陳婭飛

（中共中央黨校 研究生院，北京 100091）

延安整風(fēng)對(duì)全面從嚴(yán)治黨的經(jīng)驗(yàn)啟示

陳婭飛

（中共中央黨校 研究生院，北京 100091）

延安整風(fēng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)史上具有重要的地位，其所創(chuàng)造的各種經(jīng)驗(yàn)方法，對(duì)當(dāng)前及今后加強(qiáng)黨的建設(shè)具有學(xué)習(xí)與借鑒意義。全面從嚴(yán)治黨有必要繼續(xù)從延安整風(fēng)中汲取思想力量，提高全黨的馬克思主義理論水平；汲取精神力量，涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的精氣神；汲取文化力量，培厚黨內(nèi)政治文化的土壤。

延安整風(fēng)；全面從嚴(yán)治黨；經(jīng)驗(yàn)啟示

20世紀(jì)40年代，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，即延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)深刻影響了中共后來(lái)的歷史，具有偉大歷史意義。70多年后，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，延安整風(fēng)所積累的黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)方法，對(duì)當(dāng)下加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要的借鑒與啟示意義，全面從嚴(yán)治黨有必要從延安整風(fēng)中汲取力量。

一、從延安整風(fēng)中汲取思想力量，提高全黨的馬克思主義理論水平

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視理論學(xué)習(xí)。但是，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊年代，這種學(xué)習(xí)大多是局部的、分散的學(xué)習(xí)。因此，普遍深入地開(kāi)展馬克思主義理論學(xué)習(xí)，就成為黨內(nèi)一個(gè)十分必要并亟待解決的大問(wèn)題。

1938年9月黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東作《論新階段》的報(bào)告中，首次提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題，并提出要來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽。會(huì)后，黨內(nèi)就發(fā)起了一個(gè)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，但是效果不太明顯，甚至還出現(xiàn)了偏差。比如，各級(jí)在職干部在學(xué)習(xí)中，出現(xiàn)了“不管實(shí)際只記條文的風(fēng)氣，將學(xué)習(xí)馬列主義原理原則與了解中國(guó)社會(huì)情況、解決中國(guó)革命問(wèn)題互相脫節(jié)的惡劣現(xiàn)象”[1]176。毛澤東對(duì)此是不滿意的。他說(shuō)：“直到現(xiàn)在，還有不少的人，把馬克思列寧主義書(shū)本上的某些個(gè)別字句看作現(xiàn)成的靈丹圣藥，似乎只要得了它，就可以不費(fèi)氣力地包醫(yī)百病。這是一種幼稚者的蒙昧，我們對(duì)這些人應(yīng)該作啟蒙運(yùn)動(dòng)?！盵2]820

怎樣啟蒙呢？就是要通過(guò)整風(fēng)來(lái)一次徹底的思想上的轉(zhuǎn)變。1941年5月19日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告，拉開(kāi)了從高級(jí)干部開(kāi)始整風(fēng)的序幕。1942年2月1日，毛澤東在延安中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上，作《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》的報(bào)告。2月8日，在中宣部的干部會(huì)議上，又作了《反對(duì)黨八股》的演說(shuō)。以這兩個(gè)報(bào)告為標(biāo)志，延安整風(fēng)由黨的高級(jí)干部發(fā)展到全黨，直到1945年4月才告結(jié)束。

整風(fēng)過(guò)程中，全體黨員圍繞22個(gè)整風(fēng)文件目錄及其他馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實(shí)際展開(kāi)討論，寫(xiě)讀書(shū)筆記、反省筆記。通過(guò)整風(fēng)，全黨普遍提高了馬克思主義理論水平，破除了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指示的迷信，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，并確立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。正是從這個(gè)意義上，才說(shuō)延安整風(fēng)是在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的一次深刻的馬克思主義理論教育運(yùn)動(dòng)。

只有用先進(jìn)理論武裝的頭腦，才能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。加強(qiáng)黨的建設(shè)，首先是要加強(qiáng)思想建設(shè)；全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，首先就是要提高全黨的馬克思主義理論水平。強(qiáng)化全體黨員對(duì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的學(xué)習(xí)，端正馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，是延安整風(fēng)留下的重要經(jīng)驗(yàn)之一。全面從嚴(yán)治黨，首先從黨的思想理論建設(shè)抓起，從黨員的理想信念抓起，從黨的初心抓起，這也正是當(dāng)前及今后黨的建設(shè)的重要抓手。

