薛一菡
(450002 河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州)
傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育的實效性
薛一菡
(450002 河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州)
傳統(tǒng)文化對于目前的大學(xué)教育工作而言,兩者的有效融合能夠帶來良好的教育效果。其中,思想政治教育工作作為大學(xué)教育工作當中的重要組成部分,更應(yīng)該重視與中國傳統(tǒng)文化的相互融合,具有很高的實踐價值。文章就傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育工作之間關(guān)系、原則以及存在的問題進行具體分析,并通過提出一定的策略,希望能夠提高當前大學(xué)思想政治教育工作的實效性。
傳統(tǒng)文化;大學(xué);思想政治教育;實效
從世界文化的發(fā)展歷史來看,中國的傳統(tǒng)文化一直源遠流長,綿延至今且從未中斷。中國的傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的靈魂,更是人類文明史上的輝煌篇章,是炎黃子孫幾千年來所有智慧的結(jié)晶[1]。在中國的傳統(tǒng)文化當中,蘊含著豐富的人文哲理與科學(xué)思想,其中不乏優(yōu)秀的人格修養(yǎng)、理想、情操與道德規(guī)范等精華部分,這在當前大學(xué)思想政治教育當中發(fā)揮著巨大的作用。所以,現(xiàn)代的大學(xué)思想政治教育工作當中,要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入,利用其寶貴的精神財富為我國的教育事業(yè)起到推動作用。
隨著改革開放的不斷深入以及信息技術(shù)的快速發(fā)展,各種各樣的文化、信息以及價值觀不斷的涌入我們的生活當中,而傳統(tǒng)文化也在當前的思想浪潮當中呈現(xiàn)出被邊緣化的趨勢,這一點在年輕人當中顯得尤為突出,傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的思想意識中也越來越不受重視。
1.大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不夠了解
中國傳統(tǒng)文化有著許多的表現(xiàn)形式,比如傳統(tǒng)節(jié)日、服裝、戲曲、音樂等等,而在這些眾多傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式當中,現(xiàn)在的大學(xué)生群體明顯對其內(nèi)涵不夠了解。我國將清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為法定節(jié)日,目的就是為了讓我們的傳統(tǒng)文化能夠收到越來越多的人的重視,而根據(jù)一項科學(xué)調(diào)查顯示,居然有高達74%的大學(xué)生并不在意這些節(jié)假日當中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,只是將其視為普通的放假,其中主動去欣賞傳統(tǒng)戲曲如京劇、地方戲的學(xué)生僅僅只有40%。
2.當前大學(xué)生對高尚情操與精神追求的不重視
在現(xiàn)代社會當中,對物質(zhì)利益有追求并不是壞事,但是部分大學(xué)生在物質(zhì)與精神的取舍當中,顯得過于追求物質(zhì)滿足而漠視精神追求,僅僅將更高財富作為人生的追求至高點,社會責(zé)任感與集體榮譽感缺失,個人主義極為嚴重[2]。此外,部分大學(xué)生在尊師重道、孝敬父母方面的做法都無法讓人滿意,甚至?xí)處熍c親人惡言相向,這些都是當前大學(xué)思想政治教育工作需要解決的問題。
在中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中,包含著人格修養(yǎng)、社會責(zé)任感、道德品質(zhì)、愛國思想等多方面的精神元素,這對于大學(xué)的思想政治教育工作而言,有著非常積極的推動作用。
1.有助于提升思想政治教育工作的吸引力與滲透力
大學(xué)階段正是一個人世界觀、人生觀、價值觀以及道德品質(zhì)發(fā)展成熟的關(guān)鍵時期,在這一時期有許多的大學(xué)生存在價值觀扭曲、信仰模糊、集體榮譽感缺失等問題,這些都需要相關(guān)思想政治教育工作者需要解決的問題。中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年來歷史文化的積累,在我國的大學(xué)生潛意識中,有著其他文化無法比擬的親和力與感染力,接受程度更高。將傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育相融合,讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時,接受到良好的人格修養(yǎng)與情操的教育,有效地提升了思想政治教育的吸引力與滲透力。
2.有助于提高大學(xué)生的道德素質(zhì)與文化素質(zhì)
大學(xué)思想政治教育工作的主要目的就在于提高大學(xué)的道德素質(zhì)與文化素質(zhì),在傳統(tǒng)文化中寶貴的精神資源主要是由各種文學(xué)著作所體現(xiàn)出來的,飽含思想力量與藝術(shù)美感,大學(xué)通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也能夠達到提高道德素質(zhì)與文化素質(zhì)的目的,并且傳統(tǒng)文化中涵蓋了人格修養(yǎng)、愛國情懷、社會責(zé)任感等精神元素,對當代大學(xué)生正確價值觀的樹立、人格品質(zhì)的健全都有著積極地推動作用,這也有效說明了傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育融合的可行性。
3.有助于促進校園傳統(tǒng)文化氛圍的營造
中國傳統(tǒng)文化是整個中華民族向前發(fā)展的推動力與凝聚力,在年輕的大學(xué)生群體當中,有著強烈的認同感,并且極大地激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感以及愛國情懷,隨著學(xué)生心理的認同感增強,也就逐漸形成思想的整合力,在大學(xué)的校園當中營造出傳承傳統(tǒng)文化的良好氛圍,有助于促進校園文化建設(shè)工作的和諧發(fā)展[3]。
1.將傳統(tǒng)文化教育作為新生入學(xué)第一課
