劉 琪 （上饒師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院 334001）

淺談中國流行音樂中的民族元素

劉 琪 （上饒師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院 334001）

近些年來，在華語音樂界出現(xiàn)了很多以中國民歌，民樂和傳統(tǒng)歌曲改編的流行音樂作品，如《彩云追月》《望春風(fēng)》《夜來香》等，他們都將西方的Jazz、Soul、R&B等音樂元素和中國本土的音樂元素相結(jié)合，產(chǎn)生了一種“中西合璧”的音樂風(fēng)格，既是民族的又是流行的，這既是是一種融合，更是一種創(chuàng)新。

中國流行音樂；民族民間音樂；發(fā)展歷史

中國流行音樂自20世紀(jì)20年代發(fā)展至今，走過了近百年的歷程，期間它有過輝煌，也遭遇過尷尬。本文主要從中國流行音樂史的角度入手，以時間為線索，來分析各個時期中國流行音樂中的民族元素，思考從中國流行音樂的誕生開始，與民族民間音樂之間究竟是什么關(guān)系。

一、流行音樂

（一）流行音樂的定義

流行音樂是根據(jù)英語Popular Music翻譯過來的。按照漢語詞語表面去理解，所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂”之稱。但是筆者認(rèn)為流行音樂和“流行的音樂”是兩種完全不同的概念，由于翻譯的原因非常容易被國人混淆。真正意義上的流行音樂是相對于廣義古典音樂的一種音樂門類，它的靈魂是風(fēng)格。也就是說，鑒別一首音樂是否屬于流行音樂，主要鑒別它是否屬于流行音樂概念下的某種風(fēng)格（比較被大眾熟知的例如搖滾，爵士，鄉(xiāng)村，布魯斯，節(jié)奏藍(lán)調(diào)，靈魂，嘻哈，電子，波普，浩室等）而不是從傳媒學(xué)角度分析這首歌的流行程度從而定義。流行音樂準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂，是指以盈利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它是商業(yè)性的音樂消遣娛樂以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象。（見前蘇聯(lián)《音樂百科詞典》1990年版）它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的。

（二）流行音樂的起源

流行音樂源于西方，它是19世紀(jì)的產(chǎn)物，在20世紀(jì)的上半葉得到迅速發(fā)展，西方尤其是歐美發(fā)達(dá)國家的流行音樂在世界上占有重要的地位。美國是世界上，流行音樂最發(fā)達(dá)的國家，同時它也是流行音樂的主要發(fā)源地，如今世界各國的流行音樂都是以美國流行音樂的風(fēng)格或樂隊形式為基礎(chǔ)，成為各國當(dāng)今流行音樂的重要形態(tài)。

(三)流行音樂的特點

1.商品性

顯而易見，根據(jù)流行音樂的定義，它被稱為商品音樂，那它必然具有商品性

2.通俗性

這是流行音樂的基本屬性，流行音樂旋律清晰，音域適中，伴奏和和聲手法都非常簡易。歌詞大多近似白話，而且表達(dá)的內(nèi)容很貼近生活，一般不具備很深音樂理論和技巧修養(yǎng)甚至根本沒什么音樂知識的聽眾都能接受，音樂內(nèi)容的通俗易懂使得流行音樂得以流行。

3.新奇性

新奇是一切流行事物的顯著特征，好奇心是人類心理的一個特征。而流行音樂作為一種主要以滿足消費為目的的商業(yè)化的娛樂音樂，它必然是“建立在契合了某種具有代表性的社會心理因而能為大眾所普遍接受的基礎(chǔ)之上的。

此外流行音樂的大眾性、快速更替性、參與性、即興性等也是流行音樂的重要特征。

二、中國流行音樂發(fā)展概述

中國流行音樂自1920年代發(fā)展至今，走過了近百年的歷程，期間它有過輝煌，遭遇過尷尬。從地域上劃分，中國流行音樂可分為三大板塊：內(nèi)地、香港、臺灣；從時間上劃分，大致可分為六個時期：第一個時期是“大上海時期”，主要是20世紀(jì)20年代到40年代的“大上海流行音樂”；第二個時期是“香港時期”，主要指新中國成立以后，上海流行音樂南遷香港開始到20世紀(jì)60年代中期臺灣流行歌曲崛起；第三個時期是“臺灣時期”，主要是指20世紀(jì)60年代中期開始的以姚蘇蓉等人為代表的臺灣流行歌區(qū)的崛起到“民歌運動”的爆發(fā)；第四個時期是“港臺地區(qū)迅速發(fā)展時期”，主要是指20世紀(jì)70年代中期香港“粵語歌曲”的興起和臺灣“民歌運動”的爆發(fā)，流行音樂得到迅速發(fā)展，并對內(nèi)地流行音樂產(chǎn)生重大影響；第五個時期是“內(nèi)地和港臺流行音樂同步發(fā)展時期”，主要指20世紀(jì)70年代末到20世紀(jì)末，內(nèi)地流行音樂的復(fù)蘇和發(fā)展；第六個時期是 “多元化共同發(fā)展時期”，指從21世紀(jì)開始至今，大陸，香港和臺灣的流行音樂共同發(fā)展，欣欣向榮。

