■ 趙平喜

“媒介殖民”現(xiàn)象與社會(huì)價(jià)值觀傳播重建策略

■ 趙平喜

當(dāng)下媒介化社會(huì)的“媒介殖民”現(xiàn)象,存在著道德干預(yù)的角色扮演不當(dāng)、價(jià)值判斷失誤現(xiàn)象較嚴(yán)重、理性培植與沖突詮釋乏力、媒介的公共性價(jià)值觀缺失等問題,其內(nèi)在成因緣自媒介“自利性至上”思維定勢(shì)的局限、媒介價(jià)值觀辨識(shí)上方向迷失的影響與媒介制度規(guī)制中價(jià)值觀建構(gòu)滯后的制約。重建我國(guó)媒介化社會(huì)價(jià)值觀傳播的策略需要理性看待價(jià)值觀傳播的“媒介殖民”現(xiàn)象，正確把握“媒介殖民”現(xiàn)象的價(jià)值導(dǎo)向，科學(xué)調(diào)適媒介與其他價(jià)值主體的關(guān)系以及重建媒介人自身的價(jià)值觀坐標(biāo)系統(tǒng)。

媒介殖民；媒介責(zé)任；社會(huì)價(jià)值觀;價(jià)值重建

“媒介殖民”現(xiàn)象已成為媒介化社會(huì)中媒介功能疊加、擴(kuò)張和外溢的一種新常態(tài)。足球跨國(guó)電視傳播憑借傳播高科技優(yōu)勢(shì),整合政治民主化浪潮,在非洲法語國(guó)家實(shí)施“電子殖民”①。電視調(diào)解范圍呈現(xiàn)一種“傳媒殖民司法”的特征②。傳播全球化是心智的殖民化策略,媒介憑借自身強(qiáng)大的話語權(quán)仍在不斷構(gòu)造殖民主體,媒介帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)即是媒介的話語殖民③。殖民是一種傳播現(xiàn)象,在殖民擴(kuò)張活動(dòng)過程中,傳播自始至終在場(chǎng)④。美國(guó)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化殖民,攫取經(jīng)濟(jì)、政治利益,是新時(shí)期文化帝國(guó)的媒介殖民之道⑤。

媒介不斷侵入生活世界,導(dǎo)致人們自由交往被扭曲的“媒介殖民化”現(xiàn)象。在社會(huì)任何領(lǐng)域,傳媒由于容易被認(rèn)同、接受并致力于滿足受眾的口味,其規(guī)則具有滲透、突入諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化和日常生活世界等其他社會(huì)領(lǐng)域并在那里扮演更大角色、功能的強(qiáng)烈趨勢(shì)。當(dāng)傳媒領(lǐng)域原來所具有的規(guī)則拓展到了政治領(lǐng)域,主導(dǎo)乃至取代政治領(lǐng)域本有的規(guī)則,便可在描述的意義上稱為“傳媒對(duì)政治的殖民化”⑥。本文的“媒介殖民”特指兩個(gè)層面的內(nèi)涵：其一,指當(dāng)下媒介具有的一種突入、擴(kuò)張甚至取代政治、經(jīng)濟(jì)等其他社會(huì)領(lǐng)域本來規(guī)則、角色和功能的趨勢(shì)與傾向；其二,指媒介作為一種殖民機(jī)構(gòu)、主體對(duì)其殖民對(duì)象、客體即廣大閱聽人的影響、勸服、操控、收編甚至宰制。兩個(gè)層面上的“媒介殖民”現(xiàn)象協(xié)同配合而又相互彰顯,前者著重強(qiáng)調(diào)媒介殖民政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法等,后者則著重突出媒介對(duì)閱聽人的吸引、影響、說服或宰制等。

