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淺談紫砂壺創(chuàng)作感受

2017-01-11 20:17佘志興
文藝生活·下旬刊 2016年12期
關(guān)鍵詞:陶土

佘志興

摘 要:“人間珠玉安足取.豈如陽羨溪頭一丸土?!边@丸足以讓珠玉黯然失色的土。便是宜興的紫砂土。以紫砂土為原料制作而成的紫砂壺。一直是人們品茗的首選,名家大師制作的紫砂壺,更是受到了眾多文人雅士的追捧和宮廷的青睞。紫砂是上帝賜給我們上好的一種陶土。紫砂器是介于陶與瓷之間屬半燒結(jié)的精細(xì)炻,器。紫砂陶藝作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù),是陶瓷百花中的一支奇花。

關(guān)鍵詞:陶土;紫砂作品;紫砂陶藝術(shù)

中圖分類號:J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)36-0050-01

紫砂藝術(shù),歷經(jīng)千余年的發(fā)展與傳承,在藝人們的辛勤耕耘與不斷創(chuàng)新下,形成了品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富與千奇萬狀的特點(diǎn)。在繁榮的現(xiàn)今,品種更是層出不窮,有方非一式、圓非一相的幾何形,有有棱有角呈花卉圖案的筋紋形,有將松、竹、梅、柏、桃、樹、樁及動植物變形夸張的自然形,有瓜、果、魚、蟲類的象真形,還有沿襲古代青銅、玉器的仿制器形,這種具有個(gè)性化的現(xiàn)代陶藝,可謂各具特色,競相爭艷。

紫砂壺因其巧奪天工、栩栩如生的造型,“圓非一相”、“方非一式”,質(zhì)樸無華,敦厚典雅的內(nèi)涵,豐富獨(dú)特的風(fēng)格,感人的藝術(shù)魅力,成為獨(dú)具品位的文化形態(tài),極大地豐富了人們的物質(zhì)文化生活。

它既可以作為日常生活中不可缺少的工具,又可當(dāng)作藝術(shù)品欣賞,使人深入其情,使玩者陶冶情操,提升文化素養(yǎng)。這也許就是紫砂陶藝所獨(dú)有的藝術(shù)魅力。做好一件紫砂作品,必須從它的形、神、氣、態(tài)、韻、精等許多方面去思考、觀察、欣賞,除有精致的工藝和優(yōu)美的造型之外,還要有一個(gè)不可缺少的前提,那就是紫砂泥,泥料必須要選純正的紫砂泥。盡量選燒成范圍比較廣的為佳,一件好的作品應(yīng)該掌握三個(gè)要素:造型、做工和泥料。本人創(chuàng)制紫砂壺之路是一條不斷追求,不斷吸取,不斷提升,不斷積累,不斷實(shí)踐的創(chuàng)新之路,憑著熟練的工藝技巧,孜孜不倦的精神境界,通過長時(shí)期的文化學(xué)習(xí)深入生活,實(shí)踐探索,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不達(dá)目的不罷休。做到以上幾點(diǎn),首先要樹立正確的人生藝術(shù)觀,不怕苦、不怕繁、不怕難,也更需要自身的“虛心、耐心、誠心、恒心”的心理素養(yǎng),只有這樣,才能對紫砂藝術(shù)產(chǎn)生情趣樂意從業(yè),刻意追求,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)過程中逐漸認(rèn)識體會到“以藝為先,技為輔”的重要性。經(jīng)過二十多年的探索和多方面的學(xué)習(xí)和磨練,憑著本人對紫砂陶藝的執(zhí)著追求,憑著本人對紫砂陶藝的堅(jiān)韌和悟性,投入大量精力,甚至是全身心投入,隨著歲月的流逝而磨練出來的精湛技藝,我感到了陶藝的無限魅力,也使紫砂文化得到進(jìn)一步的升華,給人留下了鮮明的印象。作品有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,當(dāng)然,也不能全脫離傳統(tǒng),工藝上要學(xué)無止境,造型上要不斷開發(fā)、把握多方面的要求,認(rèn)真探討,爭取作品造型藝術(shù)的完美性日趨提高。

紫砂壺造型千姿百態(tài),方非一式,圓無一相,可說是一座壺藝造犁的寶庫。從源而言,有取材于自然的——這里主要是指動物和植物兩項(xiàng)內(nèi)容。動物有飛禽、游魚、走獸甚至是人物:植物有樹木、藤草、花卉和蔬菜。這砦都是壺藝造型、裝飾的重要題材。從形而言,有借形改形,亦即借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器和玉石器等之形。還有生產(chǎn)、生活用器具,如包、帽及樂器等實(shí)物之形的改裝形等;從整體而言,有幾何體,即運(yùn)用點(diǎn)線面結(jié)合構(gòu)成的壺體造型,有正方、長方、錐形、菱形、梯形與扁長型等體;從輪廓而言,有自體伸縮,其中有整體的伸縮和局部的伸縮兩種,這和造型的放大與縮小的概念是不相同的,它是特指構(gòu)成造型的輪廓,整體的、局部的向高度伸展,或向扁平壓縮、擴(kuò)張,以求得意料之外的效果;從紋飾而言,有抽象啟示,如天上云紋的變幻、煙霧的縈繞、石的花紋、山的皺褶等。這些都是紫砂壺傳統(tǒng)的、造型創(chuàng)新的源頭。造型要有神態(tài)。紫砂壺的形制確定之后,以藝術(shù)的手法表現(xiàn)神態(tài),最重要的,一是采用寫實(shí)的手法,一是采用變化的方法。寫實(shí)則力求形象逼真,變化則在似與不似之間,能給人以濃郁的回味,或給人以動與靜的感受。造型要有氣度,它包括作者的個(gè)性和風(fēng)格的體現(xiàn)、氣質(zhì)的體現(xiàn)。

作為一項(xiàng)經(jīng)過數(shù)百年積淀形成的傳統(tǒng)手工技藝,紫砂陶已成為宜興市的第一張文化名片。紫砂作品已傳播到世界60多個(gè)國家和地區(qū),其制作工藝對日本和歐洲的制陶工藝也產(chǎn)生了一定影響,成為我國具有國際性影響力的重要傳統(tǒng)技藝。宜興紫砂陶一定會伴隨著中華文化的復(fù)興與發(fā)展得到更好的傳播、傳承與發(fā)展。

紫砂造型有的清秀飄逸,有的古樸淳厚,有的輕快明朗,有的粗獷簡雅,有的則擬人化,溫潤如君子,豪邁如丈夫,風(fēng)流如詞客,麗淑如佳人,寶光如隱士,瀟灑如少年,短小如侏儒,樸衲如仁人,廉潔如高士,脫塵如處子。造型的型、氣,成就了造型的美,給人以激動,給人以愉悅,給人以享受。紫砂壺藝實(shí)踐性較強(qiáng),實(shí)踐是成功的有力途徑,要不斷分析存在的問題,力求在探索中解決問題,積累經(jīng)驗(yàn),才能結(jié)出豐碩成果。

參考文獻(xiàn):

[1]史俊棠,盛畔松.紫砂春秋[M].北京:文匯出版社,1991.

[2]徐秀棠.中國紫砂[M].上海:上海古籍出版社,1998.

[3]韓其樓.紫砂壺全書[M].北京:華齡出版社,1980.

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