三、各個時期流行音樂中的民族元素

（一）大上海時期

中國最早的流行音樂實際上大多都是流行歌曲，器樂作品相對較少。流行歌曲是根據(jù)英文單詞“popular”翻譯而來的。最開始，它在上海剛剛興起的時候，被稱為“摩登歌曲”，意指時髦的、現(xiàn)代的歌曲，其發(fā)音就是來自“modern”這個詞。由上可見，流行音樂是來自歐美的一種現(xiàn)代音樂形式。

1.代表人物

黎錦暉（1891-1967），中國流行音樂的奠基人，被人稱為“中國流行音樂之父”。他不僅在中國近現(xiàn)代音樂史上具有重要影響，同時在文學(xué)史，戲劇史和教育史上都占有重要地位。

黎錦暉，字均荃，1891年出生于湖南湘潭城郊石印鄉(xiāng)白竹村。自幼學(xué)習(xí)古琴，廣受湘劇、花鼓戲、漢劇、昆曲等戲曲影響，對民族音樂，民間曲調(diào)極為熟悉。這對他日后創(chuàng)作的流行音樂的風(fēng)格，打下了殷實的基礎(chǔ)。他的創(chuàng)作手法主要以西方流行音樂為藍(lán)本，音樂風(fēng)格主要有民族化（包括民歌和戲曲材料）和中西結(jié)合兩種。該風(fēng)格的代表作品有《毛毛雨》《桃花江》《特別快車》等。

黎錦光（1907-1993），湖南湘潭人，作曲家，黎錦暉的七弟。早期，他跟隨他的二哥黎錦暉學(xué)習(xí)音樂。1939年進入百代唱片公司制作部。1949年以后進入中國唱片上海公司任編輯。他的音樂創(chuàng)作主要有兩大傾向，一種是民族化傾向，主要受民間小調(diào)和戲曲的影響；另一種是歐美化傾向。

2.代表作品

《毛毛雨》是中國第一首流行歌曲，黎錦暉先生在1927年創(chuàng)作。它就是一首典型的由民間旋律和西洋節(jié)奏相結(jié)合的作品，也是黎錦暉先生嘗試創(chuàng)作流行歌曲的開端。該歌曲具有典型民間小調(diào)的特征，但在伴奏上又使用了當(dāng)時上海盛行的西式樂隊，節(jié)奏上呈現(xiàn)出一些西方流行音樂的特征，中國流行音樂大概由此誕生。

《夜來香》黎錦光創(chuàng)作于1944年，詞曲均有其本人完成，署筆名“金玉谷”，這是一首典型的中西方元素結(jié)合的作品，它的曲調(diào)采用中國民歌《賣夜來香》和古曲《夜來香》的旋律素材，其節(jié)奏采用西方的倫巴節(jié)奏。在70年代，鄧麗君演唱的版本在內(nèi)地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）香港時期

1949-1969年，中國流行音樂的發(fā)展基地從上海轉(zhuǎn)移到了香港，因此稱為“香港時期”。新中國的成立，因為一些政治因素，流行歌曲在內(nèi)地消失，使得上海的歌星影星都離開了上海，來到了香港，因此香港的流行音樂從無到有，得到迅速發(fā)展。

隨著流行音樂的發(fā)展，和香港崇洋思想的影響，香港流行歌曲開始廣泛采用“洋為中用”，直接采用西方流行樂的曲子，為其重新填詞，掀起一股翻唱高潮。因此，這一時期的流行音樂中的民族元素可謂少之又少，這也是流行音樂發(fā)展的一個過程。

（三）臺灣時期

臺灣流行音樂的崛起從1960年代-1970年代初，雖然只經(jīng)歷了短短幾年時間，但它的影響性卻是巨大的，除了臺灣本圖以外，在香港，東南亞也造成了很大的影響。在1970年代中期，一場改變臺灣流行音樂面貌的“民歌運動”使臺灣流行音樂以嶄新的面目出現(xiàn)在嶄新的時期。

