□薄文軍

（東營(yíng)日?qǐng)?bào)社，山東 東營(yíng) 257091）

媒體人應(yīng)該讀點(diǎn)地域文化書(shū)

□薄文軍

（東營(yíng)日?qǐng)?bào)社，山東 東營(yíng) 257091）

新聞從業(yè)人員，尤其是采、編、導(dǎo)、播、校等工作人員，需要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而形成自己的知識(shí)體系。這需要大家在學(xué)好本專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)人文社會(huì)學(xué)科有所涉獵。而為了能更好地從事新聞工作，從業(yè)人員在閱讀學(xué)習(xí)普適性的文、史、哲、法、經(jīng)書(shū)籍的同時(shí)，還應(yīng)該適當(dāng)閱讀些地域文化類書(shū)籍。

新聞采編的需要

對(duì)于新聞從業(yè)人員，特別是側(cè)重于“做內(nèi)容”的從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，適當(dāng)閱讀點(diǎn)“地域文化書(shū)”，或曰“地情文化書(shū)”，是更好更順利地完成采編等工作的需要。這一方面是因?yàn)?，你的稿件本身需要涉及到本地的自然、人文、歷史、地理、風(fēng)俗、物產(chǎn)。而即便這些東西并不直接出現(xiàn)在你的稿件里，它們也將在很大程度上構(gòu)成你新聞稿件的大背景?？鋸堻c(diǎn)說(shuō)，則可能是“不懂地域文化無(wú)以言”。

以筆者所在的山東東營(yíng)市來(lái)說(shuō)，許多地情知識(shí)就值得新執(zhí)業(yè)的媒體人認(rèn)真研究學(xué)習(xí)。比如，東營(yíng)是一片古老而年輕的土地，其南部地區(qū)早在8000年前即有人類的足跡，其北部地區(qū)則多是近160多年來(lái)黃河淤積而成的新生土地，而且直到現(xiàn)在仍在與日俱增；東營(yíng)是世界上土地增長(zhǎng)最快的地區(qū)，但并不是全球能夠增長(zhǎng)土地的唯一地區(qū)；東營(yíng)是萬(wàn)里黃河的入海口城市，但東營(yíng)的絕大部分地區(qū)并不屬于水文概念下的“黃河流域”，黃河在東營(yíng)很大程度上只是一道分水嶺，其真正屬于黃河流域的不過(guò)是兩岸大堤中心線以內(nèi)的狹小區(qū)域以及入海口門(mén)兩岸的無(wú)堤防區(qū)域；黃河是沿海平原地區(qū)，但其水中無(wú)島、陸上無(wú)山，大陸架平緩、潮間帶寬闊，等等。

媒體人認(rèn)真閱讀地域文化書(shū)，了解更多的地情知識(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中才能信手拈來(lái)、筆下生花，而不至于文字枯澀、“開(kāi)口即錯(cuò)”。尤其在駕馭一些長(zhǎng)篇幅的稿件時(shí)，才能夠左右逢源、游刃有余。在采、編之后的其他環(huán)節(jié)，工作人員豐富的地情知識(shí)也將發(fā)揮類似的作用。

大眾溝通的需要

我們閱讀古典名著、閱讀暢銷書(shū)、閱讀更多的普適性的書(shū)籍，除了增長(zhǎng)知識(shí)、武裝頭腦之外，還有一個(gè)更重要的原因：這些東西，是社會(huì)普遍認(rèn)可的“交流溝通符號(hào)”，是一些便于切入的“大眾話題”。說(shuō)得通俗點(diǎn)，這是一種“談資”。但這種“談資”是雅俗共賞的，也是很有必要儲(chǔ)備和掌握的，尤其對(duì)新聞工作者來(lái)說(shuō)。因?yàn)槊襟w人需要面對(duì)的是社會(huì)各界的公眾，職業(yè)的原因你必須學(xué)會(huì)“沒(méi)話找話”，必須能夠把握談話的場(chǎng)面和節(jié)奏，必須能夠保持“不冷場(chǎng)”。而在這方面，適度掌握些“大眾話題”，將會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮重要作用。

