摘 要 面對前所未有的身心、環(huán)境、生死考驗(yàn)，青少年如何理解死亡、如何對待和珍惜生命、如何使青少年直面死亡成為關(guān)鍵問題，青少年死亡教育的作用日益凸顯。而要開展青少年死亡教育，本文認(rèn)為必須對其內(nèi)涵、內(nèi)容、方式及其意義等基本問題進(jìn)行深入探討，以此為基礎(chǔ)，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，方能破解難題，推動青少年死亡教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 死亡教育 內(nèi)涵 內(nèi)容 方式 意義

基金項(xiàng)目：國家社科基金一般項(xiàng)目“我國青少年災(zāi)難教育的客觀考量與制度設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號：BEA100035）；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“青少年災(zāi)難教育體系的建構(gòu)問題研究”（項(xiàng)目編號：2014MS130）。

作者簡介：王曼，定州實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G77 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.12.119

當(dāng)代風(fēng)險社會危機(jī)四伏，各種類型的巨大風(fēng)險和災(zāi)難隨時可能發(fā)生，汶川大地震六萬余人罹難，五千余名青少年學(xué)生遇難，尼泊爾地震約9000人死亡……死亡帶來的身體、心靈創(chuàng)傷和恐懼、悲痛突兀的展現(xiàn)在我們大家尤其是青少年面前，給我們上了一堂最廣泛、最深刻、最沉重的死亡教育課。同時，近年來青少年自殺率逐漸上升，殺人傷人現(xiàn)象也日益增多。如何理解死亡、如何對待和珍惜生命、如何引導(dǎo)青少年正確面對死亡成為擺在人們面前的一個重大而現(xiàn)實(shí)的課題，教育在其中責(zé)任重大，面對死亡的教育令人震撼、發(fā)人深省。而要開展青少年死亡教育，就需要對其內(nèi)涵、內(nèi)容、方式及其意義開展深入研究，在此基礎(chǔ)上借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，方能推動青少年死亡教育的發(fā)展。

一、死亡教育的內(nèi)涵

（一）死亡教育的概念

目前，國內(nèi)外諸多學(xué)者已對死亡教育的概念進(jìn)行了解讀，比較有代表性的有以下幾種：

1.死亡教育是探討生死關(guān)系的一個教學(xué)歷程。這個歷程包括了文化、宗教對死亡及瀕死的看法與態(tài)度，希望借著對死亡課題的探討，使學(xué)習(xí)者更加珍惜生命、欣賞生命，并將這種態(tài)度反映在日常行為中。

2.死亡教育是一個促進(jìn)人們意識到死亡就是生命之一部分的歷程，它提供架構(gòu)幫助學(xué)生審視與死亡有關(guān)的事實(shí)，并將它們整合融入自己的生活之中。

3.死亡教育是一種預(yù)防性教學(xué)，它從不同層面（如心理、精神、經(jīng)濟(jì)、法律等）增進(jìn)人們對死亡的認(rèn)識，旨在減少各種因死亡而引起的問題并進(jìn)一步促進(jìn)人們對生命的欣賞。

4.死亡教育是探討死亡的本質(zhì)以及各種瀕死、喪坳主題與現(xiàn)象，促使人們深切省思自己與他人、社會、自然、乃至宇宙的關(guān)系，從而能夠認(rèn)識生命的終極意義與價值，是面對死亡、克服對死亡的恐懼與焦慮、超越死亡、省思生命， 使人們能體會謙卑與珍愛，展現(xiàn)人性光輝，活出生命意義的教育。

5.死亡教育是將有關(guān)死亡與瀕臨死亡及其生活相關(guān)的知識傳遞給人與社會的一個教學(xué)過程，這個過程可以從醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等不同方面幫助人們深入思考死亡的價值、意義，增進(jìn)人們對死亡及瀕死的認(rèn)識和理解，提高人們的生命生活質(zhì)量。

雖然學(xué)者們從不同角度、重點(diǎn)來定義死亡教育，但基本上都認(rèn)為死亡教育是通過教學(xué)過程使受教育者認(rèn)識了解死亡的現(xiàn)象和本質(zhì)，樹立對死亡及瀕死的態(tài)度，幫助受教育者深入思考死亡的價值、意義，解決因死亡產(chǎn)生的種種問題，促進(jìn)對生命的欣賞，提高生命生活質(zhì)量的教育。

（二）死亡教育與相關(guān)概念辨析

1. 死亡教育與生命教育。生、死是人生的兩端，有生就有死，無死則無生，而死亡又是對生的終極否定。同時，死和生可以相互轉(zhuǎn)化，生命的價值不在于長短，而在于如何實(shí)現(xiàn)生命價值。從生死的辯證關(guān)系可見，死亡教育與生命教育是密不可分的。

從教育理念來看，死亡教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不在于“死”，而在于“生”，由死觀生，通過死亡彰顯生命價值，方顯生命之珍貴。而這正是生命教育的內(nèi)容展現(xiàn)，兩者內(nèi)容相互呼應(yīng)。

