唐興瓊

（貴州省遵義市文化館，貴州 遵義 563000）

精準(zhǔn)對(duì)接圓農(nóng)民工“文化夢(mèng)”的路徑探研
——以遵義市為例

唐興瓊

（貴州省遵義市文化館，貴州 遵義 563000）

準(zhǔn)確定位現(xiàn)今農(nóng)民工的文化需求和文化消費(fèi)能力，精準(zhǔn)對(duì)接圓農(nóng)民工“文化夢(mèng)”的路徑是：滿足農(nóng)民工讀書、看報(bào)、上網(wǎng)、看電視等基本文化需求；根據(jù)農(nóng)民工的需求，搭平臺(tái)，吸引農(nóng)民工積極參加文化活動(dòng)；用特色文化、共享文化來(lái)滋養(yǎng)農(nóng)民工的心靈；重視“鄉(xiāng)愁”文化，強(qiáng)化農(nóng)民工的傳統(tǒng)文化建設(shè)；“種文化”“重人才”，吸納農(nóng)民工成為公共文化服務(wù)志愿者。

農(nóng)民工；公共文化；路徑

引言

中辦、國(guó)辦《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》中明確指出，各地要積極開展全民藝術(shù)普及活動(dòng)，尤其要保障特殊群體的基本文化權(quán)益，要將農(nóng)民工、農(nóng)村留守兒童等作為公共文化服務(wù)的重點(diǎn)對(duì)象。可以說(shuō)開展全民藝術(shù)普及，用豐富的內(nèi)容、形式多樣的措施圓農(nóng)民工的“文化夢(mèng)”是文化館的責(zé)任和使命。

一、做好農(nóng)民工文化建設(shè)的準(zhǔn)確定位

作為公益性事業(yè)單位，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，服務(wù)全社會(huì)人民群眾，要促進(jìn)基層文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，以提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

遵義市人口近800萬(wàn)，是勞務(wù)輸出地區(qū)，在全國(guó)有近30萬(wàn)農(nóng)民工。遵義中心城區(qū)200萬(wàn)人口城市框架已基本形成。在城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進(jìn)過(guò)程中，越來(lái)越多的農(nóng)民工加入到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)中。這些特殊群體有其特殊性：80年代、90年代的新生代農(nóng)民工占農(nóng)民工總數(shù)的80%，他們的文化需求較強(qiáng)；他們來(lái)到城市后分散在建筑工地、居民區(qū)、企業(yè)中，由于工作的不固定和居住、收入的不穩(wěn)定，文化消費(fèi)能力偏低；相當(dāng)一部分農(nóng)民工缺乏對(duì)公共文化服務(wù)的認(rèn)知，不了解文化館、博物館、圖書館等公共文化設(shè)施是免費(fèi)開放的；公共文化服務(wù)與農(nóng)民工的需求常不在一個(gè)頻道上。因此，如何精準(zhǔn)對(duì)接，向農(nóng)民工提供高效優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，圓農(nóng)民工的“文化夢(mèng)”是我們必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

二、向農(nóng)民工提供文化服務(wù)的路徑

（一）公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、用工企業(yè)為實(shí)施主體滿足農(nóng)民工的基本文化需求

隨著公共文化服務(wù)體系建設(shè)的快速推進(jìn)，滿足打工者上網(wǎng)、看電視、讀書、看報(bào)、看電影等基本文化生活需求是公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、用工企業(yè)等實(shí)施主體的目標(biāo)任務(wù)。近些年來(lái)，打工者生活環(huán)境有所改善，部分用工企業(yè)給外來(lái)務(wù)工人員宿舍安裝了電視、無(wú)線WIFI；社區(qū)有文化閱覽室、文化活動(dòng)室、健身房等；公共文化服務(wù)單位時(shí)有送演出、送圖書、送電影到建筑工地、企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村等，文化設(shè)施的開放，要與農(nóng)民工的作息時(shí)間匹配。由于農(nóng)民工的收入不穩(wěn)定，致文化消費(fèi)能力偏低，他們以看電視、去周邊公園免費(fèi)玩耍、上網(wǎng)、免費(fèi)看電影、到廣場(chǎng)看演出、參加節(jié)日期間的民俗活動(dòng)等為主要文化生活方式。