大量的事實表明,有許多的大學(xué)新生在剛剛步入大學(xué)校門之后會逐漸暴露出許多問題,比如有的學(xué)生一下子脫離了父母與老師的管束,而完全打亂了正常的生活計劃;有的學(xué)生人際交往能力差,無法融入集體;有的學(xué)生對大學(xué)教學(xué)方法不適應(yīng),造成學(xué)習(xí)困難而顯得煩躁等等,這些心理面貌與精神狀態(tài)都在一定程度上反映出了當前大學(xué)生在道德方面的缺失較為嚴重,要盡快解決這些問題,必須要強化對新生的思想政治教育工作。其中將傳統(tǒng)文化作為大學(xué)新生入學(xué)的第一堂課,會起到非常好的效果。例如,將中國傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》等流傳至今的篇章向?qū)W生進行講授,讓學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化當中的價值取向、思維方式、道德準則等,用傳統(tǒng)文化的魅力去代替過往枯燥的言語說教,讓學(xué)生從內(nèi)心深處樹立為人處世的標準,從而能夠更加適應(yīng)接下來的大學(xué)生活。
2.在思想政治教育課程中引入傳統(tǒng)文化,豐富教學(xué)內(nèi)容
在實際的大學(xué)思想政治教育工作當中,可適當引入傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容,讓原本單調(diào)的思想政治教育內(nèi)容變得更加豐富多彩,而且在融合多種傳統(tǒng)文化之后,有效推進了相關(guān)教育活動能夠落實到位。同時,在思想政治教學(xué)活動當中引入傳統(tǒng)文化,在結(jié)合知識講座、交流討論等活動,能夠讓思想政治教育活動更加具有特色,再結(jié)合生活中常見的話題進行深入探討,有效地完善了當前的教育機制的不足,促進思想政治教育課堂的全面性,有利于學(xué)生能夠更好的吸收與理解思想政治教育中的理論知識,并且引導(dǎo)學(xué)生將理論知識與現(xiàn)實問題進行聯(lián)系,加深思考。傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的融合,實際上也是對大學(xué)思想政治教學(xué)內(nèi)容的一種延伸,摒棄過去單調(diào)乏味的教學(xué)形式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)的同時,能夠充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力,而且能夠讓理論化的思想政治教學(xué)知識變得更加生動形象。
3.將傳統(tǒng)文化滲透到校園文化建設(shè)工作中
對于大學(xué)生而言,校園是他們生活、學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展的重要場所,其中一個學(xué)校的校園文化能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠的影響,在校園文化的建設(shè)工作當中,要加強對傳統(tǒng)文化的引入,只有經(jīng)過持續(xù)的滲透,才能夠起到對傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的宣傳作用,才能夠向?qū)W生傳播正能量,進而有利于學(xué)生人格的健全、良好品質(zhì)的養(yǎng)成、高尚情操的陶冶以及未來發(fā)展的健康。
4.利用創(chuàng)新的教育途徑去融合傳統(tǒng)文化與思想政治教育
在現(xiàn)階段的大學(xué)校園當中,隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,這也讓目前大學(xué)思想政治教育工作迎來了新的機遇。在當前的大環(huán)境之下,大學(xué)思想政治教育工作的方式與模式要進一步創(chuàng)新,充分結(jié)合當代年輕人的思想觀念與愛好特點,擴展傳統(tǒng)文化教育工作的途徑與渠道,利用年輕人接受程度高的方式去強化傳統(tǒng)文化的溝通與傳播,而且要將其理論與實際生活相關(guān)聯(lián),進而提高思想政治教育工作的實效性,同時也有力的推進了傳統(tǒng)文化的教育工作。比如說,在高校官網(wǎng)當中可設(shè)置關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的獨立板塊、論壇或者專欄,讓學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)中加入到對傳統(tǒng)文化教育的討論交流當中,利用網(wǎng)絡(luò)平臺將我國傳統(tǒng)文化的精彩內(nèi)容呈現(xiàn)出現(xiàn),吸引學(xué)生的注意力。
5.教師應(yīng)提高個人綜合素養(yǎng),加深對傳統(tǒng)文化教育的認識與理解
在平日的教學(xué)活動當中,教師應(yīng)積極主動的投入到對傳統(tǒng)文化的研究與學(xué)習(xí)當中,為學(xué)生樹立示范帶頭榜樣,并且要在平日的教學(xué)當中,本著科學(xué)嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度哦,對傳統(tǒng)文化進行深入滲透,通過與當前時代的發(fā)展相結(jié)合,在潛移默化當中引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力。教師應(yīng)結(jié)合自身對傳統(tǒng)文化的認識與理解,從中挖掘其思想政治教育內(nèi)容與功能,再利用豐富的教學(xué)內(nèi)容與多變的教學(xué)形式,去有效地提高大學(xué)思想政治教育的實效性。
綜上所述,思想政治教育工作對于大學(xué)生而言,能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的個人素質(zhì)與行為品德,同時,相關(guān)教育工作者還應(yīng)充分認識到傳統(tǒng)文化在大學(xué)思想政治教育工作當中的作用,因此在實際的大學(xué)思想政治教育工作中,并提高對傳統(tǒng)文化教育的重視度,遵循一定的原則,通過將傳統(tǒng)文化與思想政治教育工作相結(jié)合,去培養(yǎng)學(xué)生的才能美與行為美,進一步提高大學(xué)思想政治教育的實效性。
[1]張衛(wèi)良,龔珊.思想政治教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同機制探究[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016,(05):128-130.
[2]徐煥才.關(guān)于傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育的實效研究[J].才智,2015,(33):196.
[3]王國偉.傳統(tǒng)禮文化融入大學(xué)生思想政治教育的可行性研究[D].中北大學(xué),2015.
薛一菡(1983.10~),女,蒙古族,河南省南陽人,大學(xué)本科學(xué)歷,助教職稱,研究方向:思想政治法律教育。