鄭蓓蓓

摘要：凌叔華是五四時期重要的女性作家、畫家，她出身官宦之家、書畫世家，自幼習書學畫，才華橫溢，與林徽因、冰心一起被稱為“文壇三才女”?！豆彭崱肥橇枋迦A的自傳體小說，小說中的插圖由凌叔華本人繪制，她將文學與圖像緊密結合，以文釋圖，以圖解文，形成一種圖文相互對照的關系，圖中流露出她對自我的認知。

關鍵詞：古韻；插圖；文學與圈像；圖文對照；自我認識

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中圖分類號：JO

文獻標志碼：A

文章編號：1008-2832（2016）05-0038-03

凌叔華的自傳體小說《古韻》（Anc[ent MeLodies）又名《古歌集》，寫于國內抗戰(zhàn)期間，是她與英國著名作家弗吉尼亞.伍爾芙（VirginaWoo Lf）的通信中寫成①，于1953年在英國倫敦出版，共計有18篇小說。凌叔華在《古韻》中自畫插圖8幅，個別的插圖有她的英文署名“suhua”，創(chuàng)作時間在1952年左右，書中還收錄了2D幅她的其它畫作以及數(shù)十張很有價值的照片，使得小說《古韻》具有很大的研究價值。文章以《古韻》小說插圖為主要研究對象，對圖中“我”的形象進行分析，對畫家的自我認知作相關的闡述。

一、《古韻》插圖

凌叔華從小喜愛繪畫，6歲時就在墻上畫些山山水水，父親見她有繪畫天分，就用心栽培她，帶她拜慈禧的畫師繆素筠為師，后又跟王竹林、郝漱玉、齊白石等畫家習畫，打下了堅實的繪畫基礎。她的畫作有工筆有寫意，用墨不多而意境幽遠，韻味深長。美學家朱光潛曾說她是“一個繼承元明諸大家的文人畫師”，蘇雪林曾評價她的畫“淡雅幽麗、秀韻天成……作品幽深、姻靜、溫婉、細致，富有女性的溫柔氣質”，法國藝術學院院長、傳記作家安德烈·莫羅瓦（Andre Mau rois）曾評價她的畫“寥寥數(shù)筆，便活生生地畫出一株幽蘭、一莖木蘭花、或一串蘋果花的蓓蕾”。

她為自傳體小說《古韻》所畫的8幅插圖構圖簡潔、形象生動、耐人尋味，寥寥幾筆便勾畫出一幅畫卷，有中國畫的意境美與朦朧美。從圖式上看，這八幅插圖，著墨不多，用筆簡單勾勒，不加色彩，類似于國畫的白描，在構圖上尤其簡略，除了主要的人物外，其它大部分留白，給人一種平淡簡約、秀韻天成之美。這些插圖大致可分為兩類，一類是以人物為主，用少量景物加以陪襯，如《每天早飯后，馬濤帶我出去逛》插圖前面是馬濤與“我”，后面則用幾條簡線勾勒代表著路，路上兩人，其中一人騎馬，其它的大部分留白。再如《碰上好天氣，義母便帶我出門放風箏》這幅插圖中，山和房子都是簡單的幾筆勾畫而成，義母與“我”以背面的構圖形式出現(xiàn)，其它也是大部分留白，這種“留白”的手法協(xié)調畫面構圖，減少構圖過滿給人的壓抑感，很自然地把讀者的目光引向主題人物。在她的其它幾幅插圖中，運用的是同樣的手法?！段鍕寔韼蛬屖犷^》這幅插圖中，白云是用簡單的幾根線條勾勒，圖下方的桌子、花盆、石頭的刻畫也十分簡單，用墨不多卻把想要表達的景物、人物畫的十分生動。另一類是純景物的描繪，如《我們北平的家》描繪的是凌叔華在北平時期家的樣貌，家里的亭臺、房屋、花園、樹木這些密密麻麻的景物坐落在一起，雖以簡單的筆墨勾畫，寥寥幾筆，形象卻躍然紙上。

