張明

摘要：俄國無產階級革命探索過程中，涌現(xiàn)了諸多革命史上前所未有的理論成果，這些理論成果都是在俄國革命特定環(huán)境下的產物。其中列寧“一國勝利論”獨辟蹊徑，適應俄國革命的同時，是對共同勝利論的堅持、發(fā)展和理論創(chuàng)新，而不是對馬克思主義的否定。“一國勝利”論繼承了馬克思恩格斯關于無產階級的解放需要所有或大多數(shù)國家工人的聯(lián)合努力的思想，對于俄國革命有著重要而特殊的意義。

關鍵詞：一國勝利論；帝國主義；革命；資本主義

一、一國勝利論與共同勝利論

馬克思恩格斯認為，社會主義革命只有在幾個最主要的資本主義國家于大體相同的時間內發(fā)生并相互呼應和支持，才能夠取得勝利。在他們逝世以后，列寧又提出社會主義不可能同時在發(fā)達資本主義國家取得勝利，而只能首先在經濟不很發(fā)達，但矛盾尖銳、又具備了一定主觀條件的國家取得勝利。從而改變了馬克思恩格斯的觀點。后來無產階級革命的實際發(fā)生發(fā)展證明了一國勝利理論的正確性。

列寧的“一國勝利論”同馬克思恩格斯的共同勝利論之間，不存在什么原則性的差別和對立，兩者不同之處只是由于各自所處時代和歷史條件以及革命條件不同造成的。

首先，任何偉大的思想都是時代的產兒，馬克思恩格斯關于社會主義革命“同時勝利”的理論，是他們立足于對當時自由資本主義發(fā)展階段實際情況的理論分析做出的結論。而后來列寧的一國勝利理論，則是根據資本主義已經發(fā)展到帝國主義階段的情況提出來的。無論是“一國勝利論”還是共同勝利論，都是從各自所處的不同歷史發(fā)展階段的具體歷史條件出發(fā)做出的探索，時代條件的變化是馬克思主義社會主義革命理論發(fā)展的源泉和動力。人對事物的認識要受到認識對象本身在發(fā)展過程中暴露程度的限制?！敖洕驼伟l(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律”是列寧提出一國勝利理論的理論前提。而這一規(guī)律在自由資本主義時代和帝國主義時代的表現(xiàn)形式和作用后果是不同的。因此，雖然馬克思恩格斯曾經多次談到了資本主義經濟政治發(fā)展不平衡的問題，指出這是由私有制和競爭造成的必然結果，但他們并沒有將其視為資本主義發(fā)展的內在規(guī)律。而在帝國主義時代，由于科學技術的突飛猛進，壟斷組織的快速發(fā)展，后起的資本主義國家有可能在較短時期內迅速地、跳躍式地趕上老牌的資本主義國家，資本主義經濟政治發(fā)展的不平衡表現(xiàn)得特別明顯。正是根據這種情況，馬克思恩格斯認為社會主義革命不可能在一國首先勝利。因此，列寧得以把經濟政治發(fā)展的不平衡概括為資本主義的一條客觀規(guī)律，并根據這一規(guī)律，列寧提出社會主義革命有可能在一國首先勝利。

其次，應當看到，無論是列寧還是馬克思恩格斯的思想都不是一成不變的，他們關于社會主義革命的理論是隨著實踐的發(fā)展、認識的深化而不斷發(fā)展的。對“同時勝利”必然性的認識，19世紀40年代，馬克思恩格斯的認識主要建立在對當時資本主義發(fā)展情況的理論分析之上。19世紀40年代以后，馬克思恩格斯的認識則較多地建立在對無產階級革命運動的經驗總結之上。對哪個國家最有可能首先爆發(fā)革命的預測，起初，馬克思、恩格斯主要偏重于從社會經濟發(fā)展水平的角度對此予以考慮。后來，馬克思恩格斯更多地從社會政治發(fā)展狀況的角度來考慮問題。對同時發(fā)生革命至少應包括哪些國家的認定，恩格斯起初斷言，至少應包括英國、美國、法國和德國。但他在晚年的一些論述中，只是談到了英法德三國，沒有把美國包括進去。