二、從延安整風(fēng)中汲取精神力量，涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的精氣神

延安整風(fēng)通過(guò)開(kāi)展反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以反對(duì)文風(fēng)為主要內(nèi)容的活動(dòng)，再經(jīng)過(guò)之后召開(kāi)的黨的七大，從而使全黨在馬列主義、毛澤東思想的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了思想、政治和組織上的空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。由于在整風(fēng)中，全黨從上到下、從單位到個(gè)人都嚴(yán)格要求、扎實(shí)認(rèn)真，在具體操作上既吸取了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大力發(fā)揚(yáng)了黨成立以來(lái)所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，又開(kāi)創(chuàng)了新的方式方法，因而收到了巨大的成效，給全黨留下了寶貴的精神財(cái)富。

一是實(shí)事求是的精神。“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是清除對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨危害甚深的教條主義，進(jìn)一步落實(shí)六屆六中全會(huì)提出的馬克思主義中國(guó)化的戰(zhàn)略任務(wù)”[3]。教條主義的主要表現(xiàn)就是理論脫離實(shí)際，而馬克思主義中國(guó)化的核心要求就是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合。毋庸置疑，延安整風(fēng)使黨的理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)得到極大的普及和推廣，在全黨樹(shù)立起了實(shí)事求是的思想路線。

整風(fēng)之前，教條主義曾使黨的革命事業(yè)蒙受損失。期間，黨內(nèi)也曾做出過(guò)努力來(lái)糾正，但是問(wèn)題始終沒(méi)有從思想根源上解決。即使在六屆六中全會(huì)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義過(guò)程中，毛澤東仍然發(fā)現(xiàn)，“二十年來(lái)，我黨對(duì)于中國(guó)歷史、中國(guó)社會(huì)與國(guó)際情況的研究，雖然是逐漸進(jìn)步的，逐漸增加其知識(shí)的，但仍然是非常不足；粗枝大葉、不求甚解、自以為是、主觀主義、形式主義的作風(fēng)，仍然在黨內(nèi)嚴(yán)重地存在著”[1]173。如何克服這些不正之風(fēng)？在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東就對(duì)“實(shí)事求是”作出了明確界定，并在后來(lái)題寫(xiě)這四個(gè)字作為中央黨校的校訓(xùn)。為了具體體現(xiàn)實(shí)事求是的精神，使全體黨員樹(shù)立實(shí)事求是的馬克思主義者態(tài)度，毛澤東在1941年8月親自起草《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》，號(hào)召全黨掃除主觀主義作風(fēng)，加強(qiáng)調(diào)查研究。

為響應(yīng)號(hào)召，黨內(nèi)一批高級(jí)干部帶頭深入農(nóng)村田間地頭開(kāi)展調(diào)查研究。例如，“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”由張聞天任團(tuán)長(zhǎng)，從1942年1月起歷時(shí)一年半，到神府、綏德、興縣等地調(diào)研。由高崗任團(tuán)長(zhǎng)的西北局調(diào)查團(tuán)，成員包括劉瀾波、于光遠(yuǎn)等30多人，圍繞土地問(wèn)題進(jìn)行了兩個(gè)多月的調(diào)研。陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠不顧花甲之年，率領(lǐng)20多人，選擇了3個(gè)區(qū)、2個(gè)鄉(xiāng)，直接開(kāi)展調(diào)研。

二是批評(píng)與自我批評(píng)精神。延安整風(fēng)“就是全黨通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義”[4]。毛澤東在七大作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中就總結(jié)到，批評(píng)與自我批評(píng)“是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。以‘懲前毖后，治病救人’為宗旨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力，就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開(kāi)了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)”[2]1096。

那么，延安整風(fēng)中是怎樣開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的呢？首先是全黨的自我批評(píng)。整風(fēng)開(kāi)始后，在毛澤東主持下，以中央書(shū)記處的名義編輯出版了《六大以來(lái)》《六大以前》《兩條路線》等黨史文件匯編，發(fā)至各個(gè)單位學(xué)習(xí)，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更好地認(rèn)識(shí)黨史上的重大路線是非問(wèn)題。1945年4月20日，黨的六屆七中全會(huì)審議通過(guò)了 《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，深刻總結(jié)了建黨以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨史上若干重大問(wèn)題作出正式結(jié)論，從政治、軍事、組織、思想上批判了六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間中央的“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)路線。會(huì)上陳毅曾發(fā)言說(shuō)：“這個(gè)決議的自我批評(píng)精神很好。敢于徹底指出黨過(guò)去所犯過(guò)的錯(cuò)誤，是對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。”[5]321

