次仁拉姆

摘要：隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，教育體制改革的深化，新課程對高中語文課教學提出了新的要求。高中語文教師在實施組織教學中，應與時俱進，不斷進行教學反思，才能在教學中不斷取得突破性的進展。因此，變革課堂是實施新課程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。那么，作為中學語文教師應該做到哪些方面的變化呢？

關鍵詞：高中語文；教學改變；策略

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0146-01

長期以來，本位性的高考一直束縛著高中語文教學的手腳，限制著教師的想象，規(guī)范著學生的思維，使師生的認識都陷入了單行性誤區(qū)，而高中語文也成了真正的高考工具。傳統(tǒng)的語文觀認為語文是一切學科之母，故而在教學實踐中特別注重聽說讀寫四種能力的培養(yǎng)。這種觀點沒錯，特別是對義務教育階段的語文教學更是具有很重要的指導作用。但是，隨著學生母語思維的成熟，高中語文教學必須在補充不足和鞏固基礎的同時，突出學生思維的創(chuàng)造性、審美性與哲理性。

1."變"觀念

傳統(tǒng)、陳舊、落后的觀念是束縛人們行動的枷鎖。要全面實施新課程改革，必須更新教育者的教育觀念。教師應該是終身學習的楷模，學習技巧的傳授者，教育科研的專家。所以在高中語文課堂教學中首要的就是更新教育者頭腦中的傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。①轉變教育觀念要領會中學素質教育創(chuàng)新理論。江澤民同志指出："創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。"創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關鍵在教育，所以，作為高中語文教師首先應該認真學習馬克思、鄧小平和江澤民同志關于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的理論思想。②轉變教育觀念教師對自己的角色要有一個正確的定位。教育教學活動中作為高中語文教師要清醒地認識到教師的教是為了學生的學，離開了學，教就沒有了存在的價值。因此必須確立起教師主導作用和學生主體作用的觀念，把自己的角色體驗學生的處境和感受，引導學生采用自己的方式進行學習，把課堂上學習的主動權給學生，注重學生能力素質的培養(yǎng)，做學生學習的"引路人"，主要起激勵、組織、點撥的作用?？傊n堂教學的各個環(huán)節(jié)，都必須圍繞學生轉，讓他們真正參與教學過程。③轉變教育觀念必然要求教師提高業(yè)務素質。高中語文教師要具有廣博的文化科學知識、精深的學科專業(yè)知識，也要具有指導學生開展研究性學習的素質和能力，才能在教學活動中提高學生認識問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，進而培養(yǎng)中學生的科學精神和團結協(xié)作意識，促進他們德才素質的全面提高。

2.以課本為主，體現(xiàn)教學大綱

高中語文教學應該是在初中基礎上的提高，這是毫無疑問的，但對提高到什么程度一直研究不夠，教學大綱上的表述也很模糊，大部分內容難以做出明確的界定，這就容易導致高中語文教學的盲目性和隨意性。同時，廣度和深度的不明確，也是高中語文教學中封閉主義和形式主義產生的一個重要原因。根據(jù)實際情況來分析，絕大部分學生的語文學習在高中階段受升學考試的左右而視野狹窄，同時又因教學形式方法的單調而淺嘗輒止，學習的廣度與深度都遠遠達不到要求。學語文局限于課本，局限于課堂，局限于幾頁練習題，沒有課外閱讀習慣和練筆習慣，課堂學習消極被動：浮在知識的表層無法深入等等，這就是高中學生語文學習的現(xiàn)狀。改變這一現(xiàn)狀的關鍵就在于對教學的廣度和深度有一個明確的界定，教什么，范圍有多大，內容有多深；學什么，學到什么程度才算合格，等等。當然，這都是深入到高中語文教學內容很復雜的問題，一時恐怕解決不好。但是都是們還是希望大家都能來研究這一問題，形成統(tǒng)一的認識，并且能夠在新的教學大綱中體現(xiàn)出來。

