梁虎

摘要：風火墻是福州傳統(tǒng)民居的重要特征之一，文章分析了奠基本形式特征，闡釋了風火墻的形體轉(zhuǎn)換變化，并解說了其細部處理。在近代社會發(fā)展及當代社會對歷史文化元素的借鑒運用中，風火墻呈現(xiàn)出豐富的視覺形象，對福州風火墻藝術特色的研究有利于地域文化的開拓發(fā)展。

關鍵詞：傳統(tǒng)民居；風火墻；藝術特色；福州

檢索：www.artdesign.org.cn

中國分類號：TU986

文獻標志碼：A

文章編號：1008-2832（2016）05-0075-03

一、風火墻簡介

風火墻原名“封火墻”，是古代城市聚居區(qū)為了防止火勢蔓延，造成火災延燒成片，在建筑山墻上建造高于屋頂?shù)母魤?。由于福州地處東南沿海，封火墻不僅起到防火作用，還要防止臺風將屋面瓦吹走，故稱作風火墻更為貼切。風火墻是福州城區(qū)歷史建筑風貌的—大特色，在三坊七巷傳統(tǒng)民居簡介中常有四面風火墻或三面風火墻的說詞。福州的風火墻不再單指山墻高出屋頂?shù)牟糠郑前ㄉ綁驮簤σ黄饦嫵傻恼和鈮?，每宅高墻環(huán)護，整座院落除門頭房外，都圍上風火墻，重重風火墻極有規(guī)格地將座座民居隔開。

二、風火墻的形式特征

（一）風火墻的基本形式

福州風火墻基本特征就是“曲線流暢，粉墻黛瓦”，墻體由墻基、墻身、墻頭瓦蓋三部分組成，局部端頭做飛起的翹角（圖1）。墻基用抗雨水侵蝕性強的本地花崗巖墊砌，一般使用銹石類土黃色花崗巖，塊石打鑿成矩形或方形，采取立砌、相互嵌套的方式居多，也有采用條石錯縫疊砌，還有部分因花崗巖體塊差異大直接壘砌，在墻體轉(zhuǎn)角及門洞兩側常使用規(guī)整的石材做邊角維護。墻身通常為生土墻，以粘土和碎磚瓦礫等為主要材料夯筑而成，墻體厚實、高大，墻面涂以白灰，白灰經(jīng)歲月沉淀呈現(xiàn)出一種暖白色調(diào)。為了防止雨水對墻體的破壞，在墻頭鋪設瓦蓋，墻頭用灰泥塑成向下的弧形雙坡，每側沿縱向覆蓋三層瓦片'使用脊瓦或薄磚壓頂，瓦蓋下方還使用薄磚做兩層退進的線腳。墻體線形或曲或直，根據(jù)宅院建筑平面布局采取呼應形式，通常在廳堂山墻位置做成弧形、弓形、馬鞍形等，曲線風火墻的端頭做飛起的翼角。

（二）墻體線形的節(jié)奏韻律與承接轉(zhuǎn)換

福州傳統(tǒng)民居以合院為基本單元，在空間組織上主次分明，廳堂與天井相結合，風火墻作為外維護構造一定程度上反映了院內(nèi)建筑平面布局。民居建筑講求前低后高，表現(xiàn)在風火墻整體形態(tài)上為：大門入口及前院墻體平直，相對低矮，包括門廊兩側的樨頭墻也是總體中較矮的；宅院縱向，沿山墻一側設置曲線形變化的風火墻，從第一座廳堂開始起翹彎曲，在廳堂頂部做成弧形、弓形、馬鞍形，各座廳堂的曲線形墻體相互連接，綿延起伏，動態(tài)感充分，如萬龍入海，且面向主入口處的風火墻翼角起翹較高，翼角下有精美的雕塑，位于院落后部的墻體通過轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)高起的收尾態(tài)勢。風火墻形態(tài)總體上表現(xiàn)為起步、發(fā)展、高潮、結局的節(jié)奏韻律（圖2）。

