陳梅芳

摘要：童年不能沒(méi)有童話。國(guó)內(nèi)學(xué)者較多文獻(xiàn)在對(duì)童話文體分析的過(guò)程中主要側(cè)重于童話文體本身的特點(diǎn)及開(kāi)展針對(duì)性的分析，但忽略了很重要的一點(diǎn)，就是在教學(xué)過(guò)程中不同年齡段，不同年級(jí)的學(xué)生在心理發(fā)育特點(diǎn)，在對(duì)童話故事的理解程度上存在著較大的階段性異質(zhì)性，本文試圖從不同年齡段，不同年級(jí)的學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)童話文體教學(xué)如何針對(duì)不同階段的學(xué)生開(kāi)展進(jìn)行理論及教學(xué)的探討。

關(guān)鍵詞：童話；心理特征；教學(xué)

一、前言

人教版教材一直關(guān)注和引領(lǐng)著孩子的童話閱讀。一、二、三年級(jí)的教材中出現(xiàn)了大量的童話體裁的教材，但都以單元主題的形式被編制在各個(gè)不同的單元里。四年級(jí)上冊(cè)第三單元，編者首次以童話文體為集合進(jìn)行編制。五年級(jí)教材沒(méi)有童話作品，六年級(jí)下冊(cè)只有安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》，但這篇童話是屬于外國(guó)名篇名著專(zhuān)題。

崔巒（2012）在第九屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩課上說(shuō)：“要使所上的課是那個(gè)年段的，符合那一類(lèi)課型的，符合那一種文體特點(diǎn)?！币虼耍覀冇斜匾攘私庖幌峦捨捏w的特點(diǎn)。文皆有體，因體而教。在對(duì)童話這種文體的課文教學(xué)時(shí)，特別是在備課的過(guò)程中，我們要做一個(gè)有心人，從整體出發(fā)，學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，對(duì)小學(xué)十二冊(cè)的教材做一次全面的梳理，然后根據(jù)孩子們的認(rèn)知水平、課標(biāo)的年段要求以及課文在整個(gè)系統(tǒng)中的地位確立教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施閱讀教學(xué)。

二、童話文體的特點(diǎn)

1.1奇特的幻想與夸張的故事情節(jié)

1幻想是想象的一種。它是與個(gè)人愿望聯(lián)系的并指向未來(lái)的特殊想象。在童話世界里，牛羊會(huì)說(shuō)話，木偶能旅行，人死能復(fù)生，咒話會(huì)現(xiàn)出金銀珠寶，桌布可生出山珍海味……這些都符合兒童的幻想心理，孩子們也感到有趣、自然。但是幻想不等于胡思亂想。它有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，它們之間往往是通過(guò)象征法結(jié)合起來(lái)的。

2幻想離不開(kāi)夸張?？鋸埵菍?duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意地夸大或縮小。童話往往具有諷刺性，但如果沒(méi)有夸張就會(huì)失去鋒芒。如《皇帝的新裝》里的那個(gè)自以為赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能有的，但我們相信這個(gè)故事，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有這種騙子，利用一些人的虛偽、愚昧，導(dǎo)演了一幕幕謊誕的劇目。所以這種幻想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，具有象征意義。

1.2 完整的故事情節(jié)與生動(dòng)鮮明的形象互相搭配

我們看，《牛郎織女》的故事，從小牛郎說(shuō)到大牛郎，再說(shuō)到他與織女的相遇、給合、生兒育女，最后天各一方。這些情節(jié)既完整清楚，又曲折動(dòng)人，而且形象鮮明，一讀不忘?！渡窆P馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑著頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支筆，幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，使人讀后無(wú)不稱(chēng)快。這篇童話的情節(jié)生動(dòng)，馬良的形象鮮明，具有一定的教育意義。

