì)使得教育枯燥，學(xué)生沒有興趣。顯性教育通常都是將所要表述的教育意圖直接的傳達(dá)。這就會(huì)使得學(xué)生只能被動(dòng)的接受要求的思想政治觀念。而為了快速的將內(nèi)容傳授，教師通常會(huì)采用傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，這就會(huì)忽略了主體和客體之間的交流，從而使得主客體之間很少進(jìn)行互動(dòng)，僅是教師進(jìn)行空洞的說教。其次，教育效果較差，顯性教育具有簡(jiǎn)單直接的特點(diǎn)，這也就使得其必須要正面的進(jìn)行公開的教育活動(dòng)，著重的強(qiáng)調(diào)了立竿見影的效果。這就會(huì)使得教師忽略了學(xué)生的想法和需求。不能針對(duì)學(xué)生接受信息的多樣化制定相應(yīng)的教學(xué)方案。這就使得學(xué)生的思想觀念并不能夠滿足社會(huì)要求，僅僅是為了應(yīng)付即將到來的考試，當(dāng)考試結(jié)束后就會(huì)淡忘。

1.2隱性教育的局限性

隱性教育的主要特點(diǎn)就是隱蔽性較強(qiáng)，這就使其很難完成學(xué)校布置的理論教學(xué)任務(wù)。其還不能夠像顯性教育一樣直接進(jìn)行教育的指導(dǎo)。同時(shí)隱性教育大多都是通過校園活動(dòng)以及校園社會(huì)實(shí)踐來進(jìn)行的，這就會(huì)使得教育的效果并不明顯，參與者較少，教育的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)以及空間方面都有著很大的局限性，很難能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的教育，也就很難達(dá)到理想的教育效果。

2顯性教育與隱性教育整合的策略

通過上文對(duì)兩者局限性的分析，我們就能夠明確，單一進(jìn)行任何一項(xiàng)教育都不能夠達(dá)到預(yù)期效果，所以必須要將二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，開發(fā)出新的高校思想政治教育模式。

2.1隱性教育逐漸滲透進(jìn)顯性教育

滲透式教育模式是隱性教育與顯性有機(jī)結(jié)合的主要措施。首先在傳統(tǒng)的灌輸式顯性思想政治教育中，其有明確的目的性。而將隱性教育滲透其中，就能夠在顯性教學(xué)的知識(shí)性以及系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，將教育的觀念和特點(diǎn)逐漸改變，使得課堂變得更加寬松和諧，進(jìn)而使得學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí)。其次，利用隱性教育的特點(diǎn)將思想政治教育逐漸融入進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的課程中。人文社會(huì)科學(xué)主要就是從不同的層面來將人類的追求目標(biāo)進(jìn)行講解，這與思想政治教育中精神的傳達(dá)就有著一定的關(guān)聯(lián)性，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文社科教學(xué)時(shí)，相應(yīng)的穿插進(jìn)一些思想政治教育不僅能使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能夠使得學(xué)生的內(nèi)心得到發(fā)展。最后就是在專業(yè)性的課堂中滲入隱性教育，高校的學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)就是專業(yè)型課程。在表面上看，專業(yè)性的課程和思想政治課程并沒有實(shí)際的聯(lián)系，但是在教學(xué)角度來說，其具有密切的聯(lián)系。而在專業(yè)性課堂中加入隱性的思想政治教育就能夠提高學(xué)生的思想觀念。正如著名科學(xué)家愛因斯坦所說“僅用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行教育是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生能夠成為一個(gè)有用的機(jī)器，但卻不能成為一個(gè)有用的人，要讓學(xué)生對(duì)價(jià)值有新理解并產(chǎn)生感情，這才是教育的目的”。

2.2加強(qiáng)校園文化的建設(shè)

環(huán)境氛圍是最好的教育方式。所以要想對(duì)大學(xué)生進(jìn)行更好的思想政治教育，就需要將校園文化環(huán)境逐漸的改變成思想政治教育的氛圍，學(xué)生就能夠在這個(gè)環(huán)境中受到熏陶。換言之，就是古人所言的“寓教于境，寓教于情，寓教于樂”。大學(xué)生的精神文化實(shí)效隱性教育資源的核心，每一個(gè)成員的日常生活都在這個(gè)環(huán)境中，并隨時(shí)受到熏陶。一個(gè)好的環(huán)境能夠?yàn)閷W(xué)生的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而大學(xué)精神文化主要就是指學(xué)生心理因素構(gòu)成的一種環(huán)境。將思想政治教育融入其中，就能很好的改變學(xué)生的價(jià)值體系和道德素養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。除了精神文化方面，還要說一下校園的物質(zhì)文化，其主要就是指校園的建筑、景觀、設(shè)施等，這些也會(huì)潛移默化的對(duì)學(xué)生的思想和心靈進(jìn)行影響，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2.3利用先進(jìn)技術(shù)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育模式

隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)的水平也在不斷提高?；ヂ?lián)網(wǎng)成為了當(dāng)下大學(xué)生知識(shí)和信息接收的最主要渠道。其對(duì)大學(xué)生的生活有著重要的影響。而網(wǎng)絡(luò)的普及也就為高校的教育模式提供了新的機(jī)遇，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，同時(shí)學(xué)生之間也能夠通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行彼此的交流。這就使得思想教育逐漸的從狹小的教育空間逐漸的向社會(huì)化的方向發(fā)展。同時(shí)傳統(tǒng)的顯性灌輸課堂學(xué)生往往在一個(gè)狹小的空間內(nèi)且內(nèi)容較為枯燥，而通過網(wǎng)絡(luò)教育就能夠使得內(nèi)容更加生動(dòng)有趣，增加了學(xué)生的積極性。

3結(jié)語

綜上所述，高校的思想政治教育中，顯性教育和隱性教育都有著一定的局限性，但又有著很密切的聯(lián)系，將二者進(jìn)行有機(jī)的融合，就能夠?qū)烧叩膬?yōu)勢(shì)完全發(fā)揮出來，只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

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