艾巖卿
(730070 甘肅政法學(xué)院民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院 甘肅 蘭州)
研究性教學(xué)在民法教學(xué)中的應(yīng)用
艾巖卿
(730070 甘肅政法學(xué)院民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院 甘肅 蘭州)
高校民法教學(xué)目前存在的問題突出表現(xiàn)為三點:教學(xué)內(nèi)容的局限性、教學(xué)方法的單一性、教學(xué)理念的工具性。研究性教學(xué)模式通過文本與案例的交叉應(yīng)用,通過自學(xué)、討論、講授等多種方法的應(yīng)用,充分發(fā)揮學(xué)生教師的雙主體作用,充分利用各類教學(xué)資料,打開了從法律基本實施到法律精神和法治思想的通路,對培養(yǎng)法學(xué)生獨立的人格、全整的法律思維具有重要意義。
民法;研究性教學(xué);課堂
“民法是一部很重要的部門法,是高校法律專業(yè)的核心課程之一”[1],它立足于調(diào)整民眾基本社會關(guān)系,包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、姻親關(guān)系、人事關(guān)系等等,內(nèi)容涉及社會生活的方方面面,被譽(yù)為“生活的百科全書”,也正因如此,民法的內(nèi)涵不單單是法律本身,而包含了深厚的哲學(xué)思想和精神內(nèi)核。民法的龐大體系決定了其教學(xué)模式的多樣性,在當(dāng)代高校課堂,為期四年的本科教學(xué)根本無法窮盡民法體系,要么是基于教材的蜻蜓點水式教學(xué),要么是膠著于各種案例、判例而難以形成知識結(jié)構(gòu)體系,高校民法教學(xué)目前還存在種種問題。
(一)教學(xué)內(nèi)容的局限性
民法體系包羅萬象,很多高校法學(xué)教師研究領(lǐng)域卻都是局限于一隅,而眾所周知,大部分高校教師在教學(xué)中往往偏向于結(jié)合自身研究領(lǐng)域進(jìn)行授課,深度有余而寬度不足,這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容具有極大的局限性,學(xué)生接受的知識也因此缺乏系統(tǒng)性。高等院校職稱評聘的激烈競爭局面決定了其“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)狀,很多法學(xué)教師將大部分時間投入到了一些偏、難領(lǐng)域的課題研究中,科研是“主業(yè)”,上課是“副業(yè)”,因此習(xí)慣于用自己的科研成果、論文成果等應(yīng)付上課,而這些內(nèi)容對缺乏民法基礎(chǔ)知識系統(tǒng)的本科生來說很難理解和真正受用,本應(yīng)該系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論的學(xué)生一開始就接觸偏、深、難的前沿研究,使教學(xué)內(nèi)容有了明顯的局限性,偏離了法學(xué)教育的基本規(guī)律。
(二)教學(xué)方法的單一性
近年來,民法教學(xué)研究在案例教學(xué)方面關(guān)注較多,案例教學(xué)通過運用實際生活中發(fā)生的實例或模擬現(xiàn)實事件進(jìn)行教學(xué),通過組織學(xué)生分析、思考、討論,活躍了課堂氣氛,比較符合現(xiàn)代高校教學(xué)的一些理念和特點,具有一定的針對性,因此也受到廣泛追捧。目前,案例教學(xué)已經(jīng)形成比較成熟的教學(xué)體系、教學(xué)方法,加之這一教學(xué)方法減少了教師講授的負(fù)擔(dān),因此被廣泛利用,很多政法院校都鼓勵大部分老師使用案例教學(xué)法。無可否認(rèn),這一教學(xué)有其自身優(yōu)勢,但專注于案例和實踐,很容易忽視理論知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),很多學(xué)生一開始就從案例入手,缺乏法律知識儲備,很難理論聯(lián)系實際,最終往往接觸了一堆案例,而很難形成系統(tǒng)知識框架,經(jīng)驗性有余而知識性不足。
(三)教學(xué)理念的工具性
從最早的民法典到如今體系龐大的民法通則,自古以來,民法都是集中體現(xiàn)法律精神的部門法,其中所包含的自由、平等、主權(quán)原則大多源自于從古希臘到文藝復(fù)興時期歷代哲人的思考和探索,其中包含了很豐富的哲學(xué)思想和社會治理理念,從這個意義上,民法不僅僅是一種工具,更是歷史文化的沉淀和精神的載體。但是,在現(xiàn)代民法教學(xué)中,受功利主義和工具理性的影響,師生更多的只是援引法律法條,結(jié)合現(xiàn)實案例進(jìn)行分析,缺少追溯法律基本精神乃至深層次哲學(xué)理念的意識,教師從法律實用性和學(xué)生求職等實際角度考慮,也較少關(guān)注和涉及這些“不切實際”的東西,教學(xué)理念具有很強(qiáng)的工具性,缺乏法理學(xué)的積淀,學(xué)生獨立的思考和獨立人格的形成很難建立,成為目前大多政法類院校民法教學(xué)的一大弊病。
