在我國(guó)歷史上，反貪決心最大、力度最強(qiáng)、辦法最多、懲處最嚴(yán)的，莫過(guò)于明朝的朱元璋了。朱元璋出身貧苦，對(duì)貪官污吏深惡痛絕，其于洪武一朝展開(kāi)的嚴(yán)厲的反貪運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)歷朝歷代所鮮見(jiàn)。朱氏反貪也確以頒布種種律令為特色，有規(guī)定，有案例，如貪污銀六十兩，除了梟首，還要?jiǎng)兤ぶ谱鳂?biāo)本以警示后人。他不但堅(jiān)決實(shí)施各項(xiàng)反貪規(guī)定，還要求全國(guó)官民認(rèn)真學(xué)習(xí)誦讀規(guī)定，時(shí)時(shí)檢查、對(duì)照，甚至將規(guī)定鑄成鐵牌，立于大庭廣眾之中。

革除奸弊

朱元璋小時(shí)候?yàn)榈刂鞣胚^(guò)牛，后當(dāng)過(guò)化緣和尚，受盡風(fēng)棲露宿之苦，受盡貪官污吏搜刮和盤(pán)剝，對(duì)官吏貪污腐敗深惡痛絕。朱元璋當(dāng)上明朝開(kāi)國(guó)皇帝后，就不遺余力地反腐肅貪，成為我國(guó)二千多年的封建社會(huì)歷史上殺貪官最多的皇帝。有學(xué)者估算，在朱元璋當(dāng)政的31年中，有10萬(wàn)到15萬(wàn)的貪官人頭落地。

洪武十一年 （1378） 四月，身為萬(wàn)乘之尊的朱元璋已是蒼顏皓首，但依然無(wú)法忘卻童年悲慘的記憶，特撰 《御制皇陵碑》 文，真切地記錄了他童年的遭遇。

這篇自傳性質(zhì)的文章至今讀來(lái)仍令人心中充滿酸楚：

昔我父皇，寓居是方，農(nóng)業(yè)艱辛，朝夕彷徨。俄爾天災(zāi)流行，眷屬罹殃，皇考終于六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守喪。田主德不我顧，呼叱昂昂。既不與地，鄰里惆悵。忽伊兄之慷慨，惠此黃壤。殯無(wú)棺槨，被體惡裳，浮掩三尺，奠何肴漿。

朱元璋出身貧苦的佃農(nóng)家庭，一家人終年辛勤勞作，卻依然無(wú)法擺脫一貧如洗的狀況。元朝至正四年 （1344）春，其故鄉(xiāng)淮北地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重自然災(zāi)害，大旱之后蝗蟲(chóng)又起，加之瘟疫肆虐，朱元璋的父母及長(zhǎng)兄相繼過(guò)世，孤苦伶仃的他找不到一塊安葬親人的墓地。幸得一位好心人慷慨相助，朱元璋才有一片荒地掩埋親人，但“殯無(wú)棺槨，被體惡裳”，草草了事。

接踵而至的天災(zāi)人禍，使年幼的朱元璋陷入了家破人亡的絕境，萬(wàn)般無(wú)奈之下，他與仲兄灑淚而別，各自逃命。為討得口糧，朱元璋經(jīng)鄰人介紹進(jìn)入僧廟做雜役?？墒菚r(shí)過(guò)不久，連寺廟僧眾也逃荒而去。孤苦無(wú)依的朱元璋只得四處乞討，嘗盡了人生的悲苦與坎坷：

仰窮崖崔嵬而倚碧，聽(tīng)猿啼夜月而凄涼?；暧朴贫捀改笩o(wú)有，志落魄而俠佯。西風(fēng)鶴唳，俄淅瀝以飛霜。身如飄蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎沸湯……

曾掙扎于死亡線上的朱元璋在經(jīng)歷了這些刻骨銘心的苦難后，對(duì)那些只知貪污盤(pán)剝，絲毫不體恤百姓的官吏產(chǎn)生了切齒的仇恨。即位之后，朱元璋常常對(duì)左右侍臣講到這一點(diǎn)。他說(shuō)：“從前我在民間，常?？吹街菘h官吏個(gè)個(gè)貪財(cái)好色，日日馳逐飲酒為樂(lè)，對(duì)百姓疾苦漠不關(guān)心，我心里十分痛恨?！币虼?，朱元璋宣布：今創(chuàng)業(yè)之初，若不嚴(yán)立法度，革除奸弊，百官定然因循故習(xí)，不能振舉。今后，凡遇到官吏蠹害黎民者，絕不寬恕。

