辣筆小球

亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”

此句出自《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》。這是諸葛亮在劉備托孤時(shí)說的話。這句話傳誦了近一千八百年，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的形象早在劉備托孤時(shí)就已經(jīng)定格。

本文要說的不是諸葛亮，而是劉備的遺言。劉備說了什么后，諸葛亮才回應(yīng)了這句經(jīng)典臺(tái)詞呢？章武三年（公元223年）春，劉備在永安病篤，把諸葛亮從成都傳來，囑咐后事，劉備說：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

主流的觀點(diǎn)是，劉備這句話的意思是：“皇太子劉禪要是給力，你就好好輔助他，若他不給力，你就自己當(dāng)皇帝吧?！痹凇度龂?guó)演義》里，劉禪是個(gè)扶不起的昏君，在正史中，劉禪也不是一個(gè)有大作為的皇帝。于是，諸葛亮又亮了。劉禪不給力，被劉備授權(quán)可以篡位的諸葛亮卻沒有篡位，所以他忠。諸葛亮忠于劉家的節(jié)操，由此一直被代代傳誦。

但其實(shí)，劉備說的“君可自取”，未必是授權(quán)諸葛亮可以稱帝。漢語(yǔ)博大精深，一個(gè)“取”字便可以有很多種解釋?？梢哉f是“奪取”，也可以說是“選取”。在這里，我們不認(rèn)為劉備是在授權(quán)諸葛亮可以稱帝。

原因有三：其一，劉備死時(shí)，劉禪已經(jīng)17歲了，劉禪是“才”還是“如若不才”，劉備心里有數(shù)。如果真的覺得劉禪不給力，劉備完全可以在彌留時(shí)，將皇位直接禪讓給諸葛亮，何必待得讓諸葛亮等一等，先看看劉禪是否給力再說呢？待得劉禪血統(tǒng)純正地繼任了蜀國(guó)皇帝，諸葛亮再?gòu)U他，勢(shì)必引起蜀國(guó)內(nèi)亂。其二，諸葛亮只是劉備心腹。盡管劉備稱帝后，諸葛亮被封為丞相，成為一人之下、萬(wàn)萬(wàn)人之上的重臣，但諸葛亮若稱帝，卻是沒有政治基礎(chǔ)的，缺乏“苗正根紅”的必然性，諸葛亮并沒有稱帝的輿論基礎(chǔ)。其三，劉備稱帝的輿論契機(jī)，是曹丕篡位后謠言四起，說漢獻(xiàn)帝已經(jīng)遇害，為了繼承漢室，劉備才稱帝。劉備的稱帝，已經(jīng)遭到了益州知識(shí)分子的輿論攻擊。但劉備姓劉，繼承帝位，倒也勉強(qiáng)說得過去。一旦劉皇帝改成諸葛稱帝，益州必然內(nèi)亂，益州的豪族和知識(shí)分子必然說不。這一點(diǎn)，劉備和諸葛亮自己都是清清楚楚的。

所以，本文是有一個(gè)假設(shè)前提的，這個(gè)假設(shè)就是：劉備說如果劉禪不給力，那諸葛亮就從劉備的幾個(gè)兒子里“自取”一個(gè)另立。如果這個(gè)假設(shè)成立，那么，劉備的遺言就是非常恐怖的。劉備之死，孕育著一場(chǎng)表面看不見的血雨腥風(fēng)。劉備能這么說，也就說明，益州的貴族們對(duì)劉禪即位是有保留意見的，劉禪的皇位并不穩(wěn)。

劉禪她媽甘夫人，本是劉備的一個(gè)妾，死于南郡，死后才被追封為皇后。劉備生前只立過一個(gè)皇后，是吳皇后。吳皇后的完璧之身并沒有留給劉備。她的第一夜給的是劉瑁，劉瑁是劉焉的兒子，劉璋的兄弟。劉瑁死得早，吳氏年紀(jì)輕輕就成了寡婦。

劉備入蜀后，在法正的勸說下納下了吳寡婦，并在稱帝后立其為皇后。吳氏的哥哥是吳壹。吳壹本是劉焉、劉璋父子兩代的重臣。在諸葛亮北伐時(shí)代，戰(zhàn)功累累。在諸葛亮選派街亭人選時(shí)，只有吳壹和魏延被軍事會(huì)議的參會(huì)者列入“宿將”名列。吳壹在蜀國(guó)最終官至車騎將軍，他的族弟、參與劉備伐吳之戰(zhàn)的吳班，后來官至驃騎將軍。