福州傳統(tǒng)合院式民居空間布局形態(tài)一般有三種形式。一是縱向組合的多天井式布局，多進院落沿中軸線依次排列，主要廳堂在中軸線的中后部。這種方式最為常見，多進天井一側的風火墻由多個高聳的墻頭逐進相連，形成—體，依據(jù)廳堂的高矮而起伏，形成連續(xù)優(yōu)美的外輪廓線。二是橫向發(fā)展模式，存在主輔軸線，主軸上布置主體建筑，輔軸安排附屬空間。主軸建筑有獨立完整的風火墻，形態(tài)與縱向空間布局模式類似。輔軸部分通常布置有傭人房、花園、書房、廚房、雜物間等內(nèi)容，布局較靈活，反映在外圍風火墻形態(tài)上也較靈活，曲直交接，弧線延伸幅度較小，重點位置如花園段做精細藝術處理。輔軸風火墻相對主軸低矮，形態(tài)不如主軸風火墻起伏連續(xù)，但局部藝術處理更為精巧。三是自由布局方式，自由布局多是由于用地受限，無法形成完整的軸線空間，宅院內(nèi)部完全按照場地環(huán)境和使用需求進行布置。外部風火墻的形式隨同院內(nèi)廳堂布置發(fā)生變化，主要廳堂一側做高起的弧形墻體，入口空間保持低矮姿態(tài)，次要住宅部分可設置一兩波弧線，也可采用起伏變化不大的直曲線交接的形態(tài)，整體無法形成連續(xù)性，表現(xiàn)為錯落有致，秩序性不明顯。

風火墻縱橫向交接及縱向各段之間的連接方式主要有三種：硬接、緩接及弧接（圖3）。硬接有弧形墻體與直線墻體的連接，在弧形墻體高翹翼角的下方做垂直斷面與下方直線墻體硬接，通常高度落差明顯，弧形墻體翼角起翹顯得更為突出；直線形墻體與直線形墻體采用階梯狀連接，這種方式通常發(fā)生在宅院前后立面段的形式處理及側墻與前后墻的過渡位置。緩接主要是使用大弧線，一弧接一弧，二弧通過平緩弧線過渡，或由弧線平緩過渡至直線，是山墻一側風火墻銜接的主要方式?；〗邮且远袒【€的方式快速轉(zhuǎn)換方向或墻體線形，主要使用在轉(zhuǎn)角處，高差變化不大的兩墻體段的連接，某些主要位置的刻畫，短弧線使前后段的連接更為自然，在近處看也更顯精致。

三、風火墻的細部處理

（一）門與窗洞

鑒于防火防盜的需要，風火墻上較少開門，通常設有正門和側門各一個。一般隨墻門的做法是用規(guī)整的巨石架設門框，在門框內(nèi)安裝厚實的板門，門上裝飾銅鋪首。巨石采用四邊圍合的方式支撐門框，一般為方形，后期側門上方改做半圓弧形。正門門頭常用插拱的方式支撐單坡屋頂形成雨罩。大戶人家設有門廊或門頭房，門以三開間六扇門或明三暗五六扇門的形式出現(xiàn)，門廊寬敞，采用雙坡屋頂，門兩側有風火墻延伸出來形成的樨頭（圖4）。部分隨墻門門頭設有泥塑匾額，門上風火墻做階梯狀變化加以強調(diào)。窗洞基本不開，少數(shù)人家在正門墻上開有兩個方形窗洞，條百窗框，使用菱形或竹節(jié)狀石材做窗欞。