（二）搭平臺(tái)，為農(nóng)民工構(gòu)筑文化家園

由于農(nóng)民工大多居住在租金便宜的城鄉(xiāng)結(jié)合部，公共文化設(shè)施設(shè)備配套不健全，信息不暢通，因而參與城市文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。作為公共文化服務(wù)單位，必須精準(zhǔn)對(duì)接，打造專為吸引農(nóng)民工參與的賽事活動(dòng)、展演活動(dòng)、展覽活動(dòng)、民俗活動(dòng)等。全國(guó)各地專門針對(duì)農(nóng)民工的文化活動(dòng)，對(duì)文化館具有示范性和引導(dǎo)性的作用。遵義市文化館組織舉辦的“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，如每年元宵節(jié)的燈謎有獎(jiǎng)競(jìng)猜、每年春節(jié)慰問(wèn)演出、攝影美術(shù)作品展、廣場(chǎng)舞蹈大賽、每年“送文化到基層”文藝演出等都吸引了大量的農(nóng)民工觀看，部分農(nóng)民工志愿者積極參與演出。

我市的品牌活動(dòng)“激情廣場(chǎng)”“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”“農(nóng)民科技文化體育活動(dòng)周”均努力為農(nóng)民工及其子女搭建展示藝術(shù)才華的平臺(tái)?！凹で閺V場(chǎng)·紅歌之星選拔賽”定位為“政府搭臺(tái)，百姓唱戲”，通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體，在全國(guó)廣泛征集表演節(jié)目，不僅本地群眾、農(nóng)民工積極參與，全國(guó)十幾個(gè)省市有一定文藝專長(zhǎng)的的農(nóng)民工也紛紛報(bào)名到“激情廣場(chǎng)”展演。從開辦以來(lái)，有河北省的農(nóng)民工劉暢、凱里的農(nóng)民工唐青、我市的農(nóng)民工茍振興、方金昌、焦遠(yuǎn)飛、王甜、胡興友等20多人參加過(guò)紅歌之星選拔賽?！罢钆_(tái)我唱戲，引吭高歌頌盛世，展示才藝抒豪情，得不得獎(jiǎng)不在意?！边@是一位農(nóng)民歌手寫的打油詩(shī)，表達(dá)了他對(duì)紅歌之星選拔賽的喜愛。

我市各級(jí)政府部門高度重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，目前全市有鄉(xiāng)村大舞臺(tái)100多個(gè)，沒(méi)有舞臺(tái)的用院壩、操場(chǎng)當(dāng)舞臺(tái)，公共文化服務(wù)部門加強(qiáng)藝術(shù)指導(dǎo)，通過(guò)“農(nóng)村歌唱大賽”“農(nóng)村器樂(lè)大賽”“農(nóng)村舞蹈大賽”等賽事活動(dòng)，使“鄉(xiāng)村舞臺(tái)”成為農(nóng)民以鄉(xiāng)土藝術(shù)歌頌美好生活、展示藝術(shù)才華、欣賞文藝演出的平臺(tái)，農(nóng)村群眾足不出村就能看戲，就能表演。湄潭縣龍鳳村田家溝農(nóng)民自編自演的花燈戲《十謝共產(chǎn)黨》、余慶縣白泥鎮(zhèn)農(nóng)民編寫的音樂(lè)快板《富學(xué)樂(lè)美四朵花》等經(jīng)常在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村舞臺(tái)上表演?；钴S在農(nóng)村的上萬(wàn)名文藝骨干已成為農(nóng)民工文化建設(shè)的主力軍。

遵義市的“農(nóng)民科技文化體育活動(dòng)周”被譽(yù)為“農(nóng)民自己的節(jié)日”，是遵義最具草根的群眾文化活動(dòng)，農(nóng)民們自編自導(dǎo)自演，把鄉(xiāng)土氣息濃厚的、自家的日常生活場(chǎng)景再現(xiàn)到舞臺(tái)上，比誰(shuí)擔(dān)牛屎糞重、背糧食多，賽誰(shuí)在田里摸魚多、插秧快，評(píng)誰(shuí)家種的瓜果最大最優(yōu)最甜……男女老少齊上陣，各種農(nóng)事競(jìng)技、原生態(tài)文藝表演異彩紛呈，臺(tái)上的人自信歡快，臺(tái)下的男女老少笑得合不攏嘴。

