周 媛 (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院 333000)
現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
周 媛 (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院 333000)
文章主要針對(duì)現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用進(jìn)行分析,結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)代陶藝在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀為根據(jù),從現(xiàn)代陶藝發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展與應(yīng)用原則以及實(shí)際應(yīng)用概述等方面進(jìn)行深入探索與研究,主要目的在于更好地推動(dòng)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展以及在建筑環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用。
現(xiàn)代陶藝;建筑環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新以及各種設(shè)計(jì)理念的發(fā)展推動(dòng)下怎樣更好的將現(xiàn)代陶藝與建筑環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)之間進(jìn)行融合,成為當(dāng)下陶藝與建筑發(fā)展的重要問(wèn)題?,F(xiàn)代陶藝與建筑環(huán)境設(shè)計(jì)之間具有非常緊密的聯(lián)系,將兩者進(jìn)行合理有效的統(tǒng)一是城市建筑發(fā)發(fā)展以及現(xiàn)代陶藝發(fā)展的重要方式,更好地對(duì)其進(jìn)行結(jié)合與應(yīng)用,不斷地促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)城市化發(fā)展的腳步,很多方面都得到很好的發(fā)展與推動(dòng)。與此同時(shí)城市化發(fā)展腳步的推進(jìn),對(duì)我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)起到非常重要的促進(jìn)作用,各種房地產(chǎn)投資逐漸成為當(dāng)下非?;馃岬捻?xiàng)目。房地產(chǎn)發(fā)展與進(jìn)步,雖然很好的帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步以及城市的建設(shè),但是在一定程度上還也為房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。在很多房地產(chǎn)設(shè)計(jì)中,基本都是處于比較被動(dòng)的狀態(tài)或是各種環(huán)境的影響下,對(duì)建=建筑環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì),這種固定模式在一定程度上導(dǎo)致城市化建設(shè)逐漸缺少創(chuàng)新的設(shè)計(jì),并且城市建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的多樣性也在不斷減少1。越來(lái)越不能凸顯建筑環(huán)境中的特色,導(dǎo)致城市建筑逐漸消失了原有的風(fēng)采,各種建筑形式逐漸出現(xiàn)老化或是標(biāo)準(zhǔn)化等,所有的建筑形態(tài)都是一致的,千篇一律。生活水平不但提升的基礎(chǔ)上人們的欣賞水平也在不斷提升,因此需要根據(jù)人們對(duì)于生活中建筑的具體要求逐漸增加對(duì)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的個(gè)性化進(jìn)行設(shè)計(jì)與加強(qiáng),設(shè)計(jì)出順應(yīng)人們?cè)O(shè)計(jì)與審美需要的標(biāo)題,更好的為城市建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的多樣化與特色化提供方便的發(fā)展條件。
對(duì)于陶瓷藝術(shù)來(lái)講,是我國(guó)非常古老的藝術(shù)形式,我國(guó)的陶瓷藝術(shù)不管是在設(shè)計(jì)上,還是在制作手藝上都是遙遙領(lǐng)先的。陶器的產(chǎn)生不僅為人們的省會(huì)帶來(lái)了很大的方便,并且對(duì)人們的審美觀念也起到了很大的提升作用。對(duì)于對(duì)于陶器來(lái)講,自身具有獨(dú)特的材質(zhì)以及色彩,并且給人一種非常親切的感覺(jué),這種人們非常容易產(chǎn)生的親切感,是當(dāng)下設(shè)計(jì)師非常關(guān)注的設(shè)計(jì)點(diǎn)。并且陶瓷設(shè)計(jì)等使用材質(zhì)比較環(huán)保,將這種設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑藝術(shù)相結(jié)合,被當(dāng)下現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)所重視,并且應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛2?,F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷變化與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上在建筑材質(zhì)上也出現(xiàn)很大的變化,與此同時(shí),這種設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)原理等相比較傳統(tǒng)建筑中的建筑設(shè)計(jì)得到很大的更新,不管是在建筑材質(zhì)方面還是在建筑使用材料等方面也也出現(xiàn)很大的變化與升級(jí),利用這種陶藝的方式很好的對(duì)相關(guān)建筑質(zhì)量等進(jìn)行創(chuàng)新,利用全新的設(shè)計(jì)與加工技術(shù)將陶藝技術(shù)融入在現(xiàn)代技術(shù)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代美觀設(shè)計(jì)以及環(huán)境保護(hù)觀念設(shè)計(jì)的升級(jí)。推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)的創(chuàng)新,將陶藝技術(shù)融其中,促進(jìn)在環(huán)保設(shè)計(jì)與建筑的完美結(jié)合。
