鄧芬

摘 要：唐太宗李世民的貞觀之治到唐玄宗李隆基在位的開元年間，國家經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，民族文化和工藝的發(fā)展也達(dá)到了頂峰。作為最能反映工藝發(fā)展水平的銅鏡，迎來了銅鏡鑄造業(yè)上繼戰(zhàn)國、兩漢之后的第三個(gè)高峰，盛唐時(shí)期的銅鏡富麗堂皇、千姿百態(tài)。無論是鑄造技術(shù)、還是從藝術(shù)風(fēng)格都代表了古代銅鏡的最高水準(zhǔn)，是當(dāng)之無愧的藝術(shù)瑰寶。

關(guān)鍵詞：銅鏡；盛唐；繁榮；價(jià)值

中圖分類號(hào)：K875.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0072-01

事實(shí)上唐代銅鏡的發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期。初唐時(shí)期的銅鏡一部分繼承了隋代銅鏡藝術(shù)傳統(tǒng)，多為四神鏡、十二生肖鏡；還有一部分則受外國影響，出現(xiàn)海獸葡萄鏡。這個(gè)時(shí)期的銅鏡缺乏主創(chuàng)性，不能體現(xiàn)唐代的特征。晚唐經(jīng)濟(jì)衰敗，銅鏡的發(fā)展也出現(xiàn)衰落趨勢(shì)，此時(shí)的銅鏡多為有宗教意義的八卦鏡等，單調(diào)乏味，不能代表唐代銅鏡的水平。唯有盛唐時(shí)期，銅鏡的時(shí)代特點(diǎn)和民族特點(diǎn)加強(qiáng)，出現(xiàn)花鳥鏡、盤龍鏡、人物故事鏡等，多寄托吉祥的寓意。構(gòu)圖也打破傳統(tǒng)漢式鏡的嚴(yán)格對(duì)稱布局，采用繪畫風(fēng)格，但求均衡，不求對(duì)稱。裝飾手法增多，且精致華麗?？傮w而言，盛唐時(shí)期的銅鏡質(zhì)地精良、紋飾精美、造型百變，達(dá)到銅鏡制作工藝的鼎盛水平，是唐鏡發(fā)展的最繁盛時(shí)期。

一、造型鑒賞

盛唐時(shí)期的銅鏡外觀厚實(shí)，表面大多呈銀白色、深綠色或黑褐色。鏡鈕多以半圓形鈕為主，并有方形鈕、獸形鈕、樹枝形鈕，與銅鏡主題紋飾和諧統(tǒng)一。鏡緣多呈斜面內(nèi)傾狀，并且裝飾水波紋、花枝紋、重瓣花紋和流云紋等紋樣。在形制上，盛唐時(shí)期的銅鏡精致美觀，多彩多姿。除了常見的圓形、方形鏡外，還出現(xiàn)有各種花式鏡，如菱花鏡、葵花鏡以及四方委角形鏡等，這些銅鏡不僅注重外在形式美，而且還重視圖案裝飾美，銅鏡的背面往往嵌入了月宮、仙人、山水等寓意吉祥如意的畫面。使主題紋飾內(nèi)容和外在形式結(jié)合在一起，加之工藝水平高超，大都以高錫青銅鑄造，既顯厚重又極為精細(xì)，從而達(dá)到高度的藝術(shù)美及和諧美，形成了盛唐銅鏡的經(jīng)典風(fēng)格。

二、材料鑒賞

古代銅鏡的基本構(gòu)成成份是銅、錫、鉛，這三種元素按照一定比例混合成合金而成為制鏡材料，有少部分銅鏡加入了鋅元素。但在不同時(shí)期其比例有所差別，這種差別反映了古人對(duì)含金技術(shù)認(rèn)識(shí)水平的提高和中國古代含金技術(shù)的發(fā)展。盛唐時(shí)期的銅鏡在材料上有了新的發(fā)展。在其他時(shí)期的銅鏡材料比例上，大大增加了錫的成份，使得它的合金比例約為：銅69%，錫25%，鉛5.3%。其中銅為主要成分，可塑性強(qiáng)；鉛加入合金溶液后，可使銅鏡表面勻稱規(guī)整，不易變形，紋飾會(huì)更加清晰流暢自然。而錫的伸展性好，會(huì)增加銅鏡的硬度和光澤，使鏡面勻凈如銀，光彩奪目；唐代銅鏡的錫含量的增加，使銅鏡更加光明鮮亮，與盛唐時(shí)期的繁榮昌盛相呼應(yīng)。這是唐代銅鏡制的又一獨(dú)特之處。

