鄭迎賓

【摘 要】自二十世紀(jì)以來，中國的繪畫藝術(shù)開始引進(jìn)西方的寫實畫法，實現(xiàn)了寫實與意向的融合。風(fēng)景油畫寫生是油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。寫生與西方的寫實畫法存在相似之處，繪畫內(nèi)容以寫實為主，但是在繪畫語言的表達(dá)上則強(qiáng)調(diào)主觀性。因此同一幅畫，內(nèi)容是相同的，但是繪畫效果卻不盡相同。進(jìn)入到二十一世紀(jì)，為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，就要在風(fēng)景油畫教學(xué)中，以寫生為途徑指導(dǎo)學(xué)生寫實繪畫，類似于將自然景觀臨摹到紙上。繪畫局限于臨摹還是不夠的，很容易導(dǎo)致學(xué)生的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作潛能被荒廢。風(fēng)景油畫寫生的順利展開，且獲得良好的教育效果，寫生僅僅是繪畫創(chuàng)作的第一步，在寫生的基礎(chǔ)上還要將主觀思想融入其中，以從意象角度出發(fā)對繪畫作品進(jìn)行主觀創(chuàng)作。本論文針對風(fēng)景油畫寫生與創(chuàng)作的結(jié)合進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】西方寫實畫法；油畫寫生；風(fēng)景；油畫創(chuàng)作

一、風(fēng)景油畫寫生與創(chuàng)作結(jié)合的必要性

油畫創(chuàng)作者在進(jìn)行風(fēng)景油畫寫生的時候，要具有提煉繪畫元素的能力。風(fēng)景寫生需要面對宏大的場面，整個的視野內(nèi)有很多的事物，且場景復(fù)雜。如果繪畫創(chuàng)作不能夠?qū)鼍爸械睦L畫元素加以提煉，就會導(dǎo)致簡單的風(fēng)景臨摹而使得畫面沒有主題，給人以雜亂無章之感。要能夠?qū)︼L(fēng)景元素以提煉，更多的需要依靠經(jīng)驗以提煉，然后對所提煉出來的元素進(jìn)行加工。但是油畫創(chuàng)作者進(jìn)入到寫生場景中，往往會面對大自然的風(fēng)景而束手無措。這就需要油畫創(chuàng)作者具有一定的歸納和整理能力，將看似零散的風(fēng)景進(jìn)行理性整合。很多的油畫創(chuàng)作者的油畫作品之所以缺乏靈感，是由于面對自然風(fēng)景而沒有從主觀思想上進(jìn)行構(gòu)圖，而是被自然風(fēng)景所牽制，導(dǎo)致畫面構(gòu)圖缺乏規(guī)律性，色彩的運用上也是對自然風(fēng)景的簡單再現(xiàn)，而沒有表達(dá)出對自然界的主觀性感受，這種缺乏思考力和審美力的油畫創(chuàng)作者所創(chuàng)作的油畫就必然會是失敗的。

一部好的油畫作品是建立在真實的情感的基礎(chǔ)上的，特別是大自然的風(fēng)景是客觀存在的，融入到油畫作品中就會帶有靈性，將油畫創(chuàng)作者寓情于景的思想以繪畫語言呈現(xiàn)出來。風(fēng)景油畫寫生是讓油畫創(chuàng)作者接觸大自然，感受自然之美，根據(jù)自己的視角選取風(fēng)景，表達(dá)自身的情感[1]。但是，目前的風(fēng)景油畫寫生很難創(chuàng)作出令人心動的作品，其中的重要原因并不是繪畫者沒有對自然景觀進(jìn)行仔細(xì)觀察，而是沒有將真實感受到的美景通過畫筆呈現(xiàn)出來。在觀察風(fēng)景的同時，并沒有做到發(fā)現(xiàn)自然之美，導(dǎo)致油畫作品成為了自然風(fēng)景的臨摹，而構(gòu)圖不嚴(yán)謹(jǐn)，色彩搭配也缺乏層次感，很難令人感動。因此，在風(fēng)景油畫創(chuàng)作中，要注重寫生與創(chuàng)作的結(jié)合，以使繪畫者的審美感受力得以增強(qiáng)，能夠?qū)L(fēng)景寫生作為繪畫展示的平臺，將主觀思想和藝術(shù)素養(yǎng)在油畫創(chuàng)作中充分地反映出來，包括對藝術(shù)的追求、對生活的熱愛等等，逐漸形成屬于自己的審美感受空間，以促使油畫創(chuàng)作者更好地發(fā)展。