1.3 簡(jiǎn)潔活潑的語(yǔ)言及多樣化的表現(xiàn)手法

從語(yǔ)言風(fēng)格上來(lái)講，童話的語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔、活潑、準(zhǔn)確、樸素。從語(yǔ)言的表達(dá)效果上來(lái)講。童話多用擬人、對(duì)照、反復(fù)等表現(xiàn)方法。普希金的《漁夫和金魚(yú)的故事》中，捕金魚(yú)的漁夫和貪婪兇殘的老太婆構(gòu)成鮮明的對(duì)比；一些情節(jié)、景物的反復(fù)敘述，形成了有節(jié)奏的反復(fù)。語(yǔ)言突出了人物的性格特點(diǎn)，又使情節(jié)曲折有趣。

可見(jiàn)，童話具有與眾不同的、鮮明的文體特點(diǎn)，它充滿著自由、神奇的想象與濃烈的真善美情感。

三、兒童的心理特征

童年期兒童的思維、想象、情感和語(yǔ)言都處于迅速發(fā)展時(shí)期。

1.1思維形式處于重要轉(zhuǎn)化過(guò)程中

兒童心理學(xué)認(rèn)為兒童的思維形式“從以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然具有很大成分的具體形象性?！币虼?，童話作品中神奇、鮮活的文學(xué)形象及其蘊(yùn)含于形象之中的深刻哲理與智慧，自然容易引起兒童強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而對(duì)其思維與個(gè)性心理的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

1.2思維方式帶有明顯的童話色彩

這一時(shí)期的兒童喜歡并善于幻想。他們向往美好而又不平凡的事物，往往靠幻想去填補(bǔ)對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的空白。童話作品所具有的幻想、夸張等特征正好可以滿足他們這一方面的需求。

1.3想象的有意性、深刻性、創(chuàng)造性正日益增強(qiáng)

想象力的發(fā)展與成熟又直接影響著兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容如童話，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)兒童的想象力就顯得至關(guān)重要。

1.4情感內(nèi)容正處于不斷豐富、發(fā)展時(shí)期

兒童發(fā)展過(guò)程中又不斷表現(xiàn)出對(duì)道德感、理智感、美感等高級(jí)情感的急切渴求與需要。而作為文學(xué)的童話，它所蘊(yùn)含的豐富、真摯而飽滿的情感，正是兒童所渴求的。

1.5語(yǔ)言的習(xí)得與積累不斷提高

童話不僅娛樂(lè)兒童，同時(shí)為兒童的語(yǔ)言習(xí)得起到不可忽視的作用。童話故事使兒童去感受詞句以及此舉所產(chǎn)生的意向和概念，使他們?cè)谛睦硎澜缰匦抡?。這樣日積月累的熏陶和潛移默化的滲透，必將促進(jìn)兒童語(yǔ)言的發(fā)展，表達(dá)能力的提高以及形象和邏輯思維的養(yǎng)成。

四、基于兒童心理特征的童話文體教學(xué)策略分析

綜上所述，在童話的閱讀活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注童話課文所具有的與眾不同的文體特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合兒童的心理特征進(jìn)行有效教學(xué)。

4.1運(yùn)用朗讀

朗讀是童話教學(xué)中運(yùn)用最多的方法之一。因?yàn)橥挼恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，節(jié)奏感強(qiáng)。通過(guò)朗讀，能使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。朗讀包括老師恰當(dāng)?shù)姆蹲x和指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

4.2利用補(bǔ)白

生動(dòng)離奇的情節(jié)是童話課文的骨架。因此，老師通過(guò)課文情節(jié)的假設(shè)和延伸來(lái)喚起學(xué)生頭腦中儲(chǔ)備的有關(guān)表現(xiàn)，讓學(xué)生的再造想象向創(chuàng)造想象轉(zhuǎn)化，從而使學(xué)生的想象力提高。

4.3借用表演

一篇童話就是一部童話劇。表演童話，符合小學(xué)生好動(dòng)愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，為學(xué)生提供更廣闊的的想象空間。演童話，能促使兒童更主動(dòng)深刻去理解童話，把握形象，同時(shí)又在特有的情境之中進(jìn)行了生動(dòng)的語(yǔ)言訓(xùn)練，學(xué)會(huì)欣賞，感受成功。

