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中國傳統(tǒng)服裝服飾的舞臺表達形式

2017-01-13 07:30:39米平平
藝海 2016年12期
關(guān)鍵詞:繼承與發(fā)展傳統(tǒng)服裝

米平平

〔摘 要〕針對中國傳統(tǒng)服裝在舞臺上表現(xiàn)形式的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題,從我國傳統(tǒng)的漢服、唐服等服裝特點出發(fā),采用分層討論的方法,分析了我國傳統(tǒng)服裝在實景舞臺、影視舞臺和生活舞臺中的具體表現(xiàn),通過這些分析可以得知傳統(tǒng)服裝在舞臺上的表現(xiàn)形式多樣性和綜合性。

〔關(guān)鍵詞〕傳統(tǒng)服裝 舞臺表達 繼承與發(fā)展

傳統(tǒng)服裝是在歷史發(fā)展過程中形成的,主要是為了紀念過去,也是傳承文化,同時也包含藝術(shù)的成分。傳統(tǒng)服飾在當(dāng)下社會已經(jīng)成為一種文化,也是一種傳承,已經(jīng)被越來越多的人接受。比如結(jié)婚儀式上的中式服裝:穿著鳳冠霞帔或是長袍馬褂;大學(xué)生畢業(yè)照中的漢服。傳統(tǒng)服飾不僅出現(xiàn)在我們的生活中,更多的會是出現(xiàn)在舞臺上。生活中,服裝的展示可能會有諸多的不便,但是在舞臺上,根據(jù)舞臺故事發(fā)生的背景,可以酣暢淋漓地通過舞美燈光、服裝服飾表演來再現(xiàn)當(dāng)時朝代的審美和情景。

一、傳統(tǒng)服飾

傳統(tǒng)服裝能夠反映朝代的文化和一些標(biāo)志,同時也是人們了解一個朝代很好的開端,通過了解一個朝代的服裝,來了解一個朝代的審美和文化。

(一)殷商服飾。在古代很多地方的服裝都會有尊卑和男女之分,后世對于服裝有一個口語化的名字叫做“衣裳”,這種稱呼就來自于殷商,在這個時期,人們的服裝分為上下兩個部分,上為衣,下為裳。在衣裳的腰身部位和衣袖部分的設(shè)計都是緊窄的,長度到膝蓋之處,方便活動。

(二)秦代服飾。秦朝在歷史上具有劃時代的意義,秦始皇認為以士徳得天下,崇尚黑色,所以秦國服裝的主色是黑色;在服裝的樣式上主要是袍服,袍是一種始于戰(zhàn)國的長衣,袍的樣式一般是大袖收口,頭上還有冠,腰間有佩刀。秦朝戰(zhàn)袍也非常有特點,一般是由布帛、金屬和皮革縫制而成,腳上穿的是布底鞋,高級將軍則是長襦、長褲、彩色鎧甲。

(三)漢代服飾。漢服主要是袍、襜褕、襦和裙。在漢朝,有錢人可以穿綾羅綢緞,一般的人家短衣長褲,窮苦人家則是粗布做的短衣,稱為短褐。禮服主要是祭祀的時候穿的服裝,通常比較華麗,祭祀禮服還分為冕冠服和長冠服,前者是天子、三公諸侯及卿大夫的祭祀禮服,一般祭祀天地神明。

(四)宋明代服飾。宋朝服飾在大體上還是延續(xù)了唐朝的風(fēng)格。官員與士大夫一般穿對襟長衫,袖子大,袖口、領(lǐng)口以及衫角都有鑲黑邊,頭上一頂方桶形的帽子,被稱為東坡巾。對于老百姓而言,服裝一般是圓領(lǐng)的長袍,顏色主要是黑白兩種。明朝著裝上開始恢復(fù)漢朝的服飾,男士主要的穿著是寬大的長衣,而且還流行六、八瓣的縫合的小帽。女裝也是袍子,只不過貴婦們多穿紅色的,而一般的女子則穿桃紅、紫、綠等一些淡顏色的長裙,另外還要在腰上系著綢帶。