中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,雖然改革了一些不合理的制度,但仍然沒有形成一個(gè)真正穩(wěn)定的價(jià)值觀⑦。改革開放三十多年來,隨著社會(huì)的持續(xù)轉(zhuǎn)型,媒介作為參與我國(guó)媒介化社會(huì)價(jià)值觀體系引導(dǎo)、治理與重建過程中的重要一極,在實(shí)現(xiàn)其自身轉(zhuǎn)型變革的同時(shí),對(duì)社會(huì)價(jià)值觀和基本價(jià)值體系的變遷產(chǎn)生重大影響。但與此同時(shí),作為媒介化社會(huì)價(jià)值體系中重要價(jià)值主體之一的媒介,自身由于媒介業(yè)的雙重屬性驅(qū)動(dòng),再加上媒介化社會(huì)“媒介化生存”的張力,也始終具有滲透、突入與擴(kuò)展甚至取代或主導(dǎo)諸如政治、經(jīng)濟(jì)、司法、文化等其他社會(huì)領(lǐng)域本來的規(guī)則、角色及功能的趨勢(shì),即形成“媒介殖民”現(xiàn)象。那么,“媒介殖民”現(xiàn)象存在哪些需要反思的問題？如何理性看待、把握正確的價(jià)值導(dǎo)向以及規(guī)制其消極效應(yīng)？怎樣優(yōu)化重建媒介化社會(huì)的價(jià)值觀傳播？本文試圖對(duì)“媒介殖民”與社會(huì)價(jià)值觀傳播重建策略展開初步思考。

一、“媒介殖民”現(xiàn)象中存在的問題

(一)道德干預(yù)的角色扮演不當(dāng)

媒介化社會(huì)的多元價(jià)值觀逐漸獲得社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)同,它在媒介領(lǐng)域的表現(xiàn),媒介報(bào)道的題材選擇和敘事風(fēng)格也越來越呈現(xiàn)出一種開放包容的趨勢(shì)。媒介慣于板起面孔說教、居高臨下宣傳的“司令員”身份逐漸褪去,這是社會(huì)進(jìn)步的一種標(biāo)志。但是,從另一方面來看,面對(duì)日益涌現(xiàn)出來的價(jià)值沖突和讓人疑惑的價(jià)值失范現(xiàn)象,媒介的角色定位和角色扮演究竟是什么似乎又成了一個(gè)新問題。媒介習(xí)慣于扮演和擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧匀皇巧鐣?huì)現(xiàn)實(shí)生活，尤其是個(gè)人道德倫理選擇的“裁定者”和“指導(dǎo)者”。在報(bào)道扶不扶跌倒老人的社會(huì)現(xiàn)象時(shí),媒介的態(tài)度幾乎是一邊倒地譴責(zé)那些沒有及時(shí)出手救助的“冷漠者”,也熱衷于專門講述一些“好人傷不起”“扶人會(huì)遭訛”的故事,甚至妖魔化“訛人者”。在價(jià)值觀整合角色上,媒介仍然秉持大談特談道德倫理的報(bào)道模式,動(dòng)輒祭起“道德倫理審判”“新聞?shì)浾摻壖堋薄皞€(gè)人良心譴責(zé)”等話語政治的大旗,做出極其簡(jiǎn)約化、功利性的“道德判斷”“道德說教”,甚至有時(shí)不惜過度“道德闡釋”,以達(dá)到媒介“道德呼吁”“道德干預(yù)”的目的等,這些特點(diǎn)都暴露了媒介在道德倫理話題等價(jià)值觀傳播實(shí)踐中的殖民角色扮演不當(dāng)?shù)葐栴}。

(二)價(jià)值判斷失誤現(xiàn)象較嚴(yán)重

媒介對(duì)公眾而言,提供了一個(gè)價(jià)值觀表達(dá)、聚合和交流的公共平臺(tái)。借助這一平臺(tái),媒介可以調(diào)適人們的社會(huì)存在與社會(huì)關(guān)系,從而最終帶動(dòng)社會(huì)價(jià)值觀共同體的變化。但是,媒介陷入一種既要迎合價(jià)值觀建設(shè)工程的需要,又要被接受并致力于滿足閱聽人口味的雙重悖論與困境。因此,“媒介殖民”有時(shí)顧此失彼,自相矛盾,出現(xiàn)了大量明顯的價(jià)值判斷失誤現(xiàn)象,對(duì)國(guó)家、社會(huì)和公眾的價(jià)值觀引導(dǎo)與治理產(chǎn)生了消極影響。例如,媒介在婚戀價(jià)值觀念上整體建構(gòu)了令人不無憂慮的媒介鏡像：“網(wǎng)友”向“土豪”示愛求婚；“屌絲男”怒斥父母掙錢不給力；“丈母娘”送豪車,女婿感激來下跪；幼女情系“高富帥”；大爺寫相親指南;等等。價(jià)值判斷直接與人們的價(jià)值觀發(fā)生聯(lián)系,“媒介殖民”的價(jià)值判斷失誤,對(duì)社會(huì)、對(duì)公眾造成負(fù)面示范和沖擊效應(yīng)。