明朝建立之初，經(jīng)過(guò)連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，人民生活困苦不堪，階級(jí)矛盾依然非常尖銳。因此新生的明王朝面臨著迅速恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、緩和階級(jí)矛盾，以鞏固政權(quán)的艱巨任務(wù)。而要完成這一任務(wù)，必須實(shí)行“休養(yǎng)生息”政策，解決明初的貪污受賄問(wèn)題。因此，朱元璋稱帝后更加注意倡廉肅貪，從思想上對(duì)倡廉肅貪予以高度重視。

官吏廉潔與否關(guān)系民心向背和國(guó)之存亡。朱元璋認(rèn)為，王朝的興亡取決于民心向背，而民心向背則取決于官吏的廉貪，“民數(shù)擾必困，民困則亂生”，民之貧困在于“徭役之重及吏民因緣為奸”。朱元璋還認(rèn)為，元朝的滅亡乃由于政奢官貪，即如他對(duì)臣下所說(shuō)，“元季君臣，耽于逸樂(lè)，循至淪亡，其失在縱馳”，“人皆苦元政，不恤其下也”。正是由于汲取了元朝滅亡的教訓(xùn)，他特別注意倡廉肅貪，以此贏得民心。

朱元璋提出了主奢臣貪、主荒臣專的思想。朱元璋認(rèn)為，“人君主宰天下，辨邪正，察是非”，若人君奢侈腐化、貪婪成性，必然導(dǎo)致政事荒怠、紀(jì)綱紊亂，大臣跋扈、奸貪?rùn)M行。他說(shuō)：“當(dāng)元之季，君則宴安，臣則跋扈，國(guó)用不經(jīng)，征斂無(wú)藝，天怒人怨，盜賊蜂起……向使元君克畏天命，不自暇逸，其臣各盡乃職，罔敢驕奢，天下豪杰雖欲乘之，其可得乎？”“元氏 （指元朝）主荒臣專，今宜鑒之?！?/p>

政奢官貪會(huì)加劇統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，導(dǎo)致統(tǒng)治機(jī)能的喪失。朱元璋認(rèn)為：官吏貪墨，則“法出而奸生，令下而詐起”，“吏詐則政蠹，政蠹則民病”，“惟廉者能約己而利人，貪者必腹人而厚己，有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也”。只有官員廉潔奉公、恪盡職守，國(guó)家機(jī)器才能正常有效運(yùn)轉(zhuǎn)；否則國(guó)家機(jī)能必將喪失，統(tǒng)治秩序必將紊亂。

朱元璋把官吏廉潔與否提高到了事關(guān)國(guó)之存亡的高度，立下了“殺盡貪官”的決心，采取了強(qiáng)有力的措施。朱元璋寫(xiě)有一首著名的 《菊花詩(shī)》：

百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺！要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲。

要把百花“都嚇殺”，表明了心態(tài)的冷酷?！耙c西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)”，“西風(fēng)”代表什么呢？顯然是黑惡勢(shì)力。“遍身穿就黃金甲”，多么氣派！這詩(shī)寫(xiě)得又粗豪又有些風(fēng)韻，與他的性格一致，頗像個(gè)草莽英雄。

提倡節(jié)約

朱元璋出身于貧苦農(nóng)民，經(jīng)過(guò)窮苦日子，能體諒農(nóng)民生活的艱辛，深知物力的艱難，因此，在稱王稱帝后帶頭倡導(dǎo)節(jié)儉，身體力行。陳友諒被消滅后，江西行省把他的一張鏤金床獻(xiàn)給朱元璋。朱元璋指著鏤金床對(duì)侍臣說(shuō)：“這和孟昶 （五代時(shí)后蜀國(guó)君） 的七寶尿壺有什么差別呢？一張床就如此精巧，其余可想而知。窮奢極侈，怎能不亡！”命令把床毀掉。

至正二十六年 （1366），在南京營(yíng)建宮室，負(fù)責(zé)工程的人把圖樣打好后拿給朱元璋看，朱元璋把雕琢考究的部分都去掉。完工后，叫人在壁上畫(huà)了許多觸目驚心的歷史故事作為裝飾，也警戒自己注意吸取歷史上的教訓(xùn)。有個(gè)官兒想討好他，說(shuō)某處出產(chǎn)一種很好看的石頭，可以用來(lái)鋪宮殿的地面，被他狠狠地訓(xùn)了一頓，討了個(gè)沒(méi)趣。

朱元璋用的車(chē)輿器具服用等物，按慣例該用金飾的，他都下令以銅代替。主管的官員說(shuō)，這并不需費(fèi)多少金子。朱元璋說(shuō)：“朕富有四海，豈吝惜這點(diǎn)黃金，但是，所謂儉約，非身先之，何以率下？而且奢侈的開(kāi)始，都是由小到大的?！彼挠才c中產(chǎn)人家的睡床沒(méi)有多大區(qū)別，每天早膳，只有蔬菜佐餐。