在一定區(qū)域、一定人群的范圍內(nèi)，地域文化就是很好的“交流溝通符號(hào)”和“大眾話題”。甚至于它在這方面的功能，要強(qiáng)于一些普適性的知識(shí)，因?yàn)樗拥貧猓菀子|動(dòng)對(duì)方的興奮點(diǎn)。比如，一個(gè)地區(qū)歷史上出現(xiàn)的重要人物、重要事件、民間掌故、風(fēng)土人情。比如，一個(gè)地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)總量，等等。當(dāng)然，儲(chǔ)備這類“談資”不是為了搶風(fēng)頭、秀知識(shí)、曬淵博，而是為了營(yíng)造一種氛圍、為了便于交流溝通，它是為真正的采訪業(yè)務(wù)服務(wù)的。

陶冶情操的需要

一方水土一方人。全國(guó)各地，許許多多的市、縣都是“物華天寶，人杰地靈”，起碼當(dāng)?shù)厝耸沁@樣認(rèn)識(shí)和理解的。其實(shí)這也是很有道理的，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藢?duì)自己生長(zhǎng)的土地挖掘比較深，了解比較多，認(rèn)識(shí)比較透，不像外地人只是粗線條地去認(rèn)識(shí)它。如果我們耐心去閱讀，一些當(dāng)?shù)貧v史上出現(xiàn)過(guò)的重要人物、重要事件，對(duì)我們確實(shí)是很有教育啟發(fā)意義的。

對(duì)外地的人文風(fēng)景，我們或許可以浮光掠影，淺嘗輒止。但對(duì)個(gè)人工作地的重要人物、重要事件就需要認(rèn)真仔細(xì)地去研究和閱讀。包括一些有爭(zhēng)議的人和事，也要盡量弄清其來(lái)龍去脈，不能人云亦云、以訛傳訛。還是以筆者所在的東營(yíng)市為例，這里是中國(guó)古代大軍事家孫武的故里，是我國(guó)重要地方劇種呂劇的發(fā)源地。這里是漢代《今文尚書(shū)》傳播者歐陽(yáng)生等“歐陽(yáng)八博士”的家鄉(xiāng)。歐陽(yáng)生的學(xué)生、西漢御史大夫兒寬曾參與制訂《太初歷》、主持修建六輔渠。東營(yíng)的許多歷史人物都曾在當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域作出過(guò)較大貢獻(xiàn)。東營(yíng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命老區(qū)，這里生產(chǎn)的糧食、棉花、食鹽等等曾支援了山東境內(nèi)許多根據(jù)地和解放區(qū)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這里走出過(guò)許許多多的共和國(guó)高級(jí)將領(lǐng)、高級(jí)干部，這里曾經(jīng)涌現(xiàn)出了數(shù)以千計(jì)的革命先烈。

所有這些，都足以陶冶我們的情操、振奮我們的精神、砥礪我們的斗志、促進(jìn)我們的事業(yè)。通過(guò)閱讀地域文化書(shū)籍，全面了解這些，就能促使我們切實(shí)增強(qiáng)文化自信心和民族自豪感，而不至于數(shù)典忘祖，妄自菲薄。

相關(guān)書(shū)籍的選擇

適合媒體人閱讀的地域文化書(shū)，主要集中在以下幾大領(lǐng)域：

1.方志類圖書(shū)。國(guó)史、方志、族譜是構(gòu)成中華民族歷史學(xué)大廈的三大支柱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。其中，方志是對(duì)歷史的“中觀”描述，同時(shí)也涉及到許許多多的歷史細(xì)節(jié)，閱讀方志類著作對(duì)新聞從業(yè)人員來(lái)說(shuō)很有必要。這類書(shū)籍，主要是當(dāng)?shù)厥分鞠到y(tǒng)出版及指導(dǎo)出版的市志、縣志、部門(mén)志、行業(yè)志、山川志、特色志等等，包括古代的和當(dāng)代的。當(dāng)然，許多地區(qū)方志著作卷帙浩繁，閱讀量很大。這一方面可以根據(jù)需要精讀、選讀，另一方面各地史志部門(mén)對(duì)此也有所考慮，編輯出版了一些縮略本。如東營(yíng)市史志部門(mén)每年都會(huì)出版一冊(cè)袖珍版的《東營(yíng)手冊(cè)》，介紹本市基本概況，自然、歷史、人物、事件、古跡、景點(diǎn)、城鄉(xiāng)、企業(yè)，及最新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況等。一卷在手，遍知東營(yíng)。這種書(shū)籍，新聞工作者可以隨身攜帶，抽時(shí)間閱讀，根據(jù)需要查閱。