(三)理性培植與沖突詮釋乏力

面對(duì)日趨洶涌的“社會(huì)表達(dá)”,媒介自身的價(jià)值觀傳播定位模糊甚至自相矛盾。在一些價(jià)值沖突現(xiàn)象中,表現(xiàn)得過于脆弱乏力甚至嚴(yán)重缺乏自信心和自覺性,以至于無法引導(dǎo)和幫助閱聽人進(jìn)行有理性地價(jià)值選擇。

1.作為價(jià)值觀的媒介表達(dá)容易受到利益因素干擾。有關(guān)家庭和性的電話熱線經(jīng)常被看作日益擴(kuò)大的個(gè)人表達(dá)空間的明證,其實(shí)應(yīng)該被理解為中國(guó)家庭是如何作為訓(xùn)誡場(chǎng)所被重構(gòu)的⑧。網(wǎng)絡(luò)新聞跟帖象征著一種公眾參與權(quán)、表達(dá)權(quán)的崛起和讓渡,而實(shí)際上,網(wǎng)民價(jià)值觀的公眾表達(dá)存在社會(huì)分層現(xiàn)象,從整體上看,是國(guó)家、政府、市場(chǎng)和社會(huì)等各種利益主體進(jìn)行價(jià)值觀規(guī)訓(xùn)、收編與抗?fàn)幍膶?duì)象和場(chǎng)所。

2.媒介還未能充分發(fā)揮其解釋價(jià)值沖突的建制化優(yōu)勢(shì)。社會(huì)缺乏表達(dá)不同聲音和利益的管道,新聞媒體不能對(duì)大眾輿論形成建構(gòu)作用⑨。媒介是公眾輿論的體制性生成渠道,也是現(xiàn)代社會(huì)中公共領(lǐng)域的重要建制⑩。但是,當(dāng)前媒介對(duì)社會(huì)沖突現(xiàn)實(shí)的新聞生產(chǎn)和建構(gòu)能力比較弱小,難以對(duì)其及時(shí)進(jìn)行體制化話語策略、表現(xiàn)形式與價(jià)值體系的準(zhǔn)確闡釋和權(quán)威評(píng)價(jià)。

(四)媒介的公共性價(jià)值觀缺失

“媒介殖民”現(xiàn)象中因?yàn)椤叭ス不倍c公共利益水火不相容,然而,媒介作為社會(huì)公器的屬性又必然要求它必須大力張揚(yáng)其公共性。媒介在社會(huì)價(jià)值觀傳播中,雖然通過殖民想象敘事巧妙地傳遞了價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài),但同時(shí)也暴露出其敘事理念和認(rèn)知背后所存在的一些關(guān)鍵問題,其中之一便是公共性價(jià)值觀的缺失。具體來說存在以下兩個(gè)問題：

1.不管是“國(guó)家—社會(huì)”的二元視角,還是“政府—媒體—公眾”的三元結(jié)構(gòu),在對(duì)媒介殖民主體的劃分中,國(guó)家、政府、社會(huì)、媒介均處在強(qiáng)勢(shì)地位,而“公眾”與其他價(jià)值主體相比則處于弱勢(shì)地位,加之“公眾”概念本身比較抽象,并且具有不確定性,這些無疑都加劇了“媒介殖民”現(xiàn)象中媒介的公共性價(jià)值觀缺失。

二、“媒介殖民”現(xiàn)象中存在問題的內(nèi)在成因

(一)媒介“自利性至上”思維定勢(shì)的局限

長(zhǎng)期以來,媒介發(fā)展定位中存在著一種媒介“自利性至上”的思維定勢(shì)。改革開放后,企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作等市場(chǎng)化驅(qū)動(dòng)進(jìn)一步加劇了媒介消費(fèi)文化邏輯、媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)法則等媒介發(fā)展理念日趨強(qiáng)勢(shì)的傾向。這種基于媒介“自利性至上”的媒介定位和價(jià)值取向,與既往全能型國(guó)家、全能型政府治理模式相適應(yīng)、相配套,它在過于注重媒介自身效能、效益的前提下,往往體現(xiàn)出一種極為明顯的強(qiáng)政治、泛道德、工具性等特征,即碰到價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值判斷與價(jià)值追求等一系列價(jià)值觀傳播問題,媒介就會(huì)從自身利益最大化的定位慣性出發(fā),或甘當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)等各種利益主體的附庸,或者只好揮舞“道德咨喚”的魔棒。因此,受到媒介“自利性至上”思維定勢(shì)的局限而產(chǎn)生的“媒介殖民”現(xiàn)象,勢(shì)必僅僅一勞永逸、理所當(dāng)然地滿足于充當(dāng)媒介化社會(huì)價(jià)值觀傳播的“裁定者”與“指導(dǎo)者”,對(duì)社會(huì)價(jià)值觀現(xiàn)象流于簡(jiǎn)單而直白的評(píng)判和譴責(zé)；勢(shì)必忽視組織廣大公眾討論以成為提供具有多元意見、聲音的媒介論壇,從而拋棄了價(jià)值觀釋疑解惑的“解讀者”與越軌行為的“糾偏者”等角色擔(dān)當(dāng)。

