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魯迅的遺愿

2017-01-14 02:24陳平原
中外書摘 2017年1期
關(guān)鍵詞:史略雜感學(xué)術(shù)研究

陳平原

除了是著名的文學(xué)家、思想家,魯迅同時(shí)也是卓越的文學(xué)史家,其撰寫的《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》及《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》,至今仍被中國學(xué)界奉為圭臬。可魯迅晚年再三表示想編一部《中國文學(xué)史》,并為此做了許多準(zhǔn)備,卻最終沒有成功,為什么?在我看來,此中大有深意。

20世紀(jì)30年代魯迅在給李小峰、曹靖華、曹聚仁、增田涉等人信中,先后談及為何沒能從事文學(xué)史著述,其理由可歸納為生活無法安靜、缺乏參考書籍、工程過于浩大及“沒有心思”等四種。前三者屬于外在條件,第四種涉及魯迅對學(xué)術(shù)的真正估價(jià),需要分別對待。這里先述“不能”,再解“不為”。

中國古代有“究文體之源流而評其工拙者”(如《文心雕龍》),也有“第作者之甲乙而溯厥師承者”(如《詩品》);可就是沒有“統(tǒng)括全部歷史的文學(xué)史的研究”,故鄭振鐸稱“簡直沒有上過研究的正軌過”。鄭氏的說法不準(zhǔn)確,卻道出所謂“文學(xué)史研究”乃近代西潮沖擊的產(chǎn)物這一事實(shí)。一直到今天,絕大部分《中國文學(xué)史》,都是應(yīng)某種教學(xué)需要而撰寫的。

魯迅因在北大等校兼課需要課本而撰寫《中國小說史略》,因在廈門大學(xué)任教“須編講義”而完成《漢文學(xué)史綱要》;上海十年,魯迅沒有重返講臺(tái)的設(shè)想,還有必要苦苦追求文學(xué)史的編纂嗎?大學(xué)教授編文學(xué)史是一種本職工作,是完成教學(xué)任務(wù)并獲取勞動(dòng)報(bào)酬的一個(gè)組成部分,不指望靠出版教材謀生。作為自由撰稿人的魯迅則不能不考慮從事文學(xué)史研究的投入與產(chǎn)出——這無疑是一項(xiàng)無法迅速獲得稿費(fèi)或版稅的“長線工程”。并非真的有錢且有閑的魯迅,其實(shí)不應(yīng)該選擇此類課題。在廈大任教時(shí),魯迅每周六小時(shí)課,其余時(shí)間盡可閱讀、研究,編四五千字的文學(xué)史講義不成問題。而在上海則沒這么空閑,政治和經(jīng)濟(jì)的雙重壓迫,不允許魯迅安靜地研究;這還不包括缺乏參考書籍等不利條件。因此,“久想作文學(xué)史”的魯迅,本來應(yīng)該心里明白,就其“所處的境遇”,從事學(xué)術(shù)研究不大可能。不是說撰寫文學(xué)史非生活較優(yōu)裕的大學(xué)教授莫屬,也有不少文學(xué)史出自書局編輯或自由撰稿人之手??赡欠N常見的連編帶抄的著述方法,又豈是魯迅所能接受的!“清儒家法”使得魯迅要么不做,要做就“先從作長編入手”;而“即此長編,已成難事”,更何況是“通古今之變成一家之言”的文學(xué)史著述。

在同樣的經(jīng)濟(jì)條件下,別人能編文學(xué)史,魯迅不能;因其期待太高了,故投入的時(shí)間和精力必然遠(yuǎn)比別人多?!熬幊梢槐据^好的文學(xué)史”,“說出一點(diǎn)別人沒有見到的話來”,這些魯迅都能做到;問題是做到這些并非舉手之勞,必須以犧牲其他工作為代價(jià)。這就必須追問那“久想作”的“文學(xué)史”,在魯迅心目中到底有多重要。

雖然有幾年執(zhí)教大學(xué)的經(jīng)歷,可魯迅一直處于學(xué)界的邊緣。支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),鼓勵(lì)“好事之徒”,顛覆現(xiàn)有的體制及權(quán)威,再加上對處于中心地位的“名人學(xué)者”熱諷冷嘲,魯迅注定很難與“學(xué)界主流”取得共識(shí)或攜手合作。這一點(diǎn)魯迅絲毫也不后悔,甚至可以說有意追求這一“反主流”的效果?!赌α_詩力說》中歌頌“立意在反抗,指歸在動(dòng)作,而為世所不甚愉悅者”,這一“精神界之戰(zhàn)士”的追求貫穿魯迅的一生。學(xué)術(shù)上也不例外,魯迅表彰“異端”,也自居“異端”,立意仍然在“反抗”。“異端”相對于“正宗”而存在,有其價(jià)值也有其局限。寫雜感不妨偏激尖刻,攻其一點(diǎn)不及其余;做學(xué)術(shù)研究則須力求平正通達(dá),顧及全人全文。這不只是兩個(gè)不同的課題,更體現(xiàn)兩種不同的思路和趣味。魯迅早年在學(xué)術(shù)著作(如《中國小說史略》)中,曾力圖濾去其不必要的“雜文筆法”;而晚年更喜歡“戰(zhàn)斗的文章”的魯迅,實(shí)在很難“冷靜”地、“心平氣和”地從事學(xué)術(shù)研究——單是從其以是否“反叛”為千古文人歸隊(duì)劃線,便可明白其思路近雜感而遠(yuǎn)學(xué)術(shù),重現(xiàn)實(shí)而輕歷史。這種心態(tài),其實(shí)不大適合從事文學(xué)史著述。

寫雜文與做研究,一需“熱血沸騰”,一要“心平氣和”,兩者很難同時(shí)兼顧。1926年底,魯迅曾因此“徘徊不決”:“作文要熱情,教書要冷靜”,兼做兩樣可能“兩面不討好”。這里的“教書”,包括從事文學(xué)史著述。既長“作文”又能“研究”的魯迅,最后定下“此后的方針”:“或者還不如做些有益的文章,至于研究,則于余暇時(shí)做”。

此后十年,魯迅大致執(zhí)行此方針,寫下大量于國于民“有益的文章”。只是“余暇時(shí)做”的文學(xué)史著述,不免因此被冷落——不僅因無法投入大量時(shí)間和精力,更因雜感的思路本就不適于學(xué)術(shù)研究。在魚與熊掌無法兼得的情況下,魯迅選擇了雜文;只是對放棄自認(rèn)擅長的文學(xué)史著述于心不甘,故不時(shí)提及。作為一個(gè)如此成功的雜文家,很難設(shè)想其能同時(shí)“冷靜”地穿梭于古書堆中。君子求仁得仁,后人無權(quán)妄加評說;只是少了一部很有特色的《中國文學(xué)史》,總是一件令人遺憾的事。

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