劉備立了吳皇后，吳壹也就“死心”了。劉備當(dāng)了皇帝，吳氏成了皇后，吳壹就是皇親國(guó)戚。這樁政治婚姻盡管在倫理上不是很完美，但劉備通過這樣的方式拉攏了一批益州幫的能人。

有意思的是，像吳壹這樣一位曾經(jīng)在諸葛北伐戰(zhàn)場(chǎng)大敗魏將費(fèi)瑤，且在諸葛死后，長(zhǎng)期把守蜀漢北門戶漢中的“宿將”，在《三國(guó)志·蜀書》中，居然沒有自己的傳記。陳壽只用了一句“失其行事，故不立傳”。

吳壹死于建興十五年，即公元237年。這一年，四川人陳壽還是一個(gè)不懂事的4歲娃娃。但按理說，吳壹這么一位蜀漢重臣，為什么會(huì)“失其行事”呢？雖然蜀國(guó)不置史官，但對(duì)吳壹生平，就沒有人有記憶嗎？一點(diǎn)資料都沒留下嗎？簡(jiǎn)雍的傳記也是殘缺不全的，只寫到其入蜀為止，但在《三國(guó)志》中也留下了幾行字，而吳壹卻是“故不立傳”。

這只能說明一個(gè)問題，吳壹的資料被人為地抹去了。那么，又是誰(shuí)要抹去吳壹的資料呢？順著這條線索，我們稍微展開分析。

如果說黃權(quán)、劉巴這樣的親曹操、親劉璋的益州幫，有不買劉備賬動(dòng)機(jī)的話，吳壹則一點(diǎn)兒都不會(huì)。因?yàn)樗挠H妹妹是皇后，如果劉備出了事，他這個(gè)皇帝的小舅子就保不住了。吳壹沒有背叛劉備的理由，但對(duì)于吳壹而言，最理想的結(jié)果卻不是劉禪繼位。

假如劉永或者劉理其中的一個(gè)是吳皇后所生，吳壹會(huì)怎么想呢？和吳壹的“不立傳”一樣，劉永和劉理的生母在史書中也沒有明確交代，可能是吳皇后，也可能不是。劉備托孤時(shí)，劉永是去了的，這說明什么？劉禪都沒去，劉永卻去了。這說明劉永有可能是吳皇后的兒子。如果劉備不是有了改立劉永的念頭，為什么讓他去呢？（劉理去沒去，沒有明確的史料記載。）

從這樣一個(gè)角度說，劉備的遺言“君可自取”，背后折射的則是一種無奈，選擇嫡長(zhǎng)子劉禪，還是益州幫擁護(hù)的劉永呢？劉備管不了，撒手人寰了，將這個(gè)難題踢給了諸葛丞相。

劉備死得不安生！死前、死后，蜀國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)還是爆發(fā)了。章武二年（222年）八月，劉備戰(zhàn)敗撤軍，屯駐永安，并沒有回成都。這說明劉備不甘心，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備二次伐吳。到了冬天十月的時(shí)候，劉備終于熬不住了，急召諸葛亮從成都去永安面圣。

此時(shí)，孫權(quán)求和，劉備答應(yīng)了。劉備居然答應(yīng)了！關(guān)羽之仇、張飛之仇、夷陵之?dāng)?，劉備不?jì)較了。劉備伐吳前，孫權(quán)是請(qǐng)和的，但“先帝盛怒不許”。劉備答應(yīng)求和，不可能是因?yàn)樽约荷眢w的原因，即使劉備自己病故了，收復(fù)荊州的戰(zhàn)略也可以作為一項(xiàng)軍事國(guó)策，交由后人完成。劉備答應(yīng)求和，唯一的可能性就是不愿意“四面楚歌”，因?yàn)槭駠?guó)的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。

第一個(gè)扛起反旗的是漢嘉（今四川蘆山縣）太守黃元?！度龂?guó)志·蜀書·先主傳》稱：“（章武二年）冬十二月，漢嘉太守黃元聞先主疾不豫，舉兵拒守。”章武二年的十月，黃元只是舉起了反旗，待得章武三年（223年）二月，諸葛亮從成都抵達(dá)永安后，黃元于三月起兵，攻打臨邛（今四川邛崍市），戰(zhàn)敗，被其親兵擒至成都，“斬之”。

劉備駕崩前后的章武三年夏，蜀國(guó)南中的大姓和異族全反，雍闿、朱褒、高定先后舉起了反旗。其中，南中豪族雍闿的作亂，還是孫權(quán)策反的。劉璋死后，他的次子劉闡成了孫權(quán)封的“（領(lǐng)）益州刺史”。劉闡去了蜀國(guó)益州和孫權(quán)管轄的交州的交界處，策反了這次叛亂。直到諸葛亮南征平定了南疆，劉闡才回到了吳國(guó)。