圖像與文學，自古就是緊密聯(lián)系在一起的，南宋鄭樵曾在《通志-圖譜略序》中說“古之學者為學有要，置圖于左，置書于右，索像于圖，索理于書”，今亦有“文不足以圖補之，圖不盡而文說之，圖文并茂，相映成趣，相得益彰”的說法，兩者相互補充，共同完成對文學形象的塑造?！豆彭崱凡鍒D對文字起到補充作用，圖與文結合有利于讀者的接受和作品的傳播，為《一件小事》作的插圖：父親和我在房間里，正對著窗戶的是一張黑漆桌案，居整幅圖中央，桌案上擺放著作畫用的紙、筆、墨、硯，窗外的紫藤花、丁香樹在整幅插圖的右上方，父親若有所思的看著插圖左上方掛的字符，而“我”的神情則似是漠不關心。小說中，凌叔華描述的是“爸寫完兩個條幅，把它們貼在墻上。他走遠一點兒看了好一陣，然后把它們調換位置，又看了一會兒。我不止一次見他這么做，可不知為什么”。這些文字描述與凌叔華所畫的插圖形成了圖文互補的關系，讀者可以直觀的看到作家所要表達的情景，對插圖中的主要景物，以及“我”和父親的形象有了大致的了解，這種自述自畫的形式更易于把作家、畫家的思想傳達給讀者。不同于作家寫作、畫家畫插圖的常規(guī)模式，由作家自畫的插圖則更能很好的表達畫家所要傳達的內容與信息，也更容易吸引、打動讀者，使讀者在閱讀小說、欣賞插圖時進一步理解畫家的創(chuàng)作心里和自我認知。（圖1）

二、《古韻》插圖中“我”的形象

（一）畫面上自我彤象的突出

《古韻》中，凌叔華描寫自己童年時期的時候，對自我形象的肯定與贊美的事情記述頗多，如《第一堂繪畫課》老師對“我”的喜愛，《賁先生》中賁先生對“我”的肯定，眾姐妹中只有“我”認了義父義母等等對“我”的描述，而在《古韻》的幾幅插圖中，直接描繪“我”的形象的，如《我和馬濤》《我不止一次見他這么做》《我和賁先生》《老周帶我去隆福寺》《碰上好天氣，義母便帶我出門放風箏》等，其中《我和馬濤》這幅插圖中，凌叔華畫的是“我”坐在馬濤肩上的一景，她在小說中描述每天早飯后，馬濤都帶“我”出去逛街，圖中“我”的頭上扎著三個小辮，身穿花色棉襖子，坐在馬濤的肩上，馬濤的形象是簡單的下人裝扮，而“我”從服裝以及發(fā)型等來看，是經(jīng)過一番用心刻畫的，對自我形象的突出描繪，有意識的強調了自我。

再如《老周帶我去隆福寺》這幅插圖中，老周跟在“我”的身后，籠子中的鳥兒吸引了“我”的注意力，整幅插圖在構圖上看似把自己放在了前面三位人物的后面，但是卻有意識的沒有給前三位人物正面面目，他們都以背面或側面出現(xiàn)在插圖中，“我”和老周以正面出現(xiàn)，“我”穿著長袍馬甲，頭戴著帽子，注意力集中在籠子中的鳥兒上面，穿著和打扮十分講究，而老周穿著棉襖，跟在“我”的身后。這種以他人形象襯托自我形象，有意識的突出了自我，而且在對自我形象的刻畫上也有美化的成分在。

（二）花卉的隱喻

凌叔華作為一個繼承元明諸大家的文人畫家，文人情思貫穿她繪畫的始終。文人向來酷愛梅、蘭、竹、石，以竹石比喻自己孤傲清高的性格，凌叔華也不例外，在她的幾幅插圖中，具有象征寓意的植物、花卉也有頻繁出現(xiàn)。