（二）樨頭墻與翼角

樨頭與翼角是整個風火墻素雅形體上的一道濃妝艷抹。樨頭墻是門廊位置兩側風火墻延伸后通過疊澀方式形成，這部分墻體線腳轉(zhuǎn)折明顯。樨頭墻翹角下方裝飾有彩色泥塑牌堵兩塊，題材為麒麟、獅子、喜鵲、寶瓶及千子百富、富貴長壽等吉祥圖案（圖4）。牌堵下方轉(zhuǎn)角處有條石挑出，作為收角處理和結構構件，一定程度豐富了樨頭墻視覺形象。翼角主要指曲線形風火墻兩端彎曲翹起的部分。風火墻翼角端頭刻有云紋或其它圖案，端頭下方做幾層退進的線腳，通常在靠近主入口的風火墻留出三面裝飾線框，框內(nèi)裝飾有豐富的彩色泥塑圖案。這些泥塑圖案內(nèi)容豐富，有辟邪的龍、鳳、麒麟、獅子，有祈求福澤的仙鶴、蝙蝠、喜鵲，有表現(xiàn)主人品格的松、竹、梅、蘭等，還有宗教題材的如意紋、卷草紋、法輪紋等。

四、風火墻的的近代發(fā)展與當代運用

（一）近代故居對風火墻的改造

近代故居修建時不僅繼承了傳統(tǒng)風火墻的主要特征，也吸納了部分西方建筑裝飾手法，窗戶及門頭上采用了西式的拱券、裝飾線腳，院墻局部使用青瓦拼花，甚至于門洞采用歐式柱體支撐。同時根據(jù)實際需要增加了門窗的數(shù)量，風火墻上不僅有前門、側門，還有后門，窗戶開設也符合采光需要，表現(xiàn)的較為開放，風火墻立面較以往更顯豐富。陳紹寬故居的馬鞍形風火墻脊頂處裝飾有銅錢錢孔形天窗（圖5），打破以往形式，呈現(xiàn)出—種新的美感。

（二）當代傳統(tǒng)社區(qū)改造對風火墻的運用

風火墻是福州民居的重要特征之_，在早期體現(xiàn)福州地域特色的時候，這種墻體被大量直接運用。當前進行傳統(tǒng)街區(qū)改造，風火墻更是一種必不可少的傳統(tǒng)文化表達元素。其中運用最為普遍的還是作為傳統(tǒng)街區(qū)與外圍用地之間的隔墻，通過傳統(tǒng)風格的風火墻，從低層視角將外圍現(xiàn)代建筑和雜亂環(huán)境與傳統(tǒng)風格的休閑空間做一定程度的隔離。新建的圍墻，基腳使用花崗巖石材貼面，墻面增加了數(shù)量較多的石材線腳窗框及竹節(jié)窗欞，也有在墻面鑲嵌淺浮雕，表現(xiàn)街區(qū)歷史文化，在需要開門的位置，墻體做曲線上升，滿足高度要求。曲線形墻體、翼角及樨頭墻也被靈巧的運用在建筑低層裝飾上，以馬鞍形墻頭、樨頭墻線腳及拱形門為原型的住宅入口門廳設計是對風火墻歷史意向的完整詮釋（圖6）。傳統(tǒng)風火墻的造型、元素通過一定的“摹仿”設計轉(zhuǎn)變成各種室外休閑設施和景觀小品，這對營造傳統(tǒng)街區(qū)歷史文化氛圍起到畫龍點睛的作用。

五、結語

風火墻作為福州最具地域代表性的傳統(tǒng)建筑語素，給人一種清新淡雅的樸素之美，其造型簡約，曲直轉(zhuǎn)換自然，整體感強，富于動勢。當代歷史風貌區(qū)改造中，這種簡單的構筑物能夠有效的改變低視角的景觀形象，緩解現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)風貌區(qū)的視覺沖突。由其作為原型，通過變異設計產(chǎn)生的景觀建筑與環(huán)境小品喚起市民心靈深處歷史文化的記憶，增強人們的歷史文化自豪感，對傳統(tǒng)民居風火墻的藝術特色研究具有實用價值。