郭海燕

摘要：大學(xué)生的誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。本文對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中“誠信”部分的講解提出了一些粗淺的認識。

關(guān)鍵詞：誠信；教學(xué)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

一、明確教學(xué)背景

大學(xué)生是民族的希望，國家的未來，肩負著全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。大學(xué)生的誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。

美國社會心理學(xué)家凱爾曼（H.C.Kelman，1961）提出了態(tài)度改變和品德形成的三個階段：順從、同化、內(nèi)化。順從是個體為了獲得物質(zhì)的與精神的獎勵或避免懲罰而采取的表面行為與他人的一致。順從階段，人們只是在表面接受他人的觀點、不一定自己真得愿意這樣做。同化是指人們自愿地接受他人的觀點、信念和行為規(guī)范，使自己的態(tài)度與他人的要求相一致。同化已不再是表面上迫于外界的壓力形成和改變態(tài)度，而是出于自愿，主動地趨向于自己心目中的榜樣。內(nèi)化是真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點，徹底改變自己有的態(tài)度，并納入自己的態(tài)度體系，成為自己態(tài)度體系中的有機組成部分，并因此而形成自己的品德。

大學(xué)生只有認同誠信這種品質(zhì)的重要性，明確自己具有誠信品質(zhì)對于自身和國家都有重要的意義。才愿意自覺地去培養(yǎng)自己的誠信品質(zhì)。

二、進行教學(xué)總體設(shè)計

簡單地說，誠信品格就是一個人所具有的誠實不欺，腳踏實地，實事求是，重信譽，守信用，言必行行必果的性格特征。如果把一個人的高貴品格比作一頂華麗精美的皇冠，那么誠信品格就是那顆體現(xiàn)皇冠價值的大鉆石。但在我們的大學(xué)校園里，懂得如何珍存和利用這顆鉆石，讓它為自己的校園生活增添光彩，給未來成功鋪就坦途的人卻不多。

所以，本內(nèi)容的教學(xué)可以從學(xué)生有渴望成功的青春夢入手，通過對古今中外的成功人士：成功的商人—喬家大院的主人、晉商喬志庸，成功的企業(yè)家—海爾集團董事局主席兼首席執(zhí)行官張瑞敏，成功的創(chuàng)業(yè)者—百度公司的創(chuàng)始人李彥宏，美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓的誠信案例的分析，使學(xué)生認識到成功人士身上都具有誠信的品質(zhì)，誠信是一個人獲取成功所必備的品質(zhì)，對于自身有重要的意義。其次，誠信不僅時對人，也是對自己。承諾被人要守信用，承諾自己的，也要守信用。最后，結(jié)合中國夢，使學(xué)生認識到天下興亡，匹夫有責(zé)，要具有社會責(zé)任感。從而提高個人培養(yǎng)誠信品質(zhì)的境界，認識到具有誠信的品質(zhì)不僅僅是為了個人的成功，更重要的是為了更好地承擔(dān)社會責(zé)任，為國家的繁榮富強，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻。

三、確定教學(xué)目標

誠信是我國公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，也是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。因此，通過“誠信”教育，旨在使學(xué)生明確具有誠信品質(zhì)是對于自身具有重要的意義，是一個人獲取成功所必備的品質(zhì)；進一步認識到，具有誠信品質(zhì)能夠更好地承擔(dān)社會責(zé)任，為國家的繁榮富強，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻。從而能認同誠信這種品質(zhì)的重要性，愿意自覺地去培養(yǎng)自己的誠信品質(zhì)。

四、采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

主要可以采用案例分析，多媒體教學(xué)。

1、案例分析

可以選取古今中外有代表性的幾個成功人士的誠信案例： 1、成功的商人—喬家大院的主人、晉商喬志庸對胡麻油事件的處理，2、成功的企業(yè)家—海爾集團董事局主席兼首席執(zhí)行官張瑞敏砸冰箱的事情，3、成功的創(chuàng)業(yè)者—百度公司的創(chuàng)始人李彥宏創(chuàng)業(yè)之初的一個經(jīng)歷，4、美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓小時候的一個“小櫻桃樹的故事”。

2、多媒體教學(xué)

晉商喬志庸對胡麻油事件的處理，采用電視連續(xù)劇《喬家大院》的一段內(nèi)容。

五、要有教學(xué)特色

將誠信教育和愛國主義教育結(jié)合起來。將大學(xué)生追求個人成功的青春夢和中國夢結(jié)合起來。使學(xué)生從“小我”能提升到“大我”，能認識到身上的社會責(zé)任，為建設(shè)美麗中國貢獻自己所有的智慧和力量。

六、進行教學(xué)反思

1、一個人道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在很大程度上取決于他對這種道德品質(zhì)的認同。能激發(fā)出他的一種情感。培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)，應(yīng)更加注意一種情感的激發(fā)，在講課中如何更好地進行氣氛的營造是需要進一步努力提高的方面。

2、在教學(xué)中采用案例，能使學(xué)生從可感知的事例中獲取知識，比起完全的理論講授，向?qū)W生進行灌輸，要有更好的教學(xué)效果。但是我個人認為在案例教學(xué)中，有兩點值得思考：

（1）采取什么樣的案例，就是案例的選擇問題。比如關(guān)于誠信的案例很多，如何進行選擇。什么樣的案例，才能讓學(xué)生從他們所處的年齡，他們對事物的認知方式和水平，以及他們的一些特點等能對誠信品質(zhì)產(chǎn)生較大程度的認同，從而自覺地去培養(yǎng)自己的誠信品質(zhì)。

（2）如何對案例進行提升，進行深度挖掘。就是使學(xué)生能從案例中進行思考，進一步上升到知識的范疇，從而實現(xiàn)教學(xué)目標。而不僅僅是學(xué)生記住了幾個案例的具體內(nèi)容。

在講課中如何更好地運用案例是需要進一步努力提高的方面。