邱德元

關(guān)于師生關(guān)系最好的表述之一應(yīng)該就是“親其師，信其道”了。本文就是以這句話的論點(diǎn)為主要依據(jù)展開相關(guān)論述。這句話主要是從學(xué)生的角度來闡述師生關(guān)系的，即只有學(xué)生能夠感受到老師的親切關(guān)懷，從而能主動(dòng)從自己的內(nèi)心里去和老師建立一種溫馨、體貼的關(guān)系，這個(gè)時(shí)候?qū)蠋煹膫鞯?、受業(yè)、解惑，學(xué)生才能拋開所有的雜念，打開自己的心靈去心甘情愿，甚至滿懷欣喜的接受和吸收。所以，如何讓學(xué)生對(duì)老師能夠有這種親切、溫馨的體驗(yàn)和感情，應(yīng)該就是本文所要探討的主要問題之一了。關(guān)于這個(gè)問題我認(rèn)為應(yīng)該主要從下面幾個(gè)方面展開探討：第一，如何建立起一個(gè)學(xué)生心目當(dāng)中的良師益友的形象。

學(xué)生是孩子是未成年人，他們的心理成熟水平、情感承受力有限，他們的思考力、觀察力、認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力也都有限，因此他們的生活中充滿未知、迷茫、孤獨(dú)、錯(cuò)誤、徘徊、消極、悲觀這些不好的情緒也就不足為怪了。也正因?yàn)槿绱耍麄儾鸥枰魂P(guān)懷、渴望友誼、希冀被理解被認(rèn)可，這些內(nèi)心的需求有一些是有意識(shí)的而更多的卻是無意識(shí)的，雖然沒有被學(xué)生意識(shí)到，但從客觀的角度來說，他們最最需要的卻恰恰就是這些潛在的需求的滿足。而作為老師，在學(xué)生們的生活中，恐怕是他們寄托最美好希望的人物之一。那么在老師的身上，他們寄托了一些什么樣的美好希望呢？老師之所以被學(xué)生所寄托希望，其中一個(gè)很重要的原因就是一直以來歷史和社會(huì)所賦予的老師的神圣形象和重大使命，雖然在老師隊(duì)伍當(dāng)中，在學(xué)生經(jīng)歷的一些老師里可能都會(huì)有一些不美好的事情發(fā)生在他們的身上，但是人們對(duì)于老師的這種根深蒂固的美好希望和觀念是很難被打破的，那么我們作為老師就應(yīng)該去很好的利用這種根深蒂固的觀念，去走出一條屬于自己的特色之路。老師應(yīng)該時(shí)刻注意以身作則，身正為范，不能隨意在學(xué)生面前流露自己的情緒和情感，要時(shí)刻演繹自己的理想教師的形象，唯有如此才能獲得學(xué)生們的尊敬，有了尊敬才能夠產(chǎn)生嚴(yán)肅認(rèn)真的情感，有了嚴(yán)肅認(rèn)真的情感才能走上啟發(fā)學(xué)生道路的開端。

第二，如何啟發(fā)或者激發(fā)出學(xué)生對(duì)老師的親切感。

我認(rèn)為，老師應(yīng)該是溫和的、欣欣向榮的、體貼入微的、能夠走入學(xué)生們的心田的、能夠主動(dòng)去體會(huì)學(xué)生們內(nèi)心的所有感情的，然后才是傳道受業(yè)解惑的。我想也只有老師能夠真正走到學(xué)生們的心田里，學(xué)生才能向你徹底的打開自己的心扉，才會(huì)聽從老師的勸導(dǎo)，才能天天向上的。學(xué)生們雖然還不成熟，無論心理還是理智，但是他們的心靈是敏感的，每一個(gè)人都能夠感受到別人的真心和假意，所以不要對(duì)學(xué)生撒謊、不要對(duì)學(xué)生欺騙，即便手段再高，也不能騙過任何一個(gè)學(xué)生的。所以，作為一名老師最應(yīng)該做的就是發(fā)自真心的、誠心誠意的去對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生，唯有如此，才能獲得學(xué)生對(duì)老師的親切感。

第三，如何鞏固或者保持這種“親其師，信其道”的良好關(guān)系。

學(xué)生是未成年人，他們不成熟，思想感情行為都不穩(wěn)定，這就需要我們老師具有耐心和方法。用耐心去對(duì)待學(xué)生的不認(rèn)真、不穩(wěn)定、會(huì)反復(fù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，用方法去化解學(xué)生們的錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的情感、錯(cuò)誤的行為。唯有如此才能在根本上解決學(xué)生們的本質(zhì)的問題，也只有老師有耐心和有方法才能跟學(xué)生們保持好并能夠保持住這種“親其師，信其道”的良好關(guān)系。