朱元璋不但自己節(jié)儉，要求別人也如此。宮中的后妃也十分注意節(jié)儉。她們從不過(guò)分打扮，穿的衣裳也是洗過(guò)幾次的。有一天，一個(gè)內(nèi)侍穿著新靴在雨中走路，被他著實(shí)罵了一頓。另一個(gè)散騎舍人穿了一件極華麗的新衣，朱元璋問(wèn)他：“這衣裳費(fèi)了多少錢(qián)？”答說(shuō)：“五百貫?！敝煸坝?xùn)斥他說(shuō)：“五百貫是數(shù)口之家的農(nóng)夫一年的費(fèi)用，而你卻用它來(lái)做一件衣裳，驕奢如此，實(shí)在是太糟蹋東西了?！备嬲]他今后不能這樣奢侈。

訓(xùn)導(dǎo)官員

據(jù)史料記載：一次，朱元璋心血來(lái)潮，想到屬下家中私訪。于是，事先沒(méi)告訴任何人。他微服簡(jiǎn)出，來(lái)到了弘文館學(xué)士羅復(fù)仁的家里。像羅復(fù)仁這樣的學(xué)士，在明朝一般都是官居五品的大員。可朱元璋來(lái)到羅家一見(jiàn)，大吃一驚。羅復(fù)仁家的房屋又舊又破，室內(nèi)僅有幾件舊家具。羅復(fù)仁本人在家中，登梯爬高正忙著粉刷墻壁。一見(jiàn)皇上駕到，羅復(fù)仁趕緊從梯子上下來(lái)，吩咐夫人給皇上搬椅子?？墒覂?nèi)的家具太破，無(wú)奈之下，只好讓大明皇帝坐了回板凳。朱元璋未曾料到弘文館學(xué)士的官邸如此寒酸，頓時(shí)動(dòng)了惻隱之心，旋即賞給羅復(fù)仁一處豪宅。

其實(shí)，朱元璋對(duì)官員工資菲薄心知肚明，不過(guò)，他有自己的一套理論。每逢官員上任，他總要召見(jiàn)赴任的官吏教誨一番：“朕自即位以來(lái)，法古命官，布列華夷，豈期擢用之時(shí)，并效忠貞，任用既久，俱系奸貪。朕乃明以惠章，而刑責(zé)有不恕。以至內(nèi)外官僚，守職維艱，善能終是者寡，身家誅戮者多?！边@番話的大意是：我朱元璋效法古人，任命官員派往各地。這些官員剛剛提拔任用之時(shí)，既忠誠(chéng)又堅(jiān)持原則?？墒?，當(dāng)官的時(shí)間一長(zhǎng)，他們便又奸又貪。我對(duì)此早已有言在先，嚴(yán)格執(zhí)法，決不姑息。結(jié)果是，能善始善終者少，而身敗名裂、家破人亡者多。

朱元璋給部下算了一筆賬，曉以利害：“老老實(shí)實(shí)地守著自己的薪俸過(guò)日子，就像是守著井底之泉。井雖不滿，可卻能每天汲水，長(zhǎng)久不斷。若是四處搜刮民財(cái)，鬧得民怨沸騰，你就是手段再高明，也難免東窗事發(fā)。而一旦事發(fā)，你就要受牢獄之苦，判決之后，再送去服勞役。這時(shí)候，你得到的那些贓款在哪里呢？也許在千里之外你妻子兒女手中，也許根本就沒(méi)有了。不管怎么說(shuō)，這些錢(qián)反正不在你手里，而在他人手中。這時(shí)候，你想用錢(qián)，能拿到手嗎？你都家破人亡了，贓物都成別人的了，那些不干凈的錢(qián)還有什么用呢？”

盡管朱元璋苦口婆心地把話講明了，把賬也算清了，可照樣有想“拔鳥(niǎo)毛”“挖樹(shù)根”的腐敗分子。這伙貪官徇私枉法，貪污受賄，賣(mài)官鬻爵，奢靡腐化，把朱元璋的話當(dāng)成了耳旁風(fēng)。為了遏制腐敗，朱元璋一改“刑新國(guó)用輕典”的做法，干脆宣布國(guó)家進(jìn)入“緊急狀態(tài)”，把懲治貪官污吏作為頭等大事，大開(kāi)殺戒，以儆效尤。凡貪贓六十兩以上者，梟首示眾，然后將其剝皮，里面填上稻草，掛在官衙左邊，讓每個(gè)為官者早晚瞻仰，知有警惕。

