戴 寧

長春理工大學(xué)，吉林 長春 130000

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罪刑法定與刑法機能的關(guān)系研究

戴 寧

長春理工大學(xué)，吉林 長春 130000

刑法的總目標(biāo)就是實現(xiàn)社會保護機能以人權(quán)保障機能的統(tǒng)一，這是一個總目標(biāo)，并不是刑法的其中一個要素體現(xiàn)出來的價值。實際上，人們通常認(rèn)為的相對罪刑法定原則既有人權(quán)保證又有社會保證，這種觀點是不科學(xué)的，其將刑法的機能和罪刑法定原則的機能混為一談了，將整體的刑法機能看成是其某一個構(gòu)成要素的機能，這種認(rèn)識是不正確的。雖然，罪刑法定原則必須要對整個刑法價值目標(biāo)服務(wù)，但是，這也不可以直接當(dāng)成是價值內(nèi)容。基于這種錯誤的認(rèn)識，本文重點針對罪刑法定以及刑法機能的關(guān)系進行相關(guān)的研究，在對兩者含義分析的基礎(chǔ)之上，進一步確定這兩者之間的關(guān)系。

罪刑法定；刑法機能；含義；關(guān)系

一、引言

就當(dāng)前的刑法來看，一個最大的特點就是強調(diào)對人權(quán)的保障。這主要是因為刑法屬于一種限制性非常明顯的法律規(guī)范，其中涉及到很多個人財產(chǎn)以及權(quán)利規(guī)定。如果不進行刑罰權(quán)限制，一定會導(dǎo)致公民的自由和權(quán)利受到侵犯。但要想保證刑法能夠更好地發(fā)揮其人權(quán)保障機能，就一定要堅持罪刑法定這一主要原則。

二、刑法機能的含義與作用

刑法技能就是指能夠?qū)θ藱?quán)進行保障，也就是指刑法的作用，簡單的來理解，就是刑法需要完成的任務(wù)。這里所說的刑法機能，就是指刑法里面具體規(guī)定的行為，這是一種犯罪以及處罰的方式，以此來實現(xiàn)國家的限制作用，具體的規(guī)定如何發(fā)動以及利用刑罰權(quán)，首先要保障普通民眾的自由，與此同時，也要確保犯罪人具有基本的人身自由。從這里就可以了解到，刑法機能最主要的價值就是保障人權(quán)。刑法特別是在當(dāng)前的刑法中，特別重視對人權(quán)的保護。刑法直接關(guān)系到公民的財產(chǎn)以及權(quán)利，在這些問題上都有具體的規(guī)定，刑法之所以存在，主要是為了保護社會，最大程度的避免侵害。如果不對刑罰權(quán)進行有效的限制，就讓其隨意的擴張，也能夠讓公民的自由權(quán)利受損。

三、罪刑法定的價值

所謂的罪刑法定，其實就是具體的規(guī)定犯罪的行為標(biāo)準(zhǔn)，而且對具體的處罰方式也進行了規(guī)定，這些問題都要用法律進行明文規(guī)定。在刑法里面，罪刑法定是最基本的確立原則，其產(chǎn)生于17、18世紀(jì)，在啟蒙運動之后形成。從古羅馬時期開始到中世紀(jì)，一直都是神權(quán)和君權(quán)的統(tǒng)治時期。國家的相關(guān)法律基本上中心都是國君，整個國家都是有國君說了算，過軍事法律的制定者，在這樣的時期，刑罰權(quán)在使用的時候基本會出現(xiàn)專橫與擅斷的情況。

四、罪刑法定是刑法機能實現(xiàn)的保證

罪刑法定原則重點強調(diào)的是個人的自由，將其作為價值取向，這也體現(xiàn)出的是一種對人權(quán)的保護。刑法在對人權(quán)進行保護的時候，主要是通過罪刑法定來實現(xiàn)的，具體的實施可以體現(xiàn)為有效的限制立法權(quán)和司法權(quán)，也就是利用法律來進行權(quán)利的限制，進而使個人的人身自由可以得到保證。

(一)罪刑法定對立法權(quán)的限制

在整個罪刑法定構(gòu)造里面，進行刑事立法的相關(guān)人員一定要是一個負(fù)責(zé)任的人，不能夠選擇那種任意恣行的人來做刑事立法者，一定要保證讓其處于限制以及被限制的得關(guān)系里面。如果立法者規(guī)定了，要將某一個人的行為判處為罪行，這就是限制個人自由的一種體現(xiàn)，但是，這樣的權(quán)利也并不是完全不受限制、隨意擴張的。從根本上來說，這種權(quán)利一定要受到個人自由的限制。本來自由就是一種限制，如果沒有限制也就無所謂自由。

(二)罪刑法定對司法權(quán)的限制

罪刑法定還有一種意義，就是用立法權(quán)來實現(xiàn)對司法權(quán)的限制。不過只能夠限制立法權(quán)，但是，并不能真正的保證人權(quán)保障機能。如果相關(guān)的司法機關(guān)在使用權(quán)利的時候，隨意濫用，這也能讓公民的自由受到侵犯；如果沒有相應(yīng)的立法來限制司法，那一定就會存在擅斷的情況，同時，也避免不了會出現(xiàn)專橫。有效的限制司法權(quán)，主要的目的就是最大限度的保障公民的人身自由，避免受到司法侵犯。在這樣的情況下，罪刑法定就是保護個人自由的制度。罪刑法定原則在給公民提供具體的行為模式的時候，主要是通過刑法定化來實現(xiàn)的，進而保證公民能夠提前預(yù)見自己的行為。所以只有規(guī)定準(zhǔn)確的刑事規(guī)范，才可以讓公民的安全受到保障。罪刑法定在對刑法進行限制的時候，主要途徑有下面這三個：第一，排斥習(xí)慣法。也就是將習(xí)慣法排除掉，不能夠直接當(dāng)成刑法淵源，因為，刑法淵源只可以用具有權(quán)威性的成文法。第二，禁止類推。類推是一種犯罪行為，但在刑法里面并沒有進行明文規(guī)定這是一種犯罪的行為，比照分則中同它最類似的條文定罪判刑的制度，它有悖于罪刑法定原則。

五、結(jié)語

總而言之，刑法機能和罪刑法定原則，這是兩個具有先進性的刑事制度。刑法機能具體的指明了罪刑法定的特殊任務(wù)，二罪刑法定同時又是刑法機能的基礎(chǔ)，這兩者之間是相互依存的關(guān)系。

[1]蔡英.人權(quán)視野中的罪刑法定原則[D].西南政法大學(xué)，2012.

[2]吳裕民.我國刑法罪刑法定原則與人權(quán)保障機能的關(guān)系[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014(05)：27-30.

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2095-4379-(2017)19-0205-01

戴寧(1994-)，女，滿族，吉林白山人，長春理工大學(xué)，碩士在讀，研究方向：刑法學(xué)。