其次是普通黨員干部尤其是黨的高級(jí)干部帶頭作自我批評(píng)。例如，整風(fēng)中中央要求每名七大代表和高級(jí)干部寫(xiě)一份 “自傳”，1943年12月16日，張聞天寫(xiě)成一篇近四萬(wàn)字的《反省筆記》。筆記中，他對(duì)自己在六屆四中全會(huì)后所犯的“左”傾路線錯(cuò)誤，進(jìn)行了系統(tǒng)、深刻的揭發(fā)、批判，毫不含糊地承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，表現(xiàn)了高度的自我批評(píng)精神。[6]再如周恩來(lái)，他在1943年11月27日的政治局會(huì)議上作整風(fēng)檢查。他從11月15日就開(kāi)始準(zhǔn)備檢查的發(fā)言提綱。光是提綱，就寫(xiě)了兩萬(wàn)多字。他在政治局會(huì)議上的發(fā)言，深刻進(jìn)行自我反省和歷史檢討，是整個(gè)會(huì)議中講得最細(xì)、檢查時(shí)間最長(zhǎng)的發(fā)言。[5]293

延安整風(fēng)的寶貴精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止實(shí)事求是、批評(píng)與自我批評(píng)，這兩點(diǎn)僅是延安整風(fēng)中最集中最突出的表現(xiàn)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，延安整風(fēng)不僅發(fā)展、培育、確立和弘揚(yáng)了延安精神的內(nèi)涵，而且其本身就是踐行延安精神的光輝典范。這些寶貴精神對(duì)于豐富共產(chǎn)黨人的精神世界，涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的精氣神，無(wú)疑是一筆永遠(yuǎn)不會(huì)貶值的巨大財(cái)富。十八大以來(lái)，中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”，開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)反“四風(fēng)”，改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，可以說(shuō)正是對(duì)延安整風(fēng)精神的學(xué)習(xí)與借鑒。要鞏固已有成效，進(jìn)一步解決深層次難題和新出現(xiàn)的問(wèn)題，還需要繼續(xù)從延安整風(fēng)中汲取力量。

三、從延安整風(fēng)中汲取文化力量，培厚黨內(nèi)政治文化的土壤

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化走上正?；闹匾?dú)v史時(shí)期。盡管在整風(fēng)中出現(xiàn)過(guò)“搶救失足者運(yùn)動(dòng)”的偏差，但總的來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化的正?；?。通過(guò)“三反三整”的主題整頓，確立了實(shí)事求是的思想路線，解決了黨內(nèi)遺留的教條主義、宗派主義、黨八股等不正之風(fēng)問(wèn)題，凈化了黨風(fēng)。通過(guò)全面學(xué)習(xí)黨史，批判黨內(nèi)過(guò)去所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，作出歷史決議，解決了重大路線是非問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上形成了全黨團(tuán)結(jié)一致的氛圍。而延安整風(fēng)之所以能實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治文化的正常化，主要得益于整風(fēng)的方針、方法得當(dāng)。

一是站在黨的革命事業(yè)大局的高度，從深層次的思想根源上解決黨內(nèi)不正之風(fēng)。在皖南事變之后，中央在討論、總結(jié)其歷史教訓(xùn)的時(shí)候，認(rèn)為事變之所以造成如此嚴(yán)重的后果，很重要的一個(gè)原因是新四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人犯了右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，對(duì)于中央指示沒(méi)有堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。1941年3月26日，中央政治局召開(kāi)會(huì)議專(zhuān)門(mén)討論增強(qiáng)黨性的問(wèn)題，7月1日，通過(guò)了由王稼祥等人起草的《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》?！稕Q定》中明確指出黨內(nèi)存在的各種違反黨性的傾向，并提出了糾正錯(cuò)誤的方法。而中央之所以單獨(dú)把黨性鍛煉提出來(lái)，任弼時(shí)于1942年7月14日在中央黨校所作的一個(gè)報(bào)告中做出了解釋。從根本上說(shuō)，是因?yàn)辄h處在與日本帝國(guó)主義進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng)的環(huán)境中，“黨比任何時(shí)候更加需要內(nèi)部的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，更加需要思想一致、行動(dòng)一致，更加需要鞏固我們自己，防止敵人利用各種機(jī)會(huì)和間隙來(lái)破壞我們黨的團(tuán)結(jié)”[7]。這個(gè)《決定》后來(lái)也被列為整風(fēng)必讀文件之一。在整風(fēng)全面開(kāi)始以后，整頓主觀主義、宗派主義、黨八股，可以說(shuō)就是解決黨性不純的問(wèn)題?！按种Υ笕~、自以為是的主觀主義作風(fēng)，就是黨性不純的第一個(gè)表現(xiàn)；而實(shí)事求是，理論與實(shí)際密切聯(lián)系，則是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度”[1]174。宗派主義是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)，黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式。因此，全黨范圍內(nèi)的整風(fēng)就是在進(jìn)行黨員的黨性鍛煉，而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了中國(guó)民族革命和解放的勝利。