（三）用本地特色文化、共享文化成果來(lái)滋養(yǎng)農(nóng)民工的心靈

遵義自古是黔北重鎮(zhèn)，是多民族聚居的地方，受移民及周邊文化的影響，文化深厚多元，民族民間文化多彩繽紛。我們的前輩用他們的智慧和汗水，留下了有豐富內(nèi)涵的“紅色文化”、地方“土司文化”、沙灘文化，傳承了神秘古老的“仡佬文化”，涌現(xiàn)了獨(dú)具地域特色的“國(guó)酒文化”等。

農(nóng)民工來(lái)到城市后，對(duì)城市充滿了好奇，希望回到家鄉(xiāng)后，能把所看到的、聽到的、感受到的新奇事兒說(shuō)給家鄉(xiāng)朋友或長(zhǎng)輩、小輩聽。他們有：怎么每天紀(jì)念館都有這么多人參觀？海龍屯世界遺產(chǎn)是怎么回事？茅臺(tái)酒價(jià)格居高不下什么原因等疑問(wèn)。針對(duì)這些情況，文化部門舉辦專門的培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)地方文化研究專家對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)土人情、自然、歷史景觀有所了解；我市的“名家大講堂”邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者舉辦了關(guān)于心理健康、關(guān)于和諧、關(guān)于人生百態(tài)、關(guān)于傳統(tǒng)文化等各類專題講座10多期，它也是外來(lái)務(wù)工人員豐富文化生活，學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的一個(gè)平臺(tái)；還有為農(nóng)民工子女量身打造的反映留守兒童思念父母的舞蹈《守望》，參加了紅花崗區(qū)教委舉辦的文藝演出，為外來(lái)務(wù)工人員編排的舞蹈《希望》，參加了市工會(huì)慰問(wèn)新蒲新區(qū)建設(shè)工地農(nóng)民工、“三下鄉(xiāng)”到基層等地演出；遍布全市廣場(chǎng)的健身舞蹈隊(duì)是農(nóng)民工及其家屬參與城市文化活動(dòng)的地方，文化館的老師們定期到社區(qū)、公園、文化館內(nèi)多功能廳對(duì)他們輔導(dǎo)，教他們秧歌舞、花燈舞、流行健身舞等，又為喜歡舞蹈的農(nóng)民工及其親人、父母提供了展示才藝的平臺(tái)，形成社區(qū)文化的新亮點(diǎn)。使他們?cè)诠ぷ髦嘞硎艿街R(shí)和藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)和美感，讓農(nóng)民工對(duì)所在城市產(chǎn)生眷戀和熱愛，增強(qiáng)他們對(duì)城市的親近感和認(rèn)同感，讓精神充實(shí)，讓心寧?kù)o。

（四）重視“鄉(xiāng)愁”文化，強(qiáng)化農(nóng)民工的傳統(tǒng)文化建設(shè)

無(wú)論是展覽的攝影或繪畫圖片，還是展演的節(jié)目，只要是接地氣的，都能引起打工者們的共鳴。有的文化服務(wù)單位出現(xiàn)下基層文化服務(wù)敷衍了事現(xiàn)象。要真正讓農(nóng)民工平等享受基本公共文化服務(wù)，文化服務(wù)就不能“大鍋飯”，必須進(jìn)行供給側(cè)改革，按農(nóng)民工的需求菜單式、互動(dòng)式確定供給服務(wù)，形式豐富、多元。