2. 死亡教育與思想政治教育。從教育目的來看，我國思想政治教育的根本目的在于實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)和人的自由全面發(fā)展的雙重提升，而死亡教育的目的恰是提升人生意義、價值、心理素質(zhì)及生命質(zhì)量。其共同指向人的全面發(fā)展，這正是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論所表征的，而馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論是思想政治教育的重要理論依據(jù)，由此死亡教育成為思想政治教育的內(nèi)容之一有了充分的依據(jù)。

就教育內(nèi)容而言，思想政治教育的內(nèi)容包含世界觀、人生觀的內(nèi)容，而死亡教育名為談死，實(shí)則談生，追尋生命的目的、價值和意義，是人生觀教育的內(nèi)在要求，由此可見兩者的教育內(nèi)容是一致的，死亡教育寓于思想政治教育之中。

二、死亡教育的內(nèi)容

對青少年開展死亡教育的內(nèi)容一般包括：

1.死亡常識教育。主要包括死亡的內(nèi)涵、特點(diǎn)、方式、意義、死亡心理調(diào)適、死亡教育的目的與內(nèi)容等。它是死亡教育的基本內(nèi)容。

2.死亡權(quán)利教育。主要包含珍惜自我生命、尊重他人生命兩部分內(nèi)容，一般而言，每個人的生命都應(yīng)該受到尊重和保護(hù)，人們沒有任何權(quán)利處理自己和他人的生命，但在特殊情況下，行使死亡權(quán)利正是對自己和他人生命的尊重。

3.死亡心理教育。主要指對死亡的態(tài)度、緩解死亡焦慮和恐懼、臨終關(guān)懷教育、家屬居喪悲傷與輔導(dǎo)等。

4.死亡文化教育。主要包括中西方的死亡文化，介紹儒家、道家、佛家及西方不同學(xué)派對死亡的各種態(tài)度。

5.死亡應(yīng)對技巧教育。主要通過避免不必要死亡、處理不同情緒反應(yīng)、不同的應(yīng)對技巧、消除死亡恐懼的方法、死亡預(yù)防等方法開展死亡應(yīng)對技巧教育。

6.危機(jī)干預(yù)性教育。它是指危機(jī)發(fā)生后針對人們出現(xiàn)的應(yīng)激性障礙（如絕望、焦慮、人格異常、自殺等）而進(jìn)行的干預(yù)治療和教育支持。

7.英雄和英雄主義教育。主要包括介紹英雄人物的光輝事跡、名言、民族氣節(jié)和英雄主義精神，重視英雄的死亡價值和意義，但不是盲目的英雄主義，不是教人在非死不可時也堅(jiān)決赴死。

8.臨終關(guān)懷。主要指對臨終病人生理照護(hù)、生活照護(hù)、心理照護(hù)以及臨終病人家屬照護(hù)的教育。

三、死亡教育的方式

開展青少年死亡教育有多種方式，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可采取不同的教育方式。

依據(jù)教育主體不同，青少年死亡教育有學(xué)校、家庭、社會死亡教育，學(xué)校死亡教育方式以開設(shè)相關(guān)課程、體驗(yàn)參觀、主題教育活動、講座、研討會等方式為主，家庭死亡教育方式以情感表達(dá)、互動、體驗(yàn)參觀等方式為主，社會死亡教育以媒體宣傳、營造氛圍、主題活動、培訓(xùn)與模擬演練等方式為主。

依據(jù)教育內(nèi)容不同，青少年死亡教育方式分為知識為主型、活動為主型。知識為主型以語言教育、形象化教育、網(wǎng)絡(luò)教育、綜合教育為主，活動為主型以經(jīng)驗(yàn)、情緒分享方式為主。

依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，青少年死亡教育分為專業(yè)死亡教育、普及死亡教育。專業(yè)死亡教育以系統(tǒng)講授、專業(yè)實(shí)踐、開設(shè)專業(yè)課程等方式為主，普及死亡教育以開設(shè)通識課、實(shí)踐體驗(yàn)、課外活動、媒體宣傳等方式為主。

四、開展青少年死亡教育的意義

（一）開展青少年死亡教育是青少年人生觀教育的內(nèi)在要求

人生觀是對人生的目的、意義和道德的根本看法和態(tài)度，其包含生死觀、榮辱觀等內(nèi)容，包含生死觀的教育亦即人生觀教育的重要組成部分。

開展人生觀教育的目標(biāo)在于使青少年明白生命的意義、價值和寶貴，使他們能認(rèn)識到珍惜生命的重要性，而死亡教育從“生”出發(fā)，又著眼于“生”，以直面死亡、思考死亡展現(xiàn)生命的意義、價值，這與人生觀教育的內(nèi)容指向是一致的。開展青少年死亡教育有助于推動青少年人生觀的完滿，有助于全面的認(rèn)識把握自身，有助于青少年自身的成長發(fā)展。忽視死亡教育，人生觀教育就不完整，它是青少年人生觀教育的內(nèi)在要求。