(二)媒介價(jià)值觀辨識(shí)上方向迷失的影響

當(dāng)前,在我國(guó)媒介化社會(huì)的價(jià)值觀譜系中,良莠難辨。其間既有極端個(gè)人主義的價(jià)值觀，又有社會(huì)改良主義價(jià)值觀；既有把西方特別是美國(guó)的價(jià)值當(dāng)作普世價(jià)值,片面強(qiáng)調(diào)全球化,要求全盤西化的普世價(jià)值觀，又有在“價(jià)值祛魅”思維中顛覆傳統(tǒng)的價(jià)值觀秩序,在一味強(qiáng)調(diào)多元性、個(gè)性自由、不確定性等社會(huì)及其價(jià)值的“碎片化”過程中,滑向了價(jià)值相對(duì)主義、道德虛無主義的后現(xiàn)代主義價(jià)值觀等。面對(duì)上述這些形形色色、花樣翻新的社會(huì)價(jià)值觀,媒介及其從業(yè)者要想始終保持對(duì)各種價(jià)值觀的清醒辨識(shí),實(shí)屬不容易,有時(shí)甚至完全迷失了方向。因此,受到媒介易于迷失價(jià)值觀辨識(shí)方向的影響而產(chǎn)生的“媒介殖民”現(xiàn)象,勢(shì)必在所難免,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)走向聚合和匯流,對(duì)人們的價(jià)值選擇造成一定干擾,使公眾陷入價(jià)值取向的困惑境地。絕大多數(shù)媒介能夠堅(jiān)持傳播正能量,守護(hù)與弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀,而個(gè)別媒介以其昏昏使人昭昭,充當(dāng)起了各種各樣價(jià)值觀思潮的“傳聲筒”“留聲機(jī)”或“代言人”,有的甚至還傳遞與制造了一些妨礙社會(huì)團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展的意見與聲音。

(三)媒介制度規(guī)制中價(jià)值觀建構(gòu)滯后的制約

經(jīng)歷三十多年的改革開放以后,當(dāng)前媒介面對(duì)以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)與微博、微信等為代表的新媒體及其傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展,仍然未能有效地轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制和發(fā)展理念,在制度建設(shè)尤其是媒介及其從業(yè)者自身的價(jià)值觀培養(yǎng)等方面的媒介制度建構(gòu)相當(dāng)滯后,甚至有的制度價(jià)值共識(shí)建設(shè)還遠(yuǎn)未提上議事日程。例如,“傳播正能量”是近年來盛行于媒介業(yè)的一種傳播話語,筆者認(rèn)為它也是媒介領(lǐng)域提倡的一種嶄新的價(jià)值觀。但是,它也僅僅只是停留在傳播理念層面,沒有進(jìn)一步的具體規(guī)定,更是缺乏相應(yīng)的價(jià)值觀培育等引導(dǎo)機(jī)制建設(shè)。

三、“媒介殖民”現(xiàn)象反思與社會(huì)價(jià)值觀傳播重建

(一)理性看待價(jià)值觀傳播的“媒介殖民”現(xiàn)象

(二)正確把握“媒介殖民”現(xiàn)象的價(jià)值導(dǎo)向

1.寓“媒介殖民”的價(jià)值導(dǎo)向于媒介故事化敘事之中。媒介故事化敘事提供情景與認(rèn)知框架,是當(dāng)下媒介化社會(huì)價(jià)值觀整合較為普遍的傳播模式,也是媒介對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)價(jià)值觀的議題設(shè)置與價(jià)值引導(dǎo)的一種重要手段。媒介化社會(huì)的媒介故事在有效傳遞信息的同時(shí),具有強(qiáng)大的歸因性,使閱聽人往往在自己身上尋找現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從而促使他們從更加宏觀的層面來思考。因此,媒介要尤其注重在故事化敘事的過程中選好故事、講好故事并把好故事講好,通過厚重故事講述實(shí)現(xiàn)媒介傳播正確價(jià)值觀的目的。