傳統(tǒng)文化是中華民族之根，它生動(dòng)記錄了人類社會(huì)的發(fā)展歷程，與人們的生活密切相關(guān)。加強(qiáng)文化部門、工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等組織與用工單位的合作，在春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)期間舉辦文藝展演活動(dòng)，其中更多組織編排地方特色的文藝節(jié)目，如花燈戲、矮人舞、嗩吶、高腔大山歌、黔北摘菜調(diào)、苗族斗腳舞等；“五一”勞動(dòng)節(jié)、紀(jì)念日等期間舉辦傳統(tǒng)技藝大賽，如：余慶泥塑技藝、湄潭農(nóng)民畫、黑背背帶制作技藝等。推動(dòng)經(jīng)營(yíng)性文化設(shè)施、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所和傳統(tǒng)民俗活動(dòng)場(chǎng)所向農(nóng)民工提供優(yōu)惠的公益性文化服務(wù)。通過(guò)這些專門面向農(nóng)民工的公益性文化活動(dòng)，帶給離鄉(xiāng)的游子深深的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，文化服務(wù)單位在服務(wù)大眾文化生活中，要不斷改革、完善，吸納各方人才，努力使面向農(nóng)民工的公益文化活動(dòng)豐富多彩，政府也可以通過(guò)票價(jià)補(bǔ)貼、劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)補(bǔ)貼等方式，支持藝術(shù)表演團(tuán)體向農(nóng)民工提供公益性演出，充分體現(xiàn)黨、政府和社會(huì)各屆對(duì)農(nóng)民工及其子女的關(guān)愛。只有這樣農(nóng)民工群體才不會(huì)出現(xiàn)文化生活的貧瘠和缺失，封建迷信、黃賭毒及虛浮、渾濁之風(fēng)才會(huì)遠(yuǎn)離農(nóng)民工群體。

（五）“種文化”“重人才”，吸納農(nóng)民工成為公共文化服務(wù)志愿者

公共文化服務(wù)單位在“送文化”的同時(shí)要“種文化”。通過(guò)舉辦面向農(nóng)民工的才藝大賽、精準(zhǔn)扶貧劇本征集活動(dòng)、業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)文藝匯演等活動(dòng)，在農(nóng)民工群體中發(fā)掘、培養(yǎng)一批能編、能導(dǎo)、能唱、能跳、能畫的文藝創(chuàng)作、文藝表演、文化技能人才，在基層農(nóng)村建設(shè)一批“文化書屋”“文化活動(dòng)之家”“農(nóng)民工文化驛站”等文化陣地。通過(guò)活動(dòng)評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制，將這些文藝人才吸納進(jìn)入公共文化服務(wù)志愿者隊(duì)伍，給他們提供更高、更廣闊的舞臺(tái)，更好地發(fā)揮他們的潛能，讓他們得到更多的實(shí)惠，也讓他們的思想和行為輻射影響更多的人。

有了各類文藝人才的農(nóng)民工隊(duì)伍，鼓勵(lì)、扶持他們組建農(nóng)民工志愿服務(wù)組織，使自編自導(dǎo)、自?shī)首詷?lè)的形式成為外來(lái)務(wù)工人員業(yè)余文化生活的主流，讓他們既是服務(wù)者，又是消費(fèi)者，更是精神文明的傳播者。創(chuàng)作、編排的內(nèi)容健康、積極向上、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的節(jié)目由政府購(gòu)買，派送到基層各地演出，提高農(nóng)民工志愿組織的積極性和創(chuàng)造性。鼓勵(lì)社會(huì)力量投資或資助設(shè)施設(shè)備參與農(nóng)民工志愿組織的文化志愿服務(wù)活動(dòng)。

通過(guò)以上這些形式多樣互動(dòng)參與的文藝活動(dòng)、體驗(yàn)、互動(dòng)、傳習(xí)、名家講座等方式，架起文化傳播的橋梁，用文化引導(dǎo)農(nóng)民工融入城市，縮小人為的城鄉(xiāng)差距，共建文明和諧的生活方式，逐步形成布局合理、設(shè)施完善、惠及全市農(nóng)民工的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，滿足農(nóng)民工的基本文化需求，讓農(nóng)民工群體共享城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的成果。一批又一批城鎮(zhèn)化推進(jìn)的農(nóng)民工建設(shè)者，他們當(dāng)年是帶著夢(mèng)想來(lái)到城市，也許若干年后，他們帶著他們?cè)诔鞘欣锝M建的家庭和學(xué)到的知識(shí)、增長(zhǎng)的智慧、做事的理念回歸家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。

[1]劉洋，楊東升，黎川.公共文化服務(wù)如何精準(zhǔn)對(duì)接[N].中國(guó)文化報(bào)，2016.

[2]付遠(yuǎn)書.四川農(nóng)民工原創(chuàng)文藝作品大賽側(cè)記[N].中國(guó)文化報(bào)，2016.

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唐興瓊（1964-），女，貴州遵義，1983年畢業(yè)于遵義師院，現(xiàn)任遵義市文化館辦公室主任，副研究館員。