劉備就是在這樣一個(gè)東面有孫吳大軍虎視眈眈，成都大本營(yíng)附近有太守造反，南中異族、大姓又被孫權(quán)策反的內(nèi)憂外患中含恨而終的。

雍闿等人南中作亂，這里按下不表。單說黃元，這個(gè)人的歷史記載也很少，但這個(gè)人很重要。雖然《三國(guó)志·蜀書·先主傳》對(duì)黃元的作亂、戰(zhàn)敗、伏誅只有寥寥數(shù)筆，但《三國(guó)志·蜀書·楊洪傳》卻留下了一個(gè)重要的信息。史書如是說：“漢嘉太守黃元素為諸葛亮所不善，聞先主疾病，懼有后患，舉郡反，燒臨邛城。時(shí)（諸葛）亮東行省疾，成都單虛，是以（黃）元益無所憚?！?/p>

這必然又是一個(gè)歷史的隱筆。黃元和諸葛亮不和，也不至于起兵造反，且發(fā)兵火燒臨邛（臨邛是漢嘉進(jìn)軍成都的必經(jīng)之路之一）。問題來了，黃元作亂的政治動(dòng)機(jī)是什么？底氣又在哪里？

在時(shí)機(jī)上，黃元的選擇是：一是劉備病重；二是諸葛亮不在成都。留在成都的是劉禪，黃元的目標(biāo)就是劉禪。但即使黃元作亂成功，廢掉了皇太子劉禪，也不可能自己當(dāng)上皇帝，沒人服。黃元以一個(gè)郡的兵力，或許可以打下兵力空虛的成都。但然后呢？等待他的將是被討伐。

黃元的底氣只有一種可能性，黃元不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。背后還有人！這個(gè)人是誰(shuí)，不知道。有可能是成都的內(nèi)應(yīng)，也可能是其他擁兵在外的將領(lǐng)。如果黃元攻入成都，擒殺了劉禪，那么誰(shuí)會(huì)是最大的受益者？皇太子被除掉了，劉永或劉理就順理成章地繼任為皇太子，除非黃元的幕后指使者有更大的野心。

在《三國(guó)志·蜀書》中消失的還有一個(gè)人——?jiǎng)㈣暗闹爻箭嬼?。龐羲和吳壹一樣，都算是劉璋的親戚，甚至比吳壹更親。龐羲的女兒是劉璋長(zhǎng)子劉循的妻子。劉璋被劉備遷往公安時(shí)，帶走了次子劉闡，但龐羲因?yàn)樽约号畠褐剩粝铝伺鰟⒀?/p>

劉闡在益州、交州的邊境策反了南中叛亂，龐羲和劉循會(huì)閑著嗎？不知道，因?yàn)辇嬼撕蛣⒀谑窌卸枷Я?，后人連他們是怎么死的都不知道。劉禪是有天子命的，黃元還沒有打到成都，就兵敗了。

史書說漢嘉太守黃元和諸葛亮不和，益州幫里的能人和諸葛亮不和的并不少，還有一個(gè)彭羕。劉備一度很重視彭羕，但諸葛亮總是在劉備面前放他壞水，說他“心大志廣，難可保安”。后來劉備將彭羕貶官為江陽(yáng)太守。

這個(gè)歸屬也不錯(cuò)，好歹也是一個(gè)地方老大。但彭羕還沒赴任，就因禍從口出，下獄死了。彭羕上任前和馬超吃了一頓飯，對(duì)馬超說：“咱們反了吧，你帶兵在外，我在內(nèi)，何愁不平天下？”馬超又去告了一狀，于是彭羕丟了腦袋。

馬超告發(fā)彭羕的動(dòng)機(jī)且不論，馬超是這么套彭羕話的：“卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當(dāng)與孔明、孝直諸人齊足并驅(qū)，寧當(dāng)外授小郡，失人本望乎？”馬超的這番話很有煽動(dòng)性，直接把彭羕抬高到了與諸葛亮、法正同樣的地位：“你其實(shí)很牛逼的，就這樣去一個(gè)小地方當(dāng)個(gè)官，你難倒不失望嗎？”