將現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的完美融合很好的促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展,其中陶藝設(shè)計(jì)中獨(dú)特設(shè)計(jì)理念以及環(huán)保理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的綠色發(fā)展起到非常重要的作用。利用現(xiàn)代建筑技術(shù)發(fā)展的廣大平臺(tái)為陶藝的范發(fā)展提供了更加廣闊的空間,是陶藝藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前的重要渠道,同時(shí)也是提高大眾欣賞價(jià)值觀的重要方向。對(duì)于陶藝設(shè)計(jì)藝術(shù)在現(xiàn)代建筑藝術(shù)中的發(fā)展與應(yīng)用需要從兩個(gè)角度上進(jìn)行分析,首先是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度上主要是針對(duì)當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中的可持續(xù)發(fā)展觀念以及綠色城市建筑觀念角度上進(jìn)行分析,其次是從建筑設(shè)計(jì)本身的角度上分析,建筑本身具有自身特色的設(shè)計(jì)理念,將這種現(xiàn)代陶藝技術(shù)融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,能夠更好的凸顯出建筑設(shè)計(jì)中的獨(dú)特理念,更容易集中人們的觀賞眼光。對(duì)于陶藝設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)講,現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的滲透需要根據(jù)現(xiàn)代陶藝與建筑環(huán)境在藝術(shù)之間的關(guān)系進(jìn)行分析,根據(jù)不同的建筑形態(tài)以及建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)空間等方面更加科學(xué)合理的進(jìn)行融合,選擇出最適合現(xiàn)代陶藝技術(shù)發(fā)展與表現(xiàn)的形式,根據(jù)現(xiàn)代陶藝技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用,將現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式與設(shè)計(jì)語(yǔ)言、建筑造型以及整體的色彩變化等都進(jìn)行了融入,主要目的是為了更好了的設(shè)計(jì)出適合現(xiàn)代陶藝技術(shù)與現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)之間最完美的設(shè)計(jì)方法。
對(duì)于現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)來(lái)講,在家建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,從理論方面上來(lái)講這種藝術(shù)形式是全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格不管是在藝術(shù)形象上還是在藝術(shù)展現(xiàn)等方面都進(jìn)行了很多的創(chuàng)新,根據(jù)這種創(chuàng)新發(fā)展的方式,很好的提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,對(duì)現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)來(lái)講,都是新的發(fā)展。根據(jù)這種全新的設(shè)計(jì)發(fā)展理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)展開(kāi)建筑,很好的將現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中內(nèi)涵與審美等都進(jìn)行了提升,通過(guò)相關(guān)調(diào)查資料顯示,我國(guó)陶藝設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展方向逐漸向著大眾化、個(gè)性化以及環(huán)保生態(tài)方向發(fā)展,對(duì)于這方面的展現(xiàn)主要是根據(jù)陶藝的發(fā)展歷程以及陶藝現(xiàn)代技術(shù)在現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用以及探索等原因。我國(guó)陶藝設(shè)計(jì)以及發(fā)展是我國(guó)文化中進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?,這種陶藝技術(shù)的發(fā)展需要追溯到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中,在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展下,我國(guó)作為發(fā)展陶藝發(fā)展與推動(dòng)的主要國(guó)家,在陶藝設(shè)計(jì)理念上以及生產(chǎn)技術(shù)上都具有非常深厚的基礎(chǔ),并且陶藝技術(shù)的發(fā)展將我國(guó)博大精深的發(fā)展文化以及陶藝制造的生產(chǎn)方式等很好的體現(xiàn)出來(lái),在精深的陶藝制造以及不同時(shí)期中陶藝的發(fā)展與進(jìn)步,造就了我國(guó)陶藝技術(shù)的發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念不斷發(fā)展與滲透的基礎(chǔ)上陶藝技術(shù)設(shè)計(jì)很好的將其融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,將我國(guó)傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的進(jìn)行完美融合,更好的推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。陶藝設(shè)計(jì)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的融合,將我國(guó)建筑藝術(shù)發(fā)展推向了新的發(fā)展基點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境建筑設(shè)計(jì)中不斷融入現(xiàn)代陶藝技術(shù)中,利用陶藝藝術(shù)的生態(tài)環(huán)保設(shè)計(jì)理念以及使用材料方面的運(yùn)用,能夠很好的將現(xiàn)代建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)推向新的發(fā)展方向,能夠根據(jù)現(xiàn)代建筑陶藝建材的應(yīng)用很好的提高現(xiàn)代建筑發(fā)展的生態(tài)建設(shè)質(zhì)量。
總之,現(xiàn)代陶藝技術(shù)在現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)中的具體應(yīng)用,對(duì)現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)具有重要的意義,在提升現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)基礎(chǔ)上,對(duì)于我國(guó)的城市化建設(shè)以及可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)具有重要的推動(dòng)作用,根據(jù)現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要,不斷滲透現(xiàn)代陶藝技術(shù),提升審美價(jià)值觀。
注釋?zhuān)?/p>
1.鄭東,陳小斗.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的嶺南建筑造型應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代裝飾(理論),2015(08):210-211.
2.謝樂(lè),徐亞,李幽然.后現(xiàn)代主義建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的當(dāng)代藝術(shù)因素[J]. 西部皮革,2016(22):37.
周媛,女,出生年月:1984年9月,籍貫:景德鎮(zhèn),工作單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院,研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué),學(xué)歷:碩士,職稱(chēng):講師。