左宏元，筆名古月，作曲家。左宏元是一位科班出身的作曲家，在創(chuàng)作流行音樂之前，創(chuàng)作過很多兒歌。60年代他的作品具有很深的影響力，70年代“民歌運動”達(dá)到高潮，這個階段他的作品清新優(yōu)雅，具有很強的民歌色彩。如《踏浪》《你那好冷的雙手》《娃娃的故事》等。

（四）港臺歌曲迅速發(fā)展時期

20世紀(jì)70年代中期香港“粵語歌曲”的興起和臺灣“民歌運動”的爆發(fā)，流行音樂得到迅速發(fā)展，并對內(nèi)地流行音樂產(chǎn)生重大影響。臺灣的民歌運動在《中國現(xiàn)代民歌集》唱片的發(fā)行后，如火如荼的開展起來，《中國現(xiàn)在民歌集》的作者楊弦將余光中的詩歌譜成了歌曲，當(dāng)時受到很多年輕學(xué)生的支持，所以此類音樂又被人稱“校園民歌”。

最值得一提的還是粵語歌曲的興起?；浾Z流行歌是香港本土文化的象征，盡管它有一定的地域文化性，但經(jīng)過多年來的發(fā)展，以至于有華人的地方就可以聽到粵語歌，粵語歌曲也是中國流行音樂的一個重要組成部分。下面簡單例舉一些富含民族元素的音樂或創(chuàng)作人。

許冠杰，1948年生于廣州，60年代中期與朋友開始組樂隊，1966年加入蓮花樂隊并擔(dān)任主唱。出過很多專輯，在香港樂壇有一定的影響力。1974年，許冠文導(dǎo)演的電影《鬼馬雙星》上映后取得很大成功，由許冠杰創(chuàng)作主題歌《鬼馬雙星》更是風(fēng)靡香港。此后許冠杰的創(chuàng)作風(fēng)格從西方搖滾樂中退化出來，向民族大眾路線轉(zhuǎn)變，它的作品既有強烈的西方流行音樂的色彩，又有濃郁的民族小調(diào)氣息，特別擅長運用中國的民族五聲調(diào)式進行創(chuàng)作，如《紙船》《梨渦淺笑》《夜半輕私語》等，具有濃郁的中國古典氣息。

（五）內(nèi)地和港臺流行音樂同步發(fā)展時期

1978年底，黨的十一屆三中全會勝利召開后，改革開放的實行打破了大陸流行音樂30年的沉寂。所以，大陸流行音樂的真正開啟當(dāng)是改革開放的1978年。

侯德健，1956年出生于臺灣高雄岡山鎮(zhèn)，前臺灣著名音樂人。因一首《龍的傳人》享譽全球華人世界。

羅大佑（Tayu Lo），1954年7月20日出生與臺灣臺北，祖籍廣東梅州市梅縣區(qū)，臺灣地區(qū)創(chuàng)作歌手、音樂人、縱貫線樂隊成員。1972年參加學(xué)生樂隊擔(dān)任鍵盤手。1976年正式投入商業(yè)音樂創(chuàng)作。在音樂方面，羅大佑的歌曲在很大程度上融合了東西方文化的精髓。既有中國民間曲調(diào)，又有歐美搖滾樂的節(jié)奏形態(tài)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了一個恰當(dāng)?shù)娜诤宵c。代表作品有《黃色臉孔》《東方之珠》《亞細(xì)亞的孤兒》《海上花》《似是故人來》和《彈唱詞（別后）》等。

陶喆，1969年7月11日出生于香港，臺灣創(chuàng)作型歌手、音樂制作人，畢業(yè)于加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校。1993年以音樂制作人的身份出道。1998年，陶喆首張同名專輯《David Tao》一推出便引起很大轟動，R&B出現(xiàn)在中國流行樂壇并成為一種潮流，同時也預(yù)示著索爾唱法將稱為華語流行演唱的主流。但陶喆的作品不單單體現(xiàn)出了索爾或R&B的外來音樂元素，他也體現(xiàn)出了他自身深厚的文化底蘊，以及對中國傳統(tǒng)音樂的鐘情。如《望春風(fēng)》、《夜來香》等均是由中國傳統(tǒng)曲目改編而來，是西方索爾音樂和中國古典音樂的完美結(jié)合。

（六）多元化共同發(fā)展時期

當(dāng)時代的鐘聲敲開了新世紀(jì)的大門的時候，21世紀(jì)的中國流行音樂發(fā)生了巨大的變化。經(jīng)濟全球化和信息時代的到來，加速了中國流行音樂向國際化發(fā)展的步伐。與此同時，隨著時代發(fā)展，流行音樂的發(fā)展也趨于飽和，中國流行音樂人開始向中國民族音樂尋找靈感，一批具有民族特色的流行音樂如雨后春筍拔地而起。中國流行音樂在發(fā)展過程中站在民族文化的大山上仰望天際，挖掘和吸收我國各個民族的豐富的民間音樂，借鑒民族傳統(tǒng)音樂手法，創(chuàng)造出新的音樂表現(xiàn)形式。