（二）開展死亡教育有助于提高青少年的整體素質(zhì)和生命質(zhì)量

通過死亡教育可以獲得有關(guān)死亡的各種知識，形成對死亡的正確態(tài)度，明白生死是自然規(guī)律，減少對死亡的焦慮、恐懼，進(jìn)而樹立正確的死亡觀，正確地面對自我之死和他人之死；可以培養(yǎng)青少年的勇氣，使死亡認(rèn)識得以強(qiáng)化，讓他們勇敢面對生死，以此為契機(jī)，珍愛生命，努力提高生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我人生價值；可以有效促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，以長遠(yuǎn)眼光對待挫折，使其明白自身肩負(fù)的責(zé)任；可以培養(yǎng)青少年應(yīng)對處理死亡事件的能力和技能，如自救互救技能、參與臨終關(guān)懷、對自己和他人面對死亡的情緒調(diào)適等；可以引導(dǎo)青少年透過死亡認(rèn)識生命的價值和意義，在有限的生命中創(chuàng)造無限的價值。

（三）開展死亡教育有助于增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的生命力

面臨社會環(huán)境的急劇變化和多元化的需求，當(dāng)前我國學(xué)校的思想政治教育尚未緊跟時代的發(fā)展而做出相應(yīng)的變化和調(diào)整，尚未把解決學(xué)生的思想問題與解決學(xué)生的實(shí)際問題有效結(jié)合，忽視學(xué)生自身的生活感悟、生命體驗(yàn)，學(xué)校思想政治教育的效果一般。面對各類突發(fā)的死亡事件，開展死亡教育可以幫助青少年重新思考生活品質(zhì)、生命價值，從自身、心理等多角度完善自我，提高認(rèn)知水平與感知能力，才能使學(xué)校思想政治教育深入學(xué)生的生活、生命中，才能增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的生命力。

（四）開展死亡教育有助于營造和諧環(huán)境，推動社會進(jìn)步

死亡是中國社會的禁忌話題，不突破這一觀念，死亡教育發(fā)展就寸步難行，通過開展青少年死亡教育，直面死亡，關(guān)注人生意義，追求生命價值，以大無畏的勇氣和開拓的精神推動形成教育界乃至整個社會的共識，就能突破傳統(tǒng)觀念，營造出健康的人文環(huán)境、和諧的育人氛圍，推動社會的進(jìn)步和文明發(fā)展。

五、青少年死亡教育的國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)借鑒

（一）死亡教育應(yīng)實(shí)事求是，從本國實(shí)際出發(fā)

西方國家死亡教育的成功開展得益于西方的死亡觀，西方文化中死亡教育資源豐富，而臺灣地區(qū)死亡教育開始之初也有傳統(tǒng)文化的禁忌，但通過自上而下的推動、強(qiáng)有力的支持、社會各界的大力宣傳推廣，最終取得了不錯的成效。因此，死亡教育的開展應(yīng)密切結(jié)合本國文化傳統(tǒng)的底蘊(yùn)和特色，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，適當(dāng)借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，融入形成本國特色。

（二）編寫適合各自年齡段的本土化教材，開設(shè)相應(yīng)的死亡教育課程

美國根據(jù)各年齡階段學(xué)生特點(diǎn)選編不同的教材，采用不同的教學(xué)方法開設(shè)了不同階段的死亡教育課程；臺灣小學(xué)、中學(xué)采用不同的死亡教育方法、課程形式開設(shè)有針對性課程……這些都為死亡教育開展提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒，死亡教育的開展應(yīng)根據(jù)年齡階段學(xué)生特點(diǎn)合理規(guī)劃實(shí)施青少年各階段的死亡教育。

（三）學(xué)校應(yīng)與社會聯(lián)合開展青少年死亡教育

美國、日本和我國臺灣地區(qū)都分別成立了專門的組織機(jī)構(gòu)開展死亡教育，如美國的“死亡教育與諮商協(xié)會”、日本的“思考生與死的研究會”、臨床死生學(xué)會都有效組織實(shí)施了青少年的死亡教育；美國波士頓的“死亡博物館”、德國參觀殯儀館等都是通過親身體驗(yàn)實(shí)施死亡教育，這都是借用社會力量、與社會聯(lián)合開展死亡教育，為開展死亡教育提供了一種有效的途徑。

（四）通過多種途徑開展青少年死亡教育

美國通過滲透方法對兒童進(jìn)行死亡教育，德國、英國、日本等國通過實(shí)踐體驗(yàn)法對不同階段學(xué)生開展死亡教育，都達(dá)到了教育效果。死亡教育的開展應(yīng)在立足實(shí)際的基礎(chǔ)上綜合考慮多種教育方法來開展。

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