三、紋飾鑒賞

銅鏡的紋飾工藝反映了器物的主題內(nèi)涵，是銅鏡最具美學(xué)價(jià)值的部分。它涵蓋各種幾何、動(dòng)植物、神獸仙人、民間故事、生活百態(tài)、祈愿祝福等豐富內(nèi)容，反映了中國人傳統(tǒng)的審美情趣。

盛唐時(shí)期的銅鏡與其他各朝代相比，有著明顯不同。擺脫了漢代銅鏡拘謹(jǐn)板滯的形態(tài)，而發(fā)展成華麗自由的風(fēng)格；表現(xiàn)手法也由繁亂紛雜轉(zhuǎn)為清鮮優(yōu)雅。尤其在紋飾上，盛唐銅鏡形成了一種新形式、新題材、新風(fēng)格的局面，偏重于人物故事或自由寫實(shí)方面的圖案，打破了自漢魏六朝以來千篇一律的具有升仙思想的仙人異獸紋的傳統(tǒng)。由象征幸福和愛情的鴛鴦、鸞鳳、蟠龍、人物故事以及繁花似錦的花卉紋所代替，并且把反映人民生活和人們對(duì)理想的追求、吉祥、快樂的畫面應(yīng)用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。顯示出一種劃時(shí)代的革新，別具一格，異彩紛呈。

四、銘文詞語鑒賞

銘文是銅鏡裝飾中重要的一部分，按銘文詞意各朝銘文可分為兩種：一種是贊美歌頌類的銘文，均為韻語，文藻華麗清俏。二是宗教銘文，此類鏡銘多配山川、日月、干支、十二辰圖紋。盛唐銅鏡的銘文在內(nèi)容上更多以銅鏡本身為主題，如“玉匣盼開蓋，輕灰軾夜塵。光如一片水，影照兩邊人?！?“煉形神冶，瑩質(zhì)良工。如珠出匣，似月?？??！钡?，熱衷于歌頌銅鏡的功能質(zhì)量和審美特性。有些銘文前半部分有力夸耀銅鏡質(zhì)量，后半部分則是祝愿吉祥語句，如：“靈山孕寶，神使觀護(hù)。形圓曉月，光清夜珠。玉臺(tái)希世，紅妝應(yīng)圖。千嬌集影，百福來扶?！?這些銘文多采用四言或五言句，詞句規(guī)整，字文清晰，筆法讖巧而不茍，充分地表現(xiàn)出了瑰麗華美的姿態(tài)，富有時(shí)代特性。盛唐時(shí)期的銅鏡銘文一般不用紀(jì)年，也不記鑄造地點(diǎn)和工師名號(hào)。

任何一種工藝品都是時(shí)代的產(chǎn)物，會(huì)受到相關(guān)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的影響和制約，因而也會(huì)反映出具有各個(gè)時(shí)代的不同風(fēng)格和特征，作為古文化遺產(chǎn)之一的銅鏡也不會(huì)例外。

盛唐時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定，封建政治及經(jīng)濟(jì)文化繁榮，因而促進(jìn)了科技工藝生產(chǎn)的高度發(fā)展以及手工業(yè)興盛發(fā)達(dá)。在金屬鑄造業(yè)中，銅鏡是著名的產(chǎn)品，攀登了空前的高峰，完成了前所未有的成就。該時(shí)期的銅鏡造型、題材、鑄造等方面都別具一格。在工藝上，錫和銀的合金比例加大使鏡面明亮潔凈，光澤熠熠；造型上端重厚實(shí)，精巧玲瓏；裝飾上自由活潑，豐富多彩。盛唐銅鏡有著強(qiáng)烈的時(shí)代感，它反映了大唐盛世社會(huì)升平，欣欣向榮的景象以及人們追求富麗堂皇的審美觀念。盛唐時(shí)期的銅鏡與整個(gè)時(shí)期的文化一樣，富麗絢爛，無可取代。

參考文獻(xiàn)：

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