據(jù)說(shuō)，洪武時(shí)期的大臣在每天早朝前，定要與妻子訣別，安排好后事，猶如上法場(chǎng)一般，意謂此去兇多吉少。下朝后闔家歡悅，慶賀又活過(guò)一天。真是“度日如年”。有經(jīng)驗(yàn)的大臣都知道，上朝時(shí)朱元璋將玉帶高抬在胸前，即表示心境平和，不會(huì)輕開(kāi)殺戒。如果將玉帶按于腹下，肯定怒火中燒，當(dāng)朝必有不少人難逃殺身之禍。生活在當(dāng)代社會(huì)的人們恐怕永遠(yuǎn)也難以體味“伴君如伴虎”的悲涼！

到洪武十九年 （1386），全國(guó)十三個(gè)省從府到縣的官員很少能夠做到任滿，被殺死的官員有幾萬(wàn)人，也就是說(shuō)能平平安安地活到退休就已經(jīng)很不錯(cuò)了?？墒菤⑼暌慌?，又來(lái)一批，效果還是不甚理想?！拔矣澸E官吏，奈何朝殺而暮犯，今后犯贓的，不分輕重都?xì)⒘??！?/p>

朱元璋忘了，老子云：“民”不畏死，奈何以死懼之？朱元璋當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)降谑藗€(gè)年頭，終于發(fā)出了如下感嘆：“朕自即位以來(lái)，法古命官，布列華夷，豈期擢用之時(shí)，并效忠貞，任用俱久，俱系奸貪。”皇帝不明白，為什么自己提拔重用的人，當(dāng)官久了，都成奸貪之人了。

有學(xué)者估算，在朱元璋當(dāng)政的31年中，有10萬(wàn)到15萬(wàn)貪官人頭落地，朱元璋是我國(guó)二千多年的封建社會(huì)中誅殺貪官最多的皇帝。朱元璋實(shí)施的律法內(nèi)所規(guī)定的刑罰手段，其殘酷程度駭人聽(tīng)聞。不少貪官被凌遲、閹割、鉤腸、剁指、斷手、砍腳、挑筋，諸多漢代即遭廢除的肉刑被再次起用，更有一些則是全新的發(fā)明。

關(guān)心民間疾苦

朱元璋把唐朝李山甫寫(xiě)的 《上元懷古》 寫(xiě)在屏風(fēng)上，朝夕吟誦，警示告誡自己。詩(shī)中說(shuō)：

南朝天子愛(ài)風(fēng)流，盡守江山不到頭?？倿閼?zhàn)爭(zhēng)收拾得，卻因歌舞破除休。堯?qū)⒌赖陆K無(wú)敵，秦把金湯可自由？試問(wèn)繁華何處在，雨花煙草石城秋。

朱元璋親身受過(guò)壓迫和剝削，在死亡線上掙扎了多年，對(duì)農(nóng)民的疾苦有深切的了解。并且，元末農(nóng)民起義的巨大力量也教育了他，使他認(rèn)識(shí)到老百姓如果壓制過(guò)甚，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，懂得了“步急則躓，弦急則絕，民急則亂”的道理。因而，在他當(dāng)了皇帝之后，還能在一定程度上注意到農(nóng)民的疾苦。

朱元璋曾命人帶著太子朱標(biāo)到農(nóng)村視察，看一看農(nóng)民的住處飲食用具。回來(lái)以后，他對(duì)太子說(shuō)：“現(xiàn)在你可知道農(nóng)民的勞苦了吧！農(nóng)民身不離田畝，手不釋犁耙，終年勤勞，不得休息。但是，他們住的是茅房草屋，穿的是粗布衣裳，吃的是菜羹糲飯，而國(guó)家的一切費(fèi)用又全都落在他們身上。”他嚴(yán)肅地教育朱標(biāo)說(shuō)：“凡居處食用，一定要想到農(nóng)民的勞苦，取之有制，用之有節(jié)，使他們不苦于饑寒。如果不顧農(nóng)民的勞苦，對(duì)他們橫征暴斂，則農(nóng)民不堪活命矣！”

朱元璋堅(jiān)決肅貪倡廉，對(duì)腐敗官吏嚴(yán)厲懲處，甚至采取“剝皮揎草”，震懾官吏貪腐，實(shí)現(xiàn)了“吏治澄清者百余年”。但大明朱家后世子孫皇帝沒(méi)有堅(jiān)持肅貪倡廉，而且朱元璋沒(méi)有想到或者不愿想到的是，造成腐敗繼續(xù)的根本原因不是他的懲貪措施不嚴(yán)厲，而是對(duì)權(quán)利的監(jiān)督不到位、貪瀆文化過(guò)于根深蒂固。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，因?yàn)檎螜?quán)力籠罩了社會(huì)生活的方方面面，而對(duì)權(quán)力的制約乏力，使朱元璋嚴(yán)厲肅貪的成果前功盡棄。

（選自《廉潔中國(guó)：如何建設(shè)廉潔社會(huì)》/賀有利 等 編著/蘭州大學(xué)出版社/ 2015年11月版）