2.黨史類圖書(shū)。各省、市、縣都編有“中共地方史”，記述從新文化運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，乃至到和平建設(shè)時(shí)期當(dāng)?shù)攸h組織的建設(shè)發(fā)展情況。其中涉及的，則有當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、時(shí)代風(fēng)云、歷史風(fēng)貌等等。如對(duì)大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)全貌，對(duì)一些重大事件、重要人物，介紹都非常清楚，且具有最強(qiáng)的權(quán)威性。有的地區(qū)還配套編寫(xiě)了當(dāng)?shù)亍包h史大事記”“黨史人物”“抗戰(zhàn)人物”等讀本。媒體人全面閱讀這些書(shū)籍，對(duì)個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，對(duì)自覺(jué)接受愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義教育都非常有意義。

3.文史類圖書(shū)。這類圖書(shū)，以各地政協(xié)機(jī)關(guān)編印的文史資料匯編為主。各省、市、縣政協(xié)機(jī)關(guān)都編有文史資料，一年或數(shù)年一輯，內(nèi)容涉及當(dāng)?shù)赜杏绊懯荜P(guān)注的歷史人物、歷史事件、文化現(xiàn)象、社會(huì)變遷、文物古跡、風(fēng)土人情及相關(guān)回憶文章、口述資料，等等。因?yàn)樵S多撰稿人有著特殊的身份、經(jīng)歷和視角，其提供的許多資料都非常珍貴。同樣是本著“存史、資政、育人”的宗旨編纂，這些文史資料可以作為史志、黨史類著作的有效補(bǔ)充。而近年來(lái)，各地政協(xié)文史資料編纂有專題化的傾向，針對(duì)某一個(gè)或一類歷史人物、歷史事件、文化現(xiàn)象進(jìn)行集中展現(xiàn)，其資料性、知識(shí)性、地域性變得更加鮮明，往往能讓讀者對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)豁然開(kāi)朗，其閱讀和查閱的價(jià)值很大。

此外，還有本地宣傳文化及研究部門(mén)編纂的綜合性地情書(shū)籍，本地專家學(xué)者編著的綜合性、專門(mén)性地情書(shū)籍，相關(guān)部門(mén)單位編纂的帶有地域特色的行業(yè)性書(shū)籍，等等。

地域文化的閱讀

經(jīng)過(guò)幾百年、上千年的文化積淀，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的文化積累，各地編纂的地域文化書(shū)籍林林總總，異常豐富，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，往往不是短時(shí)間能讀完讀透的。為此，確立一種好的閱讀方法和閱讀順序是非常必要的。筆者認(rèn)為，媒體人讀地情書(shū)主要可把握以下幾點(diǎn)：

1.確定閱讀方法。根據(jù)圖書(shū)的內(nèi)容和性質(zhì)，確定通讀書(shū)目和查閱書(shū)目。一些大部頭的新編史志和年鑒其實(shí)是不必通讀也無(wú)法通讀的，主要用于選讀和查閱資料。

2.選擇閱讀順序。主要是根據(jù)個(gè)人工作、學(xué)習(xí)的需要，確定先讀后讀的順序。急需掌握的知識(shí)和資料應(yīng)該先讀，其他的可以后讀。

3.培養(yǎng)閱讀興趣。書(shū)不可畏讀，亦不可硬讀。為了節(jié)省時(shí)間和精力，在大的范圍框架內(nèi)，個(gè)人感興趣的書(shū)可以先讀，一時(shí)興趣不高的可以緩讀。當(dāng)你讀完一些書(shū)之后，對(duì)那些“緩讀書(shū)”的興趣也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。到那時(shí)再讀，可能更容易進(jìn)入狀態(tài)，達(dá)到事半功倍的效果。

（編輯：殷紅）