凌叔華畫的《戴黃草帽的人彎腰在田里勞作》這幅插圖中，她將勞作的人比喻成“一片黃水仙花”，圖中遠方走在橋上的小女孩，手中拿的也像極了一株水仙花，還有在《我們北平的家》這幅插圖中，各種花卉植物：松、竹、蘭以及水仙花都在其中，而《五媽來幫媽梳頭》這幅插圖最前方的石桌上擺放的也有水仙花，以及《老周帶我去隆福寺》這幅插圖中間有賣花的場景，里面也有像蘭花、水仙花、菊花等植物的出現(xiàn)。另外在小說《義父義母》中，她也曾提到“養(yǎng)水仙是門藝術，水仙養(yǎng)在盆里，放上水，鋪上精選的鵝卵石。從水仙盆和小卵石的選擇，能看出養(yǎng)花人的情趣、品性”。

對水仙花的喜愛也暗示了凌叔華的自我關注。在希臘神話中，英俊的納西施（Narclssus）愛上水中自己的倒影，投入水中去尋找影子，死后化成了一株水仙花，所以水仙花在希臘神話中是有自戀的寓意，英國著名的精神病學家、性心理學家哈夫洛克靄理士（HavelockEllis）曾借用“Narcissus'一詞解釋過于關注自我的現(xiàn)象，弗洛伊德（Sigmund Freud）在他的《精神分析詞典》里將它解釋為“自戀”。水仙花的多次出現(xiàn)隱喻出凌叔華存在的“自戀…‘自我欣賞”的傾向。

二、畫家的自我認知

自我認知就是畫家對自己的洞察和理解，對自我的觀察與評價，凌叔華在《古韻》插圖中著力刻畫童年時期的“我”的形象，“我”穿著講究，聰明伶俐，十分可愛。在小說中，她描述自己的童年，在眾多兄弟姐妹中父親最寵愛我，用心栽培我，通過姐妹的嫉妒凸顯出“我”的才華，以及“我”在父親心中的地位。小說插圖以及小說文字都可以看出對自我形象的認知。

（一）“自戀傾向”

“自戀”在心理學角度上講，是人對自己自憐自愛的一種方式，弗洛伊德（Sigmund Freud）曾說自戀“就指個體像對待性對象一樣的對待自體的一種態(tài)度”。埃里希弗羅姆（Erich Fromm）則認為自戀只不過是“正常的合乎需要的現(xiàn)象”，自戀是對生命過程的欣賞。海因茨-科胡特（Heinz Kohut）認為自戀“是人類的一般本質，每個人本質上都是自戀的”。自戀傾向表現(xiàn)在作家的創(chuàng)作中，則是關注自我、欣賞自我、夸大自我的文化價值。

小說《一件喜事》中凌叔華描述張媽對“我”的夸贊“瞧這姑娘多漂亮”，“瓜子臉、大眼睛、細眉毛”，“我爬到椅子上……一身閃光發(fā)亮的衣服，含羞地對我笑，真像新年廟會上賣的小人兒”。以張媽的人物角色的設定，突出兒童時期“我”的可愛，實現(xiàn)對自我的欣賞。再如《第一堂繪畫課》中王竹林老師夸贊“那時你可別嫉妒女兒啊。你練了那么多年書法，不是最近才掌握了‘皴法，而她幾天就會了”，“不知道有多少次，姐姐們用羨慕的目光看我”，“爸對我比對姐姐們都好?！蓖ㄟ^老師對“我”的夸贊，爸爸對“我”的特殊疼愛，姐妹們的羨慕，可見凌叔華塑造的“我”是惹人喜愛且近乎理想化、完美化的，這無疑有夸大自己的成分在，而美國學者帕特麗夏勞倫斯（Patricia Laurence）在《麗莉布瑞斯科的中國眼睛》一文中，也曾提及凌叔華習于以謊言夸大自己。