二、風(fēng)景油畫寫生中需要注意的問題

首先，在風(fēng)景油畫寫生中，要注重量的積累。繪畫者要創(chuàng)作者好的油畫作品，就要有更多的機(jī)會到大自然中感受自然的變化，定期到自然界中采風(fēng)是必不可少的。繪畫者還要具備善于觀察生活的能力，觀察中還要注意思考、進(jìn)行繪畫練習(xí)。除了要練習(xí)繪畫技巧之外，更多的是對所觀察的事物注重情感的投入，并通過油畫創(chuàng)作表達(dá)出來，使得油畫作品被注入了靈魂，給人以鮮活之感[2]。繪畫者在油畫創(chuàng)作中，隨著靈感被激發(fā)起來，就會將風(fēng)景元素化，按照自己的主觀思想進(jìn)行創(chuàng)作，使得油畫作品更多的是表達(dá)對的生活的情感，而并不局限于對風(fēng)景的臨摹。

其次，在進(jìn)行風(fēng)景油畫寫生的時候，要注意不斷地補(bǔ)充油畫創(chuàng)作知識。這些知識并不局限于油畫創(chuàng)作技巧，而更多的是美術(shù)文化知識和社會知識，以開拓繪畫者的文化事業(yè)和社會視野，懂得從更多的角度進(jìn)行油畫創(chuàng)作，以為自己的油畫創(chuàng)作補(bǔ)充營養(yǎng)。一名好的油畫創(chuàng)作者，要多了解社會，多多地汲取與美術(shù)相關(guān)的知識，以在油畫創(chuàng)作中，運用主觀思想歸納繪畫的構(gòu)圖，運用頭腦支配畫筆。關(guān)于美術(shù)文化知識的攝取，包括繪畫理論知識、名家的繪畫風(fēng)格、著名油畫作品的樣式等等，都要多接觸，并對這些知識與自己所創(chuàng)作的油畫作品相結(jié)合進(jìn)行解讀，以提高繪畫者的藝術(shù)審美能力。

三、風(fēng)景油畫寫生與創(chuàng)作結(jié)合以提高畫面的藝術(shù)感染力

風(fēng)景油畫寫生屬于是過程性創(chuàng)作，需要運用繪畫技術(shù)不斷地完善。將風(fēng)景油畫的寫生與創(chuàng)作相結(jié)合，掌握一定的創(chuàng)作技術(shù)是基礎(chǔ)性內(nèi)容。風(fēng)景油畫寫生中，需要融入創(chuàng)作思想。這些創(chuàng)作思想是就依靠繪畫技巧來表達(dá)的。風(fēng)景油畫具有一定的審美規(guī)律，這是油畫創(chuàng)作界對油畫審美的共性，也是被中國的油畫創(chuàng)作者所接受的。繼承前人總結(jié)的油畫創(chuàng)作規(guī)律，有助于風(fēng)景油畫創(chuàng)作中能夠很快走上成熟。油畫創(chuàng)作雖然以色彩為主，但是構(gòu)圖也是非常重要的。畫面結(jié)構(gòu)的合理性為風(fēng)景油畫的審美表達(dá)奠定基礎(chǔ)。在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的時候，可以從情感的角度出發(fā)進(jìn)行構(gòu)圖，隨著油畫創(chuàng)作中創(chuàng)作者的思想發(fā)生變化，畫面的結(jié)構(gòu)還需要做出調(diào)整。這些都是繪畫者對畫面的初步構(gòu)想，也是畫面的框架結(jié)構(gòu)，繪畫者運用繪畫的基本元素，諸如點、線、面、肌理等等將構(gòu)想描繪出來，且運用簡單的色彩，使得構(gòu)圖形式具有美感。寫生并不是簡單的臨摹，所以，可以按照常規(guī)構(gòu)圖理論進(jìn)行構(gòu)圖之外，還可以適當(dāng)?shù)卮蚱茦?gòu)圖常規(guī)而突出情感表達(dá)，以避免風(fēng)景構(gòu)圖結(jié)構(gòu)千篇一律。

綜上所述，風(fēng)景寫生并不是簡單地按照自然風(fēng)景繪畫，而是要對自然風(fēng)景以思考，當(dāng)落實到繪畫創(chuàng)作的時候，要對畫面理性地安排，將自己對自然風(fēng)景的感受通過繪畫結(jié)構(gòu)和色彩語言表達(dá)出來。使得畫面不僅是風(fēng)景的呈現(xiàn)，更要發(fā)揮著傳達(dá)思想的功能。所以，風(fēng)景油畫的創(chuàng)作是感性與理性相結(jié)合的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李丹，全玲.談董從民油畫風(fēng)景寫生的藝術(shù)語言特征[J].長春大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，24（03）：414-416.

[2]剛成凱.走進(jìn)經(jīng)典——宋代山水畫對當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作的影響[D]. 沈陽師范大學(xué)，2014.

[3]景春雨.淺析油畫的風(fēng)景寫生技巧與創(chuàng)意[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013，27（02）：87-89.