基于民法教學(xué)內(nèi)容的局限性、方法的單一性、理念的工具性,民法課題教學(xué)的改革應(yīng)該從內(nèi)容、方法、理念三個方面入手,拓展寬度、延伸深度、加深理解度。筆者就此提出案例教學(xué)和文本教學(xué)交互應(yīng)用的研究性民法教學(xué)方法,在課程與教學(xué)論中,西方學(xué)者歷來推出研究性教學(xué)實踐,即:給予學(xué)生充分的資料,以問題為導(dǎo)向,由學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)的全部過程,通過查閱資料、思考、討論交流、形成觀點和認(rèn)識,最終解決問題;這一教學(xué)模式在民法教學(xué)過程中具有充分的應(yīng)用空間,民法教學(xué)所需要的深度、寬度、理性和實踐性都可以在研究性學(xué)習(xí)的過程中得到實現(xiàn),通過案例教學(xué)和文本教學(xué)的交互應(yīng)用,通過學(xué)生的主體性的充分發(fā)揮和教師的有效引導(dǎo),具體而言,要從教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程管理三個方面進(jìn)行建構(gòu)。
(一)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備
研究性教學(xué)的關(guān)鍵就在于豐富的資料準(zhǔn)備,雖然中國的課堂教學(xué)很難像國外一樣充分利用圖書館資源,但在目前資訊相對發(fā)達(dá)的環(huán)境下,只要教師愿意,準(zhǔn)備資料是沒有問題的,民法教學(xué)要拓展寬度和深度,在教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備方面,要盡可能全面,需要準(zhǔn)備四個層次的教學(xué)資料:元典性著作、民法典或民法通則、單行法律文本、案例及教材(如下表)。
其中,元典型著作是民法的基石,包含了法律的基本精神和出處;民法典和民法通則是精神與法律實踐的橋梁,也是法律思想的結(jié)晶和核心成果;單行法律文本則是民法的具體實施細(xì)則,是法律實踐的指南,可以具象化為個體行為準(zhǔn)則,再輔之以具體的案例和教材講解,就能夠把握民法的實質(zhì)和實施原則。這四個層次自上而下,缺一不可,構(gòu)成了民法教學(xué)的內(nèi)容體系。目前,課堂教學(xué)只指定一兩本教材的做法根本無法滿足研究性教學(xué)的需要,在高校圖書資源有限的情況下,應(yīng)該擴(kuò)充以上四類資料的人均持有量,盡量做到人人有份。
(二)教學(xué)設(shè)計——民法課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)
研究性教學(xué)有一些基本特點,如:問題引領(lǐng)、主體能動性的充分發(fā)揮、理論與實踐的反復(fù)結(jié)合、由淺入深和深入淺出的多番咀嚼等。要讓民法教學(xué)充分彰顯這些特點,就要把案例教學(xué)和文本教學(xué)交叉應(yīng)用、有效結(jié)合。通過熟悉案例或判例引發(fā)思考、提出問題;通過單行法律文本查找相關(guān)法律條文,形成對某一問題的基本認(rèn)知和基本判斷,運用頭腦風(fēng)暴的方式展開小組討論,匯集深層次的思考和問題,或者展開圍繞某一主題的辯論,讓真理“越辯越明”,有學(xué)者認(rèn)為辯論是“培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、批判性、邏輯性、創(chuàng)造性,心理素質(zhì)的穩(wěn)定性及語言的組織與表達(dá)能力的最佳學(xué)習(xí)形式之一,是展示學(xué)生多方面能力、素質(zhì)的重要途徑?!盵2]在此基礎(chǔ)上,在教師引領(lǐng)下,向法典和元典型著作深挖探索,尋找法律精神形成的基本脈絡(luò),總結(jié)歸納從案例到法律條文所隱含的思想內(nèi)核,進(jìn)而從元典倒退到法律條文、法律實踐,舉一反三,融會貫通,形成清晰的思維路線圖。
表1 :民法研究性教學(xué)資料分層次列表
圖1 :民法研究性課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)圖
這樣的教學(xué)設(shè)計中,教師發(fā)揮作用的地方主要體現(xiàn)在兩個階段,一是案例選擇,二是思維引導(dǎo)。案例選擇要盡量避免重復(fù),確保不同課堂所選案例的總和能夠基本涵蓋民法精神、民法實踐的所有層面;思維引導(dǎo)要注意循序漸進(jìn),即要做到由淺入深,又能夠深入淺出,同時控制偏離主題的現(xiàn)象發(fā)生;研究性教學(xué)的過程中,學(xué)生要對學(xué)習(xí)過程做詳細(xì)記錄和梳理,以加深記憶,避免遺忘。
