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【摘要】學習文言文，是我們學習和傳承傳統(tǒng)文化，弘揚民族文化，感受古人的語言、古人的思想、古人的情感的有效途徑。作為一名語文教師，對于文言文的教學應該有足夠的認識，教好文言文更是責無旁貸。

【關鍵詞】初中;文言文教學;認識

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

文言文，既是千百年來中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分，又是語文課程的重要組成部分，是民族傳統(tǒng)文化的精髓。學習文言文，是我們學習和傳承傳統(tǒng)文化，弘揚民族文化，感受古人的語言、古人的思想、古人的情感的有效途徑。作為一名語文教師，對于文言文的教學應該有足夠的認識，教好文言文更是責無旁貸。下面筆者根據(jù)自己教學中的一些經(jīng)驗和感悟談幾點個人認識：

一、要引導學生正確認識文言文

1.要讓學生明白什么是文言文。就是在古代，人們寫文章用的都是典范的書面語言，而這種書面語言較之隨著時代變遷而發(fā)生變化的白話口語是相對穩(wěn)定不變的，因此，我們可以引導學生這樣理解：文言文是相對于白話文而言的，文言就是書面語言，白話就是口語，“文言文”就是“用書面語言寫成的文章”，“白話文”就是“用日?？谡Z寫成的文章”。

2.讓學生明白學習文言文的意義所在。文言文在中國文化史上已流行了幾千年，源遠流長，它承載著中華民族幾千年來的文學、醫(yī)學、歷史、地理、科技等各個領域的發(fā)展史，有其獨特的歷史地位。更何況歷代圣賢先哲高尚的人格、深邃的思想、富有哲理而精辟優(yōu)美的語言以及蘊含其中的濃郁情感都需要我們?nèi)チ私?、去感悟，而這些我們只有通過學習他們的語言文字才能夠感受得到，因此，學習文言文就是了解古代文化，傳承民族經(jīng)典，感悟古人的思想，做到古為今用。

3.幫助學生消除學習文言文的畏懼心理。長期以來，由于受生活中語言習慣、社會環(huán)境、生活實踐的影響，學生對文言文一直存在著畏懼感和厭惡感：一者是文言文苦澀乏味難懂，激發(fā)不起學習的興趣;二者是生活中的實用性不強，認為學而無用。在這種毫無興趣狀態(tài)和學而無用思想的支配下，學生既是學習文言文也只是為了應付教師的教和考試的需要，并不能真正的走進文言文的殿堂。在這種情形下，教師就應當一方面正確引導學生克服心理障礙，認識到文言文就是古人寫的文章，學習中只要善于誦讀、善于積累、善于思考、善于感悟，就能學好，明白古人所說的“書讀百遍，其義自見”“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”都是很有道理的。也正如于漪老師也曾說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心?！绷硪环矫嬉朴趯W生積累文言詞語和學法的指導。對于文言文的翻譯應遵循直譯和意譯兩種方法，依照“留”“補”“刪”“換”“調”的基本原則，使學生能較好地理解文意。這樣就能讓學生消除畏懼心理，對文言文產(chǎn)生強烈的好奇心，有渴求學習的興趣， 自然就會下決心學好文言文。

二、教師應改變傳統(tǒng)的教學思維，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維

1.由于受傳統(tǒng)教學思維的束縛，教師習慣于定向思維，依賴于教參。在講文言文時，生怕學生聽不懂，總是逐字逐句翻譯，使學生很少有機會自己讀課文，做練習，自己盡管講得唇焦舌敝，但學生仍然無法理解，課堂里死氣沉沉，學習效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學生探求知識的欲望和培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。而這種古板地對學生進行詮釋，扼殺了學生創(chuàng)造力的發(fā)展，學生的主體地位、自主能力被忽視了，使學生成了被動的接受者，使學生對文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼、排斥心理，從而達不到預期的教學效果，也就談不上激發(fā)學生學習文言文的興趣，更談不上讓學生鉆研探究和感悟文言文的魅力所在了。因而教師必須擺脫陳舊的思想束縛，樹立新的教育理念，循循善誘，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，引導學生學好文言文。

2.不能單一的以考試為目的，克服心理制約，走出課本，走向生活，走向大語文課堂。素質教育雖然推行了好多年，但無論是中考還是高考都以成績來取舍，而學生在這樣的環(huán)境中學習文言文也只能是小和尚念經(jīng)，只是口頭上的一點功夫，根本沒有走進文字，根本無法感受優(yōu)美的語言魅力，更無從感知作者的情感所在，久而久之對學習失去了興趣。作為語文教師，我們應當明白語文涉及各個學科的內(nèi)容，和其他學科休戚相關，同時它又影響到各個學科，如果在教學中教師只是為了考個好成績，滿足自己的功利心欲望，或者只是就語文課本中所編排的課文而教學，不能引導學生走向生活，從生活中學習獲取語文知識、積累寫作的素材，那么學生就會知之甚少，與井底之蛙無疑了。

三、認真反思，總結成敗，做好再教設計

1.課前反思。一節(jié)課的成敗取決于課前的準備，教師既要做到備教材、備學生、備教法、準備教具，更重要的是要做好課前反思。課前反思一是教師在上課前要對以往教學的成敗得失進行分析、總結，在這個基礎上如何更好地設計后期的課堂教學;二是要針對自己確立的三維目標、教學方法、準備的教具進行反復思考，目標是否合理，方法是否得當，教具是否適用;三是對課堂突發(fā)事件的預設及應對的策略;四是問題的設計是否能激發(fā)調動學生學習的積極性。對于文言文教學，還要考慮到學生對作者生活的時代、生活的經(jīng)歷是否了解，了解多少，文言詞語的積累量如何？要真正做到有備而教，教而有思，思而有得。

2.課中反思。在課堂教學中，教師要有較強的應變和調控能力，要及時獲取來自學生反饋的信息，及時反思自己的教學行為、教學方法和教學中出現(xiàn)的問題，要能很好地針對具體問題進行具體分析并及時解決，順應學生發(fā)展的需要，同時也要善于合理地運用課堂的生成資源，因勢利導的引導學生學習，幫助學生積累文言詞語，要借助于作者生活的時代現(xiàn)實、生活經(jīng)歷引導學生領會文中所蘊含的思想意蘊解決實際問題。

3.課后反思。課后反思是教學反思中最常見的反思行為，它給教師留有很大的思考空間，能讓教師對自己的課堂教學中的得失進行很好的整合，對課堂的事件進行細致的分析，尋求合理的解決方法，從而使教學經(jīng)驗理性化，同時要很好地將課前、課中、課后三者有機地結合起來，形成有效的課堂教學活動體系，以指導和改進以后的教學。

（編輯：龍賢東）