初中語(yǔ)文教學(xué)是義務(wù)教育階段的重中之重，不僅能引領(lǐng)學(xué)生感知中國(guó)語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，也是全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑。減負(fù)和素質(zhì)教育的嘗試并不能完全抵消一考定終身的高壓，如何在有效的時(shí)間段內(nèi)使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果是當(dāng)前教育界所亟待解決的難題。有效性教學(xué)是囊括教師授課模式、學(xué)生學(xué)習(xí)模式以及學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)模式三位一體的綜合評(píng)價(jià)體系，對(duì)有效性教學(xué)模式的探索能更好的提高學(xué)習(xí)效率，是解決素質(zhì)教育和應(yīng)試教育沖突的最佳途徑。

語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家傳承語(yǔ)言文化的重要途徑，是民族文化的標(biāo)志存在。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”[1]初中語(yǔ)文的主要內(nèi)容不僅涵蓋字詞篇章等基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用，也包括閱讀能力、寫作能力以及口語(yǔ)表達(dá)能力的綜合應(yīng)用。如朱紹禹指出：“語(yǔ)文能力指用語(yǔ)言文字進(jìn)行理解和表達(dá)的雙向交流的能力。從語(yǔ)文能力的交際功能來(lái)看，語(yǔ)文能力的結(jié)構(gòu)由閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力組成?！盵2]

在目前現(xiàn)行的考試制度下，教師和學(xué)生都面臨著極大的壓力。減負(fù)和素質(zhì)教育的美好憧憬抵消不了現(xiàn)實(shí)中考試分?jǐn)?shù)長(zhǎng)久以來(lái)的“誘惑”，如何才能夠在減少學(xué)習(xí)強(qiáng)度的同時(shí)又提高學(xué)習(xí)效率，是教育界學(xué)者們關(guān)注的話題，而有效性教學(xué)模式或許是解決這一矛盾沖突的最佳選擇。初中語(yǔ)文有效性教學(xué)是指在課堂教學(xué)活動(dòng)中師生之間能夠合理配合，在有限的時(shí)段內(nèi)提高學(xué)習(xí)效率，起到事半功倍的效果。如姚利民指出：“中國(guó)教育家的教學(xué)思想和教學(xué)實(shí)踐包含了有效教學(xué)的思想，它們主要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、方法、原則等方面。”[3]在初中語(yǔ)文的有效性教學(xué)模式中，不僅僅是指教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)原則等方面，而是涵蓋了教師的授課模式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方式等諸多內(nèi)容，是教師、學(xué)生、評(píng)價(jià)機(jī)制三位一體的有機(jī)結(jié)合。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師的授課方式對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效率方面起到至關(guān)重要的作用。初中語(yǔ)文繁多的字詞，經(jīng)典篇章的背誦已經(jīng)讓學(xué)生視若畏途，如果教師授課模式古板生硬，教學(xué)語(yǔ)言枯燥無(wú)味，那么學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣也會(huì)蕩然無(wú)存，教學(xué)效果可想而知。作為教師，應(yīng)該在古往今來(lái)的教育大家身上汲取教學(xué)有效性的養(yǎng)分，積極更新現(xiàn)有的教學(xué)理念，針對(duì)學(xué)生個(gè)體的不同情況，揣摩一套合理的、行之有效的授課模式，才能夠使課堂教學(xué)真正成為有效性課堂教學(xué)。

在中國(guó)傳統(tǒng)的教育理念中，就有很多涉及到有效性教學(xué)的內(nèi)容?？鬃幼鳛槭组_(kāi)私學(xué)的萬(wàn)世師表，在教授學(xué)生的過(guò)程中也提出很多行之有效的有效性教學(xué)方法。如“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)模式，如果學(xué)生沒(méi)有積極主動(dòng)地思考一個(gè)問(wèn)題，不能急于趕進(jìn)度給出答案，務(wù)必等到學(xué)生渴求答案苦無(wú)解決方法時(shí)才能點(diǎn)撥指導(dǎo)；如“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的關(guān)聯(lián)教學(xué)模式，是指教師對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了講解，讓學(xué)生領(lǐng)略解決方法，期待學(xué)生“聞一以知二”，甚至“聞一以知十”，從而由此及彼，提高學(xué)習(xí)效率；同時(shí)，因材施教也是孔子對(duì)教學(xué)有效性的合理探索，針對(duì)子路和冉有個(gè)性之不同，相同的問(wèn)題給出截然相反的回答，對(duì)我們今天在課堂教學(xué)中面對(duì)學(xué)生水平不一的問(wèn)題給出了最好的解決方法。

近代著名教育家蔡元培認(rèn)為，“教學(xué)活動(dòng)要依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，并保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！逃撸c其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性中不僅滲透了崇尚自然，發(fā)展個(gè)性的觀點(diǎn)，更提出了教學(xué)的方法是多樣的、發(fā)展的，教育工作者要深入研究教學(xué)的不同方法，以便在教學(xué)活動(dòng)中有針對(duì)性地運(yùn)用。同時(shí)，蔡元培還強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)系問(wèn)題，教學(xué)活動(dòng)的中心是學(xué)生，教師只能在必要時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以指點(diǎn)。這一教學(xué)觀點(diǎn)充分重視學(xué)生的作用，并且強(qiáng)調(diào)效率更高的教學(xué)方法，符合有效教學(xué)的理念?！盵4]