3.注重人文性，強調科學性

毋庸置疑，任何一個學科的學習都離不開科學思想、科學方法的指導，語文學科也不例外。語文教學同樣要讓學生了解科學的進展，學習科學的表達方式，從而樹立科學態(tài)度，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。語文知識系統(tǒng)的科學化是培養(yǎng)發(fā)展學生學習方法、思維方法，培養(yǎng)學生求實創(chuàng)新的科學精神的基礎。此外，我們還應該提倡培養(yǎng)學生質疑、批判、研究、求實劃造等現(xiàn)代社會必須的基本素質。強調語文學科的科學性不僅是重要的，而且是必要的。作為語文教師，在日常教育教學工作中，更應該注意用科學的方法去指導自己的工作和學生的學習以至是做人。事實上，語文教材是"科學性"和"人文性"相統(tǒng)一的教材。我們不難發(fā)現(xiàn)；在人文性較強的作品中，理性思維和邏輯推理隨處可尋；在科學性較強的作品中，種種文學手段能幫助我們化抽象為形象，化間接體驗為直接體驗。如在教材的小說單元中，人物命運的邏輯是明顯存在的?！读纸填^風雪山神廟》中的林沖性格的發(fā)展，被"逼上梁山"的命運就是文學作品"人文性"和"科學性"相結合的一個典型。林沖的經(jīng)濟地位和社會地位，決定了他不可能一下子走上叛逆造反的道路。作者用大量的文學手段如環(huán)境描寫、行動刻畫、細節(jié)點染等來表現(xiàn)林沖的性格發(fā)展的軌跡；通過一系列情節(jié)的設計一步步揭示了林沖的命運，從而揭示了小說"官逼民反"的主題。人物的描寫體現(xiàn)了文學手段的大量運用，有很濃的文學意味；情節(jié)的設計則體現(xiàn)了科學的邏輯推理，使人物命運的發(fā)展合乎情理，水到渠成。而其中得到魯迅贊譽"極富神韻"的一句"那雪正下得緊"不僅在環(huán)境渲染上給人以直觀感受，還表現(xiàn)出情節(jié)設計上的理性思考。其他文學作品如散文，其感情變化的邏輯及所描寫的事物之間的內在關系是明顯存在著的；即使是寫景言情、寓理的詩歌，其言語內容之間的聯(lián)系、詩句之間的順序、節(jié)次之間的組合等也是有著很強的邏輯性的，有些甚至可以抽象出來加以分析。

4.創(chuàng)設情境，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)教育使學生失去學習的主動性和自由度，成天到晚只能聽從教師的指導。從而形成了學生為分數(shù)而學，教師為分數(shù)而教的不良局面。往往只強調接受或模仿，忽視創(chuàng)造。它要求學生必須循規(guī)蹈矩，在固定考察的范圍內解答問題，這使得學生的思維近乎封閉與僵化，缺乏應有的開拓與創(chuàng)新意識。它不僅制約了學生當前的學習效率，而且也使得他們缺少可持續(xù)發(fā)展的潛能。教學的主陣地在課堂。一個不容急辯的事實早已證明：成功的教師之所以成功，是因為他把課教"活"了，呂淑湘先生在全國中語會第五屆年會開幕式上也講到："如果說一種教法是一把鑰匙，那么，在各種教法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做活"，實際上，學生在語文學習中所面臨的問題有很多的，他們不會沒有反應，因而他們時常會提出一些問題。這些問題，當然不會都是有價值的，有些甚至是可笑的，然而，這正是他們探索未知領域的開始，許多發(fā)明家的創(chuàng)造正是從質疑問題開始的。因此，這種敢于提出問題的行為本身就是值得肯定的。教師要鼓勵學生敢于提出自己哪怕是不成熟的、甚至是錯誤的看法，對他們在解決問題過程中體現(xiàn)出的點滴創(chuàng)造性，也要給予適時地肯定，以培養(yǎng)他們敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神。著名特級教師于漪指出："教學過程實質上就是教師在大綱指導下有目的、有意識地學生生疑、質疑、解疑、再生疑、再質疑、再解疑……的過程，在此循環(huán)往復、步步推進的過程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學生理解并掌握形成的結論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結論的過程以及怎樣去掌握結論，評價結論。"于漪的話，精辟至極。古人也云：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。筆者曾在教學《失街亭》一文時，安排學生圍繞"失街亭，誰之過？"展開討論、探究，要求學生做換位思考，不人云亦云，力求見解新穎而又言之成理。討論中，學生們大膽進行逆向思維，各抒己見。