(五)清朝服飾。清朝的長辮子、長袍馬褂、滿族服裝等等成為當(dāng)時的標(biāo)志,甚至在很長一段時間內(nèi),西方人對國人的印象依舊停留在此。清朝是由滿族人統(tǒng)治的,但是大部分人還是漢人,在皇親國戚的滿族人的服裝上主要是滿服,女多著旗袍,頭戴發(fā)飾,腳踩花盆底鞋,男的多是長袍馬褂,絕大多數(shù)官員在服裝圖案上來區(qū)分等級。至于清朝的漢人,多數(shù)還是身著漢服,在原來漢服的基礎(chǔ)上基本上沒有區(qū)別。

(六)民國服飾。在民國時期,人們的思想逐漸開放,孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)人們?nèi)〉昧烁锩膭倮?,與孫中山先生有關(guān)的服裝也隨之誕生了,被稱為中山裝。女性旗袍也有了很大的改變,在原有的基礎(chǔ)上,縮小了腰身,剪短了袖子,大腿部也進行了開叉的處理。一直到現(xiàn)在,中山裝和旗袍還是當(dāng)下比較流行的服飾。

二、中國傳統(tǒng)服裝的舞臺表達形式探究

中國傳統(tǒng)服裝服飾在發(fā)展的過程中可能會遇到或多或少的阻礙,尤其是尋找傳統(tǒng)服裝服飾繼承的載體是一個關(guān)鍵,而《云南印象》是目前最成功的案例,作品中對云南少數(shù)民族的服裝進行了酣暢淋漓的詮釋,相繼誕生了麗江印象、漓江印象、大明宮詞以及長安歌等等。把傳統(tǒng)服裝服飾以現(xiàn)代藝術(shù)的表達手法寄托在舞臺上,可以將中國傳統(tǒng)文化更好的傳承與推廣,更便捷地傳播到世界各地,更有效地將歷史與文化再現(xiàn)在舞臺中,豐富人民大眾的精神文化生活,繼承發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。

(一)在實景舞臺上的表現(xiàn)形式。實景舞臺主要分為有聲舞臺和無聲舞臺,有聲舞臺包括話劇、戲劇、歌舞表演等,舞臺演員有臺詞的一類舞臺表現(xiàn)形式。無聲舞臺則指的是模特展示、默劇演出等,舞臺上的演員不發(fā)聲的一類舞臺表現(xiàn)形式。

有聲舞臺中,無論是話劇還是戲劇,歌舞,主要是設(shè)定情景、配合場景與人物對話來進行表演。比如在話劇中會有許許多多不同的角色,尤其是在不同時期的朝代中,服裝服飾的重要性不可替代,特定舞臺上演員在表達人物性格和內(nèi)在的同時,配合恰當(dāng)?shù)姆b服飾與妝容發(fā)型,可以極大地增強人物角色特征。如西安大型歌舞劇《長安歌》,它的朝代背景是唐朝,所以服裝都采用的是唐朝服裝,在服裝定做的過程中,為了美的體現(xiàn),對于唐朝服裝都做了改進,尤其是發(fā)飾,在高度和發(fā)簪的數(shù)量上都有提高。

無聲舞臺中模特的服裝服飾展示可以再現(xiàn)朝代魅力,增強服裝服飾的舞臺美感,比如說民國的女士旗袍,如今通過一定的改變,更加彰顯東方女性美的改變,已經(jīng)走向了世界的舞臺。無論是當(dāng)紅明星還是超級模特,身著代表中國傳統(tǒng)文化的旗袍,走紅毯的過程中,將中國文化展現(xiàn)給世界。模特展示還可以作為一種巡展的形式,將歷代服裝服飾再現(xiàn)舞臺,將各個朝代最富代表的絢麗服飾展現(xiàn)出來,配以相應(yīng)的燈光、舞美、音樂,將舞臺效果淋漓盡致地表現(xiàn)出來,獲得比單純的靜態(tài)展示或解說更佳的效果。最著名的就是中國著名藝術(shù)家胡曉丹先生創(chuàng)作的“流動的紫禁城”,該演出以氣勢宏大的故宮為背景,演出形式既有舞臺劇,又有歷史博覽的內(nèi)容,通過對流動的服飾、舞美、音樂及聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)巧妙結(jié)合,演繹出了紫禁城的建筑、藝術(shù)、歷史、文化,展現(xiàn)了中華千年傳統(tǒng)文明與主流文化的真諦,使觀眾享受到前所未有的視覺盛宴之美。從1995年1月在北京保利劇院正式公演以來,歷經(jīng)20余年,演出足跡遍布60多個國家地區(qū),至今久演不衰,是最經(jīng)典的中國傳統(tǒng)文化展示形式。