（二）自我美化傾向

自我美化傾向的人往往喜歡掩蓋真實的自己，凸顯自己的優(yōu)點掩蓋缺點，期望別人的贊美，喜歡夸大自我。插圖《我和賁先生》中，賁先生衣著長袍頭戴帽子坐在椅子上，雙手拿書，眼睛認真的盯著書籍，雙口緊閉，下巴上的絡腮胡自然垂下，再加上穿著打扮，十分符合教書先生的身份?！拔摇闭驹谫S先生的面前，身穿長袍馬甲，腳穿繡花鞋，扎著兩個小辮兒，腦袋傾斜，在背誦詩詞，眼神流露出自信慢慢的神情。插圖凸顯自己兒時認真讀書的情景，形象惹人憐愛，無疑是畫家對自我的一種美化。

在小說的相關描述中，也往往以他人為參照，在“我”與“他人的對話中，顯示“我”的特殊身份。小說借熱情的大姐之口指出“家里出了爾這么個畫家，我一點也不驚訝，你的鼻子、眼睛、臉形都那么像爸，我想你一定也繼承了爸的天資和寫字功夫，多有福氣?！弊骷彝ㄟ^大姐的話為自己設定身份，以此突出自己與傳統(tǒng)女性的不同，得到大姐的贊美，凸顯自我形象。

凌叔華在創(chuàng)作小說《古韻》時，弗吉尼亞-伍爾芙（Virgina WooLf）曾來信建議她寫英式的自傳體小說，而英式小說的主要特征就是大膽暴露自我。對于在封建大家庭中長大的凌叔華，從小受傳統(tǒng)文化的熏陶，并沒有把自己的全部展現(xiàn)出來，至少在和朱利安.貝爾（Julian Bell）的戀情上③，故意隱藏，從未提起。《古韻》中只是提到自己曾到天津求學，對于自己的戀愛及婚外情保持沉默，在自我形象上做了隱藏，只記述自己形象美好的一面，不好的則隱去不提，這或許是出于對自我的保護或者對他人的保護，但隱藏真實自我，只設定美好的自我形象正是她自我美化傾向的一種體現(xiàn)。

另外，《古韻》中凌叔華寫自己是“媽的第四個孩子，家中第十個女兒”，是為了凸顯“我”的天真無邪，而陳小瑩（凌叔華的女兒）卻說母親其實還有一個十四妹（凌叔浩），但她從未提起，這樣的自我塑造不僅可以在一定程度上美化自己，而且在敘事上可以討巧，獲得讀者在審美上的認同。有美化傾向的作家，蘇雪林在《中國二三十年代的作家》中也曾提到：郭沫若有“自吹自捧”、有“夸大狂和領袖欲”的現(xiàn)象，而對于自我的吹捧，無疑是對自我的一種美化。小說中為了塑造一個能夠引起大眾注意的形象，往往會對“自我”形象加以改造，使其理想化。

其實，自戀傾向的形成往往跟童年時期的成長環(huán)境有很大的關系，童年是人格形成的關鍵時期，凌叔華的父親凌福彭與康有為是同榜進士，精于詩詞書畫。母親也熱愛詩書，通曉筆墨。她的外祖父也是畫壇高手，家藏書畫極為豐富。這為她習書學畫提供了良好的環(huán)境，從她6歲開始，凌福彭便有意栽培她，讓她跟隨大師學畫，跟賁先生讀書，當時的社會名流（康有為、辜鴻銘、齊白石、陳寅恪等）到她家里做客時，凌福彭對她的夸贊…她確實是個機靈鬼，朋友們都寵她。爸笑著說，那笑里有幾分為女兒的得意?！边@些使凌叔華從小就有一種家里別的孩子沒有的優(yōu)越感，父母經(jīng)常有意識或無意識地當著她的面或他人的面稱贊、寵愛她，是凌叔華“自戀”傾向形成的主要原因。

總結

總之《古韻》插圖中的“我”對于現(xiàn)實中我的形象，有取有舍，插圖中出現(xiàn)“我”的形象都是美好的，惹人憐愛的。從對《古韻》插圖的分析來看，凌叔華在創(chuàng)作中存在自戀與自我美化的傾向。這些插圖在對自己形象的塑造上，以他者為襯托，有意識的強調突出自己好的一面，這雖是基于她對自己的觀察與了解，但也是她對自身價值的肯定與贊美。