4.4巧用媒體

采用多媒體技術(shù)輔助學(xué)生的閱讀理解，把語(yǔ)言、文字、圖像、動(dòng)畫(huà)融為一體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中眼看、耳聽(tīng)、手腦并用，調(diào)動(dòng)各種感官參與童話閱讀中，提高課堂效率。

4.5尊重個(gè)性

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！痹谕掗喿x教學(xué)中，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，能有助于學(xué)生對(duì)作品中人物形象的把握，能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探索能力。

五、教學(xué)策略的具體運(yùn)用——基于四年級(jí)上冊(cè)第三單元童話專(zhuān)題分析

為何編者要在四年級(jí)上冊(cè)第三單元首次以童話文體為集合進(jìn)行編制？教材在導(dǎo)讀中給出了回答“走進(jìn)童話的世界，了解童話的內(nèi)容，品味童話的語(yǔ)言，體會(huì)童話的特點(diǎn)……進(jìn)一步感受童話的魅力”。由此可見(jiàn)，這一組童話教學(xué)應(yīng)具有總結(jié)、提升的性質(zhì)。教學(xué)時(shí)，不僅要讓學(xué)生閱讀一篇篇童話，而且要在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生建立起對(duì)童話這種文體的初步認(rèn)識(shí)。除了以上提到關(guān)于童話文體的特點(diǎn)，本單元的四篇童話課文也有不同的特點(diǎn)。

對(duì)話編者的意圖，四年級(jí)孩子除了具有前文提到的兒童的心理特征，筆者認(rèn)為，首次以童話文體為集合進(jìn)行編制，是因?yàn)樗哪昙?jí)孩子的認(rèn)識(shí)水平和童話閱讀已達(dá)到一定量的積累，老師可以讓孩子學(xué)得關(guān)于童話閱讀的知識(shí)和方法，讓孩子能以更智慧和理性的視野體驗(yàn)童話的真善美。

“閱讀活動(dòng)是主體對(duì)客體存在的一種能動(dòng)的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)有一個(gè)心理過(guò)程?！薄独斫馀c建構(gòu)——語(yǔ)文閱讀活動(dòng)論》。一般來(lái)說(shuō)，閱讀心理過(guò)程的總趨勢(shì)，是從感知文章的外在形式入手，通過(guò)品味和閱讀客體發(fā)生同構(gòu)感應(yīng)，進(jìn)而由淺入深地領(lǐng)悟、把握文章的內(nèi)在意蘊(yùn)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)?！眱和瘜?duì)童話的接受心理過(guò)程也同樣要經(jīng)歷感知、品味、領(lǐng)悟的三個(gè)階段。要遵循童話文體特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)，就要遵循兒童接受童話的過(guò)程與途徑進(jìn)行。

5.1 感知

感知，即直覺(jué)，是兒童接受某一童話作品后的第一感覺(jué)。在實(shí)際童話教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的直覺(jué)，重視對(duì)課文的整體感知。具體而言，要指導(dǎo)學(xué)生搞清童話故事敘述的是一件什么事情，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果怎樣，故事中有哪些人物或者用擬人手法寫(xiě)的植物、動(dòng)物等。

概括文章主要內(nèi)容的方法有這些：六要素綜合法、中心句提煉法、段意合并法等。針對(duì)本單元的兩篇精讀童話，筆者打算教會(huì)學(xué)生另外兩種概括童話主要內(nèi)容的方法。如《巨人的花園》，采用找讀、練說(shuō)的方法。設(shè)計(jì)如下：先讓學(xué)生找出課文中描寫(xiě)春天和冬天景色的詞，在書(shū)上作上記號(hào)，然后分別出示兩列詞語(yǔ)。