3.“傳播正能量”是“媒介殖民”價(jià)值導(dǎo)向一種嶄新的文化癥候。新的傳播實(shí)踐、話語策略、表現(xiàn)形式的出現(xiàn)及其背后隱含的社會(huì)權(quán)力關(guān)系,表征“媒介殖民”注重追求正確的價(jià)值導(dǎo)向,要有效規(guī)避其消極因素和負(fù)面效應(yīng)。例如,近年來《人民日?qǐng)?bào)》在價(jià)值觀傳播中創(chuàng)新話語體系,提煉出新的價(jià)值訴求點(diǎn),尋找國(guó)人價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”,傳遞黨和政府在價(jià)值觀傳播問題上的重大關(guān)切。

(三)科學(xué)調(diào)適媒介與其他價(jià)值主體的關(guān)系

1.調(diào)適媒介與國(guó)家的關(guān)系。國(guó)家價(jià)值觀由國(guó)民所共同持有,是一種支撐國(guó)民精神的主要價(jià)值觀。媒介與國(guó)家的關(guān)系的進(jìn)一步調(diào)適,體現(xiàn)在價(jià)值觀方面,說到底就是媒介對(duì)價(jià)值觀的殖民應(yīng)該更加緊密地結(jié)合國(guó)家價(jià)值觀來展開,以真正服務(wù)于國(guó)家利益。當(dāng)前,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一種新的國(guó)家價(jià)值觀,它豐富了國(guó)家治理的價(jià)值目標(biāo),媒介理應(yīng)為這一新的價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供良好輿論氛圍,因此,媒介在對(duì)價(jià)值觀的殖民中,要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,規(guī)避媒介殖民游離甚至凌駕于國(guó)家利益之上的極端情形。

2.調(diào)適媒介與政府的關(guān)系。近年來,政府的價(jià)值觀由政府本位轉(zhuǎn)向以人為本,全能政府轉(zhuǎn)向效能政府。新的政府價(jià)值觀為媒介與政府的關(guān)系調(diào)適提供了契機(jī)。政府對(duì)媒介的規(guī)制有所放松,由過去把媒介視為自己管轄的宣傳、喉舌工具逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ鞯膶?duì)象,對(duì)媒介的監(jiān)管開始遵循媒介發(fā)展的客觀規(guī)律。與此同時(shí),媒介確定和塑造了媒介的市場(chǎng)主體角色和地位,也獲得了一定的相對(duì)獨(dú)立性和自主性。媒介與政府之間,從過去單一的被管理與管理的關(guān)系,轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃穸嘣墓ぷ麝P(guān)系、合作互動(dòng)關(guān)系、相互監(jiān)督關(guān)系。因此,媒介在對(duì)價(jià)值觀的殖民過程中,要進(jìn)一步處理好媒介自身利益、效益與政府利益博弈的關(guān)系,當(dāng)好政府權(quán)力清單的監(jiān)督者和維護(hù)者,不能幫倒忙。

4.調(diào)適媒介與公眾的關(guān)系。在媒介化社會(huì),廣大公眾往往通過網(wǎng)絡(luò)百科、論壇、社交網(wǎng)絡(luò)等各種社會(huì)化媒體和其它大眾傳播媒體來建構(gòu)起社會(huì)輿論、公眾輿論,媒介與公眾的關(guān)系日趨緊密,甚至是誰也離不開誰了?，F(xiàn)在,公眾借媒介發(fā)聲造勢(shì),媒介借公眾抬高身價(jià)。但是,公眾的價(jià)值觀并不就完全等同于媒介自身的價(jià)值觀,有時(shí)候這兩者之間還會(huì)發(fā)生價(jià)值沖突。一些商業(yè)網(wǎng)站為了自己的利益而犧牲掉部分網(wǎng)絡(luò)新聞跟帖的價(jià)值的情況,就證明了這一點(diǎn)?？梢?媒介在調(diào)適與公眾的關(guān)系時(shí),要盡量規(guī)避自身利益與公眾利益的矛盾。不僅如此,而且還要向公眾利益借勢(shì),甚至敢于充當(dāng)公眾利益的“代言人”。當(dāng)前,尤其是要盡快補(bǔ)上媒介殖民過程中公共性價(jià)值觀缺失的短板,站在公眾的視角和立場(chǎng)傳遞先進(jìn)、正確的價(jià)值觀。