二是在整風(fēng)中堅(jiān)持 “懲前毖后、治病救人”和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的正確方針。延安整風(fēng)吸取過(guò)去黨內(nèi)斗爭(zhēng)“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的教訓(xùn)，實(shí)行“懲前毖后、治病救人”。毛澤東指出，“我們反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是‘懲前毖后’，第二是‘治病救人’。對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去的壞東西，以便使后來(lái)的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后’的意思。但是我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死”[2]827-828。因此，在具體開(kāi)展過(guò)程中，只是肅清黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，而把犯了錯(cuò)誤的干部健全地保留下來(lái)，使黨內(nèi)政治生活成為教育、團(tuán)結(jié)、提高同志而非排斥異己的場(chǎng)所。

黨內(nèi)政治生活是廣大黨員、干部錘煉黨性、提高思想覺(jué)悟的“大熔爐”，是純潔黨風(fēng)的“凈化器”。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶。因此，黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。為此，要?jiǎng)?chuàng)造健康有序的環(huán)境，嚴(yán)肅認(rèn)真地開(kāi)展黨內(nèi)政治生活，在這方面，延安整風(fēng)確實(shí)樹(shù)立了典范，也積累了不少成功的做法。在加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)、培厚黨內(nèi)政治文化土壤的過(guò)程中，有必要吸取延安整風(fēng)的成功經(jīng)驗(yàn)。

總之，延安整風(fēng)是黨的建設(shè)史上的一個(gè)重要里程碑，其所開(kāi)創(chuàng)和積累的成功做法是黨的建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，其所蘊(yùn)含的延安精神是中國(guó)革命精神之集大成和制高點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化自信的底氣所在。因此，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，延安整風(fēng)不可忘，延安精神不可斷。這是因?yàn)?，第一，不忘本?lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，以延安精神為代表的來(lái)自中國(guó)本土的優(yōu)秀革命文化遺產(chǎn)必須得到傳承和發(fā)揚(yáng)，如此方能開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界。第二，偉大事業(yè)需要偉大精神，當(dāng)前黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民所進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要強(qiáng)大的精神支撐，延安精神無(wú)疑是必不可少的。第三，文化自信方能文化自強(qiáng)，黨內(nèi)政治文化是強(qiáng)黨興黨更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的力量，只有堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的文化自信，才能真正實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)黨。

[1]中央檔案館.中共中央文件選集:第13冊(cè)[M].北京:中共中央黨校出版社，1991.

[2]毛澤東選集:第 3卷[M].北京:人民出版社，1991.

[3]李東朗.延安整風(fēng)與馬克思主義中國(guó)化[J].理論學(xué)刊，2007，(12):19.

[4]毛澤東文集:第 7 卷[M].北京:人民出版社，1999:275.

[5]胡喬木回憶毛澤東[M].北京:人民出版社，2003.

[6]程中原.張聞天傳[M].北京:當(dāng)代中國(guó)出版社，2006:313-317.

[7]任弼時(shí)選集[M].北京:人民出版社，1987:239.

責(zé)任編輯：王玉華

D264

A

1009-0169（2017）11-0022-04

陳婭飛（1988-），女，湖北十堰人，中共中央黨校2015級(jí)馬克思主義理論骨干人才培養(yǎng)計(jì)劃中共黨史專(zhuān)業(yè)博士研究生、中共十堰市委黨校黨史黨建教研室教師，主要從事黨史黨建研究。