陽(yáng)光明媚 北風(fēng)呼嘯

鮮花盛開(kāi) 鮮花凋謝

草翠花開(kāi) 樹(shù)葉飄落

綻出綠芽 狂風(fēng)大作

開(kāi)出鮮花 雪花飛舞

鳥(niǎo)語(yǔ)花香 冰雪覆蓋

春意盎然 寒冷荒涼

通過(guò)朗讀這兩組詞語(yǔ)，學(xué)生意識(shí)到左邊一組詞描寫(xiě)的是春天的景色，右邊一組描寫(xiě)的是冬天的景色；左邊的詞讓人很溫暖，右邊的詞讓人覺(jué)得寒冷……又模糊地意識(shí)到“這座花園變化多端”。然后讓學(xué)生用上這兩組詞，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)巨人的花園怎么變的。

“當(dāng)巨人外出，孩子們玩耍時(shí)，花園（ ）。

當(dāng)巨人回來(lái)，禁止孩子們玩耍時(shí)，花園卻（ ）

當(dāng)孩子們?cè)俅瓮低点@進(jìn)花園時(shí)，花園又（ ）。

而當(dāng)巨人訓(xùn)斥孩子們離開(kāi)時(shí)，花園卻又（ ）。

最后，當(dāng)巨人拆除圍墻后，花園又（ ）?！边@樣，在富有情趣的找讀、練說(shuō)“花園的變化”過(guò)程中，對(duì)比顯而易見(jiàn)，學(xué)生也就知道這個(gè)童話的大意了。

再如，《去年的樹(shù)》采用曲線歸納法。童話讀起來(lái)很有味道，首先往往是因?yàn)樗星鄣耐捛楣?jié)。設(shè)計(jì)如下：老師先提出讀書(shū)要求：讀后用自己的話簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)童話的主要內(nèi)容。接著，老師在黑板上畫(huà)出一條曲線，表示曲曲折折的童話情節(jié)。在每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)留下了一個(gè)方格，每一個(gè)方格都表示童話的一個(gè)主要情節(jié)。

比如第一個(gè)方格代表鳥(niǎo)兒和大樹(shù)是好朋友，它天天唱歌給大樹(shù)聽(tīng)。你可以用哪個(gè)詞語(yǔ)歸納這部分的童話內(nèi)容呢？（預(yù)設(shè)歸納為相聚）。其他幾個(gè)方格都表示童話的情節(jié)，你能學(xué)著像老師一樣用一個(gè)合適的詞語(yǔ)來(lái)歸納童話的關(guān)鍵情節(jié)嗎？小組討論討論。提醒大家注意：先得把童話內(nèi)容分成五部分，然后想一想每一部分可以用什么詞語(yǔ)來(lái)歸納，最后交流。

童話往往會(huì)有曲曲折折的童話情節(jié)，讀懂童話的第一步是要讀出童話的的情節(jié)。讀著這些曲曲折折的童話情節(jié)，我們的一顆心也跟著起起落落。這是童話閱讀的享受，是童話的美麗。

既然單元以童話文體為集體，我們就有責(zé)任讓孩子了童話文體的一般特點(diǎn)。不但要從整體上了解童話的主要內(nèi)容，還得引領(lǐng)學(xué)生能根據(jù)童話內(nèi)容整理童話發(fā)展的曲折情節(jié)，感受童話文體情節(jié)一波三折的特點(diǎn)。采用以范例引路，由扶到放的策略，目的是教會(huì)孩子了解童話內(nèi)容的方法，整理童話思路的文體閱讀能力。

5.2 品味

品味就是讓兒童品嘗語(yǔ)言的滋味，揣摩形象的意味，通過(guò)聯(lián)想、想像，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，在想象中對(duì)文本進(jìn)行情感體驗(yàn)。童話作品描繪的每一個(gè)對(duì)象、人物、事件等，都包含著許多不定點(diǎn)，特別是對(duì)人和事物的遭遇的描寫(xiě)。因此，讀者最重要的活動(dòng)就在于排除或填補(bǔ)不定點(diǎn)、空白，理解童話中蘊(yùn)含的弦外之音。