(四)重建媒介人自身的價(jià)值觀坐標(biāo)系統(tǒng)

3.責(zé)任轉(zhuǎn)型重建。媒介的責(zé)任是指媒介及其從業(yè)者在新聞傳播活動(dòng)中對(duì)社會(huì)安定、國(guó)家安全和公眾心智健康所需要承擔(dān)的法律、道德責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。其中,媒介對(duì)公眾負(fù)責(zé)即要求媒介應(yīng)該服務(wù)于相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和實(shí)現(xiàn)相對(duì)的公共利益。媒介對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起何種責(zé)任、怎樣承擔(dān)責(zé)任的叩問,至今仍然在經(jīng)歷不斷變化和有待完善的過程。走向市場(chǎng)化改革的媒介存在廣告客戶控制其編輯方針和內(nèi)容、更多將注意力投放到膚淺和煽情性的事情、損害公眾的道德、無正當(dāng)理由地侵犯?jìng)€(gè)人隱私等弊端,而且越來越嚴(yán)重,亟待實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀傳播重建。

4.制度轉(zhuǎn)型重建。媒介制度尤其是價(jià)值觀制度建構(gòu)的滯后抑或缺失,導(dǎo)致媒介及其從業(yè)者的價(jià)值認(rèn)知嚴(yán)重失調(diào)與不和諧,從而影響新聞專業(yè)主義的真正實(shí)現(xiàn),最終反過來又消解與破壞媒介人的信仰與價(jià)值觀認(rèn)同,形成惡性循環(huán)。因此,除了國(guó)家、政府、社會(huì)等其他價(jià)值主體的協(xié)同配合和大力推動(dòng)之外,媒介及其從業(yè)者應(yīng)該注重自身價(jià)值觀的培植與養(yǎng)成,通過遵循制度邏輯、制度思維來利用好傳播高科技,正確對(duì)待媒介權(quán)力,恪守新聞專業(yè)主義以及重拾媒介公共性價(jià)值觀。此外,媒介制度是價(jià)值觀建構(gòu)過程的實(shí)施者,也是建構(gòu)結(jié)果的重要決定因素之一。新時(shí)期媒介制度體系的轉(zhuǎn)型重建就是媒介權(quán)力等制度從媒介想象到社會(huì)認(rèn)同,從權(quán)力行使到權(quán)利救濟(jì),最后實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值整合的過程。

注釋：

① Akindes,Gerard A.TransnationalElevisionandFootballinFrancophoneAfrica：ThePathtoElectronicColonization?United States of America:Ohio University.2010.p.34.

② 李立景：《傳媒殖民司法:電視調(diào)解合法性批判》,《新聞界》,2012年第12期。

③ 姜飛：《后殖民主義視野中的西方媒介》,《新聞與傳播研究》,2003年第1期。

④ 吳飛、楊席珍：《后殖民視角下的殖民傳播》,《新聞大學(xué)》,2010年第3期。

⑤ 陳璐、段京肅：《電子殖民:全球化文化帝國(guó)的媒介殖民之道》,《甘肅社會(huì)科學(xué)》,2013年第3期。

⑥ [德]托馬斯·梅耶：《傳媒殖民政治》,劉寧譯,中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2009年版,第5頁。

⑦ 馬軍、陳俊宇：《中國(guó)邁入“公關(guān)時(shí)代”》,《中國(guó)新聞周刊》,2010年第34期。

⑧ 趙月枝：《傳播社會(huì)：政治經(jīng)濟(jì)與文化分析》,中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2011年版,第4頁。

⑨ 本刊編輯部：《中國(guó)沖突性政治的民粹化傾向——芝加哥大學(xué)教授趙鼎新訪談錄》,《文化縱橫》,2010年第4期。

⑩ 夏倩芳、黃月琴：《“公共領(lǐng)域”理論與中國(guó)傳媒研究的檢討：探尋一種國(guó)家——社會(huì)關(guān)系視角下的傳媒研究路徑》,《新聞與傳播研究》,2008年第5期。

(作者系三明學(xué)院文化傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授)

【責(zé)任編輯：張毓強(qiáng)】