列寧關于帝國主義戰(zhàn)爭有可能使社會主義革命在個別國家首先取得勝利的結論，也有一個發(fā)展的過程。這一理論首先是就當時西方資本主義國家的一般情況而言的，而不是指社會主義革命首先在俄國勝利。在得出社會主義革命有可能首先在一國取得勝利的結論時，列寧并未直接和明確地提出社會主義革命在俄國首先取得勝利的可能性問題。在列寧得出這一結論的時候，俄國尚處于資產階級民主革命階段，因此他還是把社會主義革命勝利的希望主要寄托在西歐發(fā)達資本主義國家的無產階級身上，而認為俄國革命只能是民主革命。社會主義革命有可能在俄國首先取得勝利的理論，是列寧在1917年俄國二月革命勝利后兩種政權并存的情況下才提出的。后來，在列寧逝世之前，又逐漸形成了處于資本主義包圍中的俄國一國可以建成社會主義的思想。這種思想理論的發(fā)展是伴隨革命實踐的深入而實現(xiàn)的。

二、“一國勝利論”與俄國革命建設

馬克思主義關于社會主義革命學說的發(fā)展變化說明：馬克思主義關于社會主義革命的理論具有內在的創(chuàng)新機制，它是隨著社會的變遷、歷史的發(fā)展而不斷調整與變換其內容的，新的時代會給它帶來嶄新的形式。歷史進入20世紀，資本主義進入壟斷階段，實際情況發(fā)生了很大的變化，列寧就在繼承馬克思恩格斯 關于社會主義革命基本理論基礎上，創(chuàng)造性地提出了關于社會主義革命首先在“一國勝利”的理論。所以一國勝利論是對共同勝利論的堅持、發(fā)展和理論創(chuàng)新，而不是對馬克思主義的否定。

“一國勝利論”是列寧對俄國革命形勢做出判斷，反復斟酌之后的產物，并不是臆想而是符合俄國國情的產物。在歐亞大陸的正北方的俄國，在十月革命勝利以前，全世界沒有任何一個國家建立過無產階級專政。十月革命前，俄國是世界資本主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。革命之后，建立了社會主義制度的俄國又是世界資本主義攻擊的對象，再加上國內白俄匪幫的反抗，當時俄國的國內形勢極其嚴峻。在這樣的條件下，如何進行社會主義建設？馬克思、恩格斯沒有講過，世界其它國家也沒有這方面的經驗。列寧以大無畏的無產階級革命家的勇氣和膽略，從理論和實踐上進行了艱苦的探索，一國勝利論、戰(zhàn)時共產主義、新經濟政策，晚年又提出了建設社會主義的嶄新構想，終于找到了適合當時俄國情況的建設道路。十月革命勝利以后，走上執(zhí)政地位的俄共（布）黨，如何實行無產階級專政，也是迫切需要解決的重大理論和實踐問題。列寧以極大的努力進行了探索，提出了許多重要思想，對無產階級專政的實質和形式、內容和任務、基礎和領導等問題作了詳細論述，不僅大大發(fā)展了馬克思和恩格斯的共同勝利學說，而且也為鞏固俄共（布）七十多年的執(zhí)政地位，奠定了理論基礎；同時也為世界其它國家無產階級政黨建立無產階級專政提供了理論指導。

“一國勝利論”是俄國革命特有的產物，也是對馬恩共同勝利論的繼承和創(chuàng)新。列寧等無產階級革命家對無產階級道理的探索，給全世界社會主義國家無數(shù)的啟示，最重要的一點就是制定政策措施時，一定要使生產關系適應生產力發(fā)展，要從實際國情出發(fā)、實事求是，要保證各部門有比例地平衡發(fā)展，才能使社會主義經濟穩(wěn)步、高速地發(fā)展。

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