作為教師，不僅應(yīng)掌握合理有效的教學(xué)方法，同時(shí)也應(yīng)該熟知教育規(guī)律，了解學(xué)生的心理認(rèn)知水平以及語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)班級(jí)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)有一個(gè)合理可靠的評(píng)估機(jī)制。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，只有在詳細(xì)了解學(xué)生各種狀況的基礎(chǔ)上，才能擬定合理的授課模式。如蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出：“最優(yōu)化不是什么特別的教學(xué)方法或教學(xué)手段，而是在教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則基礎(chǔ)上，教師對(duì)教育過(guò)程的一種目標(biāo)明確的安排，是教師有意識(shí)的、有科學(xué)根據(jù)的一種選擇（而不是自發(fā)的、偶然的選擇），是最好的、最適于具體條件的課堂教學(xué)和整個(gè)教學(xué)過(guò)程的安排方案?！盵5]

“教學(xué)的本質(zhì)是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！薄敖虒W(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵包括引起意向、明釋內(nèi)容、調(diào)試形式和關(guān)注結(jié)果?！盵6]在完整的教學(xué)活動(dòng)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是環(huán)環(huán)相扣、密不可分的整體，包括從教師引人入勝的導(dǎo)引、因材施教的授課，到教學(xué)效果的合理評(píng)價(jià)一系列步驟。當(dāng)然，教學(xué)活動(dòng)中的另一主體——學(xué)生更是關(guān)系到教學(xué)效果是否有效的關(guān)鍵。在現(xiàn)有的分班制度中，學(xué)生成績(jī)基本按照優(yōu)、中、差平均分布，因此，在一個(gè)班級(jí)之中，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)業(yè)水平不一。按照往常一刀切的教學(xué)模式不利于提升全班的學(xué)習(xí)效率，對(duì)不同個(gè)體有針對(duì)性的學(xué)習(xí)模式也是教學(xué)有效性的重中之重。

在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典《中庸》里面就提到合理高效的學(xué)習(xí)模式：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”如果學(xué)生都能認(rèn)真貫徹此學(xué)習(xí)方法，必然會(huì)事半功倍，“雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”。但作為初中生，生理和心理都有極大不穩(wěn)定性，難以貫徹執(zhí)行《中庸》的學(xué)習(xí)信條，因此就要求教師合理引導(dǎo)學(xué)生，針對(duì)其生理心理特點(diǎn)擬定一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。在目前教育界，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的論述，可謂層出不窮，各抒己見(jiàn)。除去傳統(tǒng)的聽(tīng)講和談?wù)摚壳斑€有倡導(dǎo)小組學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在情景故事中學(xué)習(xí)等一系列新穎的學(xué)習(xí)方法。

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性體現(xiàn)在活力和高效上，在有限的時(shí)空范圍內(nèi)，在新穎有趣的教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生汲取充足的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)又得到語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)。高效課堂的生成不僅需要師生間的緊密配合，還需要提供合理完備的評(píng)價(jià)機(jī)制。高效性教學(xué)模式的評(píng)價(jià)機(jī)制不能再拘泥于以往按照分?jǐn)?shù)下結(jié)論的評(píng)價(jià)體系，不僅應(yīng)注重學(xué)生知識(shí)性的獲取，應(yīng)該更側(cè)重于學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)造性的長(zhǎng)進(jìn)。在注重考試成績(jī)的今天，知識(shí)的獲取是評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)是否有效的核心標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性也是考察語(yǔ)文能力的重要指標(biāo)。在當(dāng)前的教育改革中，唯分?jǐn)?shù)論也逐漸向提升學(xué)生全面素養(yǎng)傾斜。

初中語(yǔ)文課程不僅僅是單純的知識(shí)建構(gòu)，也是一種能力體系的培養(yǎng)。而高效性語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中感悟文化，培養(yǎng)能力，培育心靈，啟迪心智與健全人格。與傳統(tǒng)的教育模式相比，初中語(yǔ)文高效性課堂教學(xué)模式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提升了文化素養(yǎng)，而且也切實(shí)減輕了學(xué)生的課外學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，成為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，解決素質(zhì)教育和應(yīng)試教育沖突的最佳途徑。

注釋：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)修訂版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]朱紹禹.中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3]姚利民.有效教學(xué)論：理論與策略[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2005.

[4]毛禮銳.中國(guó)教育史簡(jiǎn)編[M].北京：人民教育出版社，1984.

[5]巴班斯基，李玉蘭譯.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化問(wèn)答[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1988.

[6]崔允漷.有效教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

（梁建 江蘇省徐州沛縣第三中學(xué) 221600）