(三)教學(xué)過程管理
民法教學(xué)的過程管理包括了時間管理、任務(wù)管理、效果管理三個方面。時間管理從大的視角看要求教師要規(guī)定好課前、課中和課后三個階段的具體學(xué)習(xí)計劃,課前以案例和教材為中心進(jìn)行預(yù)習(xí),提出問題,在此基礎(chǔ)上,對照法律文本查找相關(guān)法律法條的規(guī)定,做出基本判斷;課中在教師的引導(dǎo)下結(jié)合法律元典、帶著問題開展課堂分組討論,要求教師分別控制好自習(xí)、討論、匯總?cè)齻€階段的時間,自習(xí)15分鐘,討論和記錄20分鐘,匯總10分鐘;課后要求學(xué)生對整個學(xué)習(xí)過程進(jìn)行梳理和記錄。任務(wù)管理要求每個階段必須有相對應(yīng)的任務(wù),課前準(zhǔn)備工作必須形成書面的問題,課堂教學(xué)分組討論要分工明確,要求每個學(xué)生發(fā)言和提出觀點,課后梳理記錄學(xué)習(xí)過程并提交作業(yè)。效果管理要求教師要時刻課堂學(xué)習(xí)的氛圍,采取適時講授、答疑、互動等方式適時喚起學(xué)生進(jìn)一步探索的興趣,有效組織小組討論。
一堂法學(xué)課——尤其是民法課可深可淺,教學(xué)方式上有滿堂灌、有放任自由型、有實踐型,但最難做到的就是雙主體的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、緊張與輕松的結(jié)合、思想性與實用性的結(jié)合。研究性教學(xué)對教師教授的要求相對較低,但對教師教學(xué)過程管理的能力要求非常高,要求教師擔(dān)任導(dǎo)師、組織者、伙伴等多重角色,并且能夠運用多種方法開展課題教學(xué),融合自學(xué)、講授、討論乃至辯論等,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和課堂的活躍氣氛,在此基礎(chǔ)上,還要求教師對法律精神要有基本的理解,不囿于課本而能直追元典,拓展民法課教學(xué)的深度。
法律是一種工具,但法治是一種精神,這一點在民法中體現(xiàn)尤為明顯。從古希臘先賢到中世紀(jì)偉大的哲人,無數(shù)思想家用理性和實踐才換區(qū)了自由、平等、民主這些基本的法律精神和法學(xué)思想。民法教學(xué)因此不僅僅是一門工具的教授,而應(yīng)該更多是一種精神的傳承,“民法的教育理念實質(zhì)是將民法相關(guān)知識、法律法規(guī)和民法精神進(jìn)行有效結(jié)合,使學(xué)生認(rèn)識到民法精神在民法教育中的重要地位?!盵3]如今,整個社會都強(qiáng)調(diào)全民法律素養(yǎng)和法治理念的培養(yǎng),對普通民眾而言,能夠樹立基本的法律意識,知法、懂法、用法,不觸犯法律的底線,這樣的要求基本足夠,但對于肩負(fù)著執(zhí)掌法律、傳播法律任務(wù)的現(xiàn)代法學(xué)生來說,其所理解的絕不僅僅是法律條文和法律規(guī)范,而更多應(yīng)該是法律的精神,法治思想的形成歷史與內(nèi)核,就民法而言就是“自由、平等、博愛”[4]的民法精神,正所謂“取法乎上而得乎中”,只有執(zhí)法者更深層次地理解法律、敬畏法律,其所弘揚的法治精神才能真正深入民心,所努力構(gòu)建的法治社會才有穩(wěn)固的根基。對于學(xué)習(xí)民法的法學(xué)生而言,民法理念和民法精神的培養(yǎng)無論對學(xué)生思想人格的形成還是對將來進(jìn)入社會后的法律實踐都有基礎(chǔ)性的指導(dǎo)意義,高校法學(xué)教師理應(yīng)將二者作為教學(xué)的重點內(nèi)容,并通過多元化教學(xué)實現(xiàn)理論知識和民法精神的相互滲透,以此來提高學(xué)生的認(rèn)識能力和精神境界,并通過加強(qiáng)實踐活動提高其法律應(yīng)用的能力。
[1]任卉.淺議民法教學(xué)中的案例教學(xué)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011(06):125.
[2]許曉峰.民法教學(xué)改革探討[L].北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2005(03):68
[3]方勇男.民法教育教學(xué)理念與民法精神培養(yǎng)方法研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報,2016(12):136.
[4]史尚寬.民法總論[M].臺北:正大印書館,1980:54.
艾巖卿(1963.7.24~),男,職稱:講師,學(xué)位:大學(xué)本科,學(xué)校:甘肅政法學(xué)院民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院。