(二)在屏幕舞臺上的表現(xiàn)形式。屏幕舞臺不僅僅限于電視、電影,移動屏幕終端、大屏幕廣告牌等也是目前常見的屏幕舞臺。在電視舞臺中,我們常見的是歷史劇。歷史故事的重演與再現(xiàn)都有一定的朝代背景,因此劇中人物的穿著必須與歷史朝代中的服裝大體一致。最經(jīng)典的就是以清朝為故事背景的《還珠格格》,以漢朝為發(fā)展背景的《衛(wèi)子夫》等。還有流行的網(wǎng)絡(luò)劇、穿越劇等,這些不按朝代服裝服飾規(guī)則進行搭配組合的例子不能作為主流,只能是曇花一現(xiàn)。傳統(tǒng)服裝服飾在電視舞臺上的表現(xiàn)形式都是以電視劇呈現(xiàn)出來的,在電視中繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化不失為一種好辦法,但是電視制作方必須堅守服裝道具嚴格按照朝代背景來進行,這樣才能真正做到在電視舞臺上傳承傳統(tǒng)服飾。

除了電視電影舞臺之外,一些綜藝節(jié)目中也常常出現(xiàn)中國傳統(tǒng)服裝服飾的身影,比較成功的案例就是《年代秀》,在《年代秀》綜藝節(jié)目中,通過節(jié)目組設(shè)定具體的年代,然后主持人和嘉賓一起回憶過去,并且還會通過穿著具體的服裝表演具有年代標(biāo)記的節(jié)目,增強節(jié)目效果,同時也更好地展現(xiàn)了各個時代的服裝。

(三)在生活舞臺上的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代生活中,隨著國門打開之后,我們與世界交流的日趨頻繁,追溯傳統(tǒng)文化,再現(xiàn)國學(xué)影響力,日趨潮流。越來越多的國人開始回歸中式婚禮、年輕人開始追求國服,再現(xiàn)漢服,一定程度上說明了在生活舞臺上,我們已經(jīng)日漸形成一種趨勢和流行,對于中國傳統(tǒng)服裝服飾的理解、包容、再現(xiàn)與融合,在一定程度上就是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

三、探究中國傳統(tǒng)服裝的舞臺表達形勢的意義

中國傳統(tǒng)服飾是中華文明發(fā)展的過程中遺留下來的珍寶,通過探析中國傳統(tǒng)服裝的舞臺表達形勢,可以很好地繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)服飾,并且進一步提高人們對傳統(tǒng)文化的認識。對我國的各朝各代的服裝進行一定的舞臺形式表達,是對我國傳統(tǒng)服裝進行繼承,也是在繼承的同時進行發(fā)展。通過探析中國傳統(tǒng)服裝服飾在舞臺上的表現(xiàn)形式,更好的傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,在一帶一路思想的指導(dǎo)下,將中國新面貌展示在世界舞臺中,在精神文明建設(shè)過程中更加自信地看待自己的傳統(tǒng)文化,保留傳統(tǒng)文化,再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓與文明。

參考文獻:

[1]中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用;吳丹 ;《中國民族博覽》;2016年第4期

[2]中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計中的體現(xiàn);滕騰;《大舞臺》;2015年第9期

[3]基于漢服領(lǐng)襟元素在現(xiàn)代中式服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用與研究;盧曉曉 姚琛;浙江理工大學(xué);2015年

[4]淺析宋代服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用;王晨佳子 張莉;西安美術(shù)學(xué)院;2014年

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