周杰倫，1979年1月18日生于臺灣省新北市，中國臺灣流行樂男歌手、音樂人、演員、導(dǎo)演、編劇、監(jiān)制、商人。

2000年周杰倫首張專輯《Jay》掀起了一場繼陶喆之后的又一場R&B浪潮，此后每年推出一張專輯，成為華語流行樂壇的一個新奇跡。在音樂上，周董以R&B和Hip-Hop為基礎(chǔ)，發(fā)展出了一種中國式的說唱，同時融入了中國民族音樂，搖滾樂等多元化音樂元素，在音樂風(fēng)格上使得華語流行歌曲有了有史以來的最大突破。

許嵩，有媒體調(diào)侃他是“作家里唱的最好的，歌手里文筆最好的，音樂制作人里最有個性的?！边@就是許嵩，一個內(nèi)地樂壇的全能青年。2006年初，許嵩還是一個在醫(yī)科大學(xué)讀大二的男生。在課余時間里，出于對音樂的愛好，他用pc電腦和耳麥錄制了一些“音樂作品”，其中有一首叫《玫瑰花的葬禮》，之后，這首歌被傳到了網(wǎng)上，署的是許嵩的英文名Vae，但正是這首歌，使許嵩從此聲名鵲起。之后的他也是一發(fā)不可收拾。佳作源源不斷。 許嵩的歌曲很有中國風(fēng)的味道，是內(nèi)地中國風(fēng)式R&B的典范，以如此年輕的才華取得如此之高的成績，不愧為內(nèi)地樂壇第一才子。 代表作《斷橋殘雪》《半城煙沙》《清明雨上》《廬州月》等。

四、結(jié)論

回顧中國流行音樂的發(fā)展歷程，20世紀(jì)20年代到40年代期間的流行音樂一般是將民間旋律和西洋舞曲節(jié)奏相結(jié)合，在這個階段，與其說是中國流行音樂中的民族元素，不如說是中國民間音樂的流行化；20世紀(jì)40年代末-70年代末，因為政治因素，當(dāng)時被稱為“靡靡之音”的流行樂在大陸銷聲匿跡，導(dǎo)致很多音樂人去往港臺地區(qū)謀求發(fā)展，港臺流行音樂茁壯成長，大陸三十年沒有流行樂；20世紀(jì)70年代末，跟隨改革開放的步伐，大陸流行樂也蘇醒起來，此時的港臺流行樂又為大陸流行樂的發(fā)展添了一把勁，可以這樣說，大陸流行樂先是影響港臺流行樂，30年后港臺流行樂又影響大陸流行樂。但是這個階段中國流行樂處于比較偏西化一些。21世紀(jì)之后，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，世界音樂的交流更為便捷，在經(jīng)濟全球化的同時，音樂也早朝著多元化的方向進行，一些創(chuàng)作人又重新從我國傳統(tǒng)音樂中謀求新的思路，開辟屬于自己的音樂風(fēng)格。

總而言之，中國流行音樂經(jīng)傳統(tǒng)音樂的西化而來，經(jīng)過半個世紀(jì)與西方流行音樂的碰撞與探索，中國流行音樂中的民族元素也越來越豐富，中華文化的內(nèi)涵也一點一點融入流行音樂中。

中國傳統(tǒng)音樂曾經(jīng)也是某個時代的流行音樂，我們要用與時俱進的眼光去看待中國傳統(tǒng)音樂，以能普遍為人們接受的方式傳達(dá)出來，這樣的話某些中國傳統(tǒng)音樂有可能再次成為這個時代的流行音樂。

[1]尤靜波.《流行音樂歷史與風(fēng)格》.湖南文藝出版社， 2007.08.

[2]李罡.《中國流行音樂簡史》.上海音樂出版社，2015.09.

[3]許曉薇.《論中國當(dāng)代流行音樂中的民族音樂元素》 [J].北方音樂，2011（2）.

[4]楊韻.《民族音樂元素在我國流行音樂中的應(yīng)用思考 》.音樂時空，2015（9）.

[5]韓博.《民族民間音樂與流行音樂的民族元素》.戲劇之家，2015（4）.

劉琪（1996.02- ），男，漢族，山西省臨汾市曲沃縣，學(xué)生 ，本科，竹笛。