《去年的樹(shù)》，這篇童話通過(guò)對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)，可采用朗讀、表演的形式體會(huì)語(yǔ)言的特色；第二，全文沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，用白描的手法寫(xiě)出鳥(niǎo)兒對(duì)樹(shù)的真摯情感，略去了鳥(niǎo)兒的心理描寫(xiě)，又可用補(bǔ)白的方式展開(kāi)想象。比如，作者描寫(xiě)鳥(niǎo)兒和樹(shù)根、大門(mén)、小姑娘的三次對(duì)話，是為了表現(xiàn)鳥(niǎo)兒尋找樹(shù)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生想象：鳥(niǎo)兒在尋找的過(guò)程中會(huì)遇到哪些困難？學(xué)生在想象中激活了思維，有的學(xué)生想到了鳥(niǎo)兒可能遇到獵人的捕殺，有的學(xué)生想到了鳥(niǎo)兒可能遇到狂風(fēng)暴雨等，但是這一切都不能阻擋它尋找朋友的腳步。這一想象讓學(xué)生充分地體驗(yàn)到小鳥(niǎo)對(duì)友誼和諾言的忠誠(chéng)。它們之間生死不渝的友誼，使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。

5.3 領(lǐng)悟

領(lǐng)悟是閱讀心理過(guò)程的第三階段，它把感知和品味的結(jié)果重新聯(lián)系起來(lái)，深層理解文本內(nèi)涵。實(shí)際上，兒童的領(lǐng)悟不同于教師，他們的領(lǐng)悟只是一種意會(huì)，難以用語(yǔ)言表達(dá)。童話教學(xué)在本質(zhì)上也是一種文學(xué)接受，我們要避免把童話整體內(nèi)容和詞語(yǔ)全部講懂、講透。古羅馬教育家說(shuō)過(guò)：“兒童的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！?/p>

盡管領(lǐng)悟是一種意會(huì)，但是在童話教學(xué)中，老師還是要通過(guò)自己的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)領(lǐng)悟文章的道理并用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)說(shuō)感受。本單元的兩篇精讀童話《巨人的花園》和《去年的樹(shù)》，道理都隱含在字里行間，需要老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀和感悟；而兩篇略讀童話《幸福是什么》和《小木偶的故事》的道理都在文章的后面揭示出來(lái)。圍繞文中所揭示的道理，結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)劯惺堋＠蠋熞鹬孛總€(gè)學(xué)生的生活體驗(yàn)和認(rèn)知水平的差異，這樣，領(lǐng)悟的根本存在是多元化的。對(duì)于某些學(xué)生，如果實(shí)在說(shuō)不出感受，老師也不必過(guò)于強(qiáng)求。

例如：《幸福是什么》一課的自讀要求提出：說(shuō)說(shuō)自己對(duì)幸福的理解。而課文后面揭示了童話的道理“幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情?！睂W(xué)生可能會(huì)說(shuō)：“我考試得了100分，媽媽表?yè)P(yáng)我，我感到幸福?！边@是學(xué)生對(duì)幸福的理解，然而結(jié)合課文的道理。老師還可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到這幸福背后的深層含義：我能夠考100分，是因?yàn)槲腋冻隽藙趧?dòng)；媽媽表?yè)P(yáng)我，是因?yàn)閶寢尀榱宋业某煽?jī)而高興，也讓我感受到媽媽對(duì)我的愛(ài)意。

結(jié)論

本文分析發(fā)現(xiàn)，基于童話文體的特殊性以及兒童心理特征的異質(zhì)性，在童話文體教學(xué)的過(guò)程中，既要了解學(xué)生的知識(shí)積累及理解能力，又要結(jié)合學(xué)生的三大逐漸深入的心理特點(diǎn)：感知，品味，領(lǐng)悟，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，才能取得較好的預(yù)期教學(xué)效果。

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