彭羕和馬超是怎么對(duì)上的呢？怎么坐到一桌去的呢？彭羕被貶官，為什么會(huì)去找馬超這樣一個(gè)和自己沒什么交情的人呢？馬超不是一個(gè)省油的燈，他和關(guān)羽、張飛、諸葛亮等都是劉備的心腹不同，馬超本是和劉備平起平坐的諸侯，只是混得不好，才投奔了劉備。一部名為《山陽(yáng)公載記》的史書，記錄了這么一則八卦：

劉備很寬待馬超，但馬超卻給臉不要臉，對(duì)劉備直呼其名，根本沒拿劉備當(dāng)主公看，惹得關(guān)羽大怒，要求劉備殺他。一次開會(huì)時(shí)，馬超來了，關(guān)羽、張飛都拿著刀劍站立，馬超被施了一個(gè)下馬威，才不敢再放肆，才開始遵循君臣之禮。

這則史料必須是謠言。馬超和關(guān)羽一輩子都沒見過面。但史書不準(zhǔn)確，卻也不是完全沒譜。馬超一開始和劉備沒大沒小的，這種態(tài)度已經(jīng)傳播了出去，至少傳進(jìn)了《山陽(yáng)公載記》作者的耳朵里。彭羕策反馬超造反，或許就是基于這樣的考量。馬超的野心，是被彭羕看在眼里的。馬超未必是不想反，只是當(dāng)時(shí)不是最好的時(shí)機(jī)。為了向劉備表忠心，就把彭羕給出賣了。

馬超的死亡時(shí)點(diǎn)又是章武二年，和劉巴、許靖幾乎是一前一后。馬超享年47歲。馬超是正常死亡嗎？如果馬超有反骨，彭羕策反時(shí)，不是最好時(shí)機(jī)，那么劉備病重、諸葛不在成都時(shí)，身為驃騎將軍的他，是不是最好的時(shí)機(jī)呢？

馬超有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫馬秋，馬超叛逃張魯后，這個(gè)兒子被張魯殺了。還有一個(gè)叫馬承，在馬超死后，繼承了馬超“威侯”的爵位。馬超的女兒則嫁給了劉備的小兒子劉理。前文說了，不知道劉永和劉理究竟哪個(gè)是吳皇后的兒子，只知道劉永比劉理年長(zhǎng)，只知道劉備彌留時(shí)劉永去了，劉理去沒去，不知道。如果不是劉永，而是劉理是吳皇后的兒子呢？那么，馬超和吳壹就有可能是一條戰(zhàn)線的了。

馬超臨死前上了一道表，給朝廷引薦了自己的族弟馬岱，為什么不是其子馬承呢？只有一種可能性，馬承的政治前途已經(jīng)死了。最多只能繼承馬超的爵位，接受國(guó)家的供養(yǎng)。馬承的政治前途是因什么而死的呢？

在劉備死前幾個(gè)月，馬超死了。馬超和劉巴、許靖都先劉備一步死了，死神的召喚可謂是接踵而至。這僅僅是一個(gè)巧合嗎？一定不是蜀漢政權(quán)內(nèi)部的血腥清洗嗎？

綜上所述，本文對(duì)馬超、劉巴、許靖之死的時(shí)間節(jié)點(diǎn)提出懷疑，對(duì)簡(jiǎn)雍、吳壹、龐羲在傳記上的消失表示懷疑，對(duì)黃元孤兵作亂的合理性表示懷疑，對(duì)黃權(quán)投魏的行為表示懷疑，等等。這些懷疑糅合在一起，就成了一個(gè)巨大的謎團(tuán)。

但通過本文，我們展現(xiàn)了劉備稱帝到病卒的這三年里，蜀漢政權(quán)的利益分割和內(nèi)憂外患，劉禪黨、劉永（或劉理黨）黨、甚至劉循（劉闡）黨有可能存在的明爭(zhēng)暗斗，以及在皇位之爭(zhēng)上的另一種可能。當(dāng)然，也有劉備死前，為了身后事，而密布一場(chǎng)政治大清洗的可能性。

所以我們說，劉備對(duì)諸葛亮的遺言“君可自取”是恐怖的。蜀國(guó)的亂，已經(jīng)不是劉備所能掌控的了。他將這個(gè)棘手的難題，全部扔給了諸葛亮，一代梟雄，終于隨關(guān)羽、張飛而去了。17歲的劉禪登基后，蜀漢政權(quán)迎來了諸葛亮的時(shí)代，一個(gè)以一己之力力挽狂瀾的時(shí)代，兩個(gè)字可以概括：維穩(wěn)。

劉備的遺言是恐怖，但比之更恐怖的是，如果劉備的遺言是諸葛亮的矯詔呢？劉備立的真的是劉禪嗎？