安 雯

（大慶師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

美育，是教育者通過(guò)一定的教育載體，培養(yǎng)教育對(duì)象認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、理解美、感受美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)教育對(duì)象的審美意識(shí)，培養(yǎng)教育對(duì)象美的情操、美的理想、美的品格與美的素養(yǎng)。而音樂(lè)藝術(shù)自人類(lèi)誕生之日起，就對(duì)人類(lèi)的思想意識(shí)、觀念態(tài)度等有著深刻的影響，進(jìn)而影響人類(lèi)對(duì)美的認(rèn)知、理解與創(chuàng)造。音樂(lè)藝術(shù)本身具有歷史性、民族性、情感性與社會(huì)性特征。音樂(lè)藝術(shù)豐富多彩的歌詞、旋律、調(diào)式、節(jié)拍與節(jié)奏，以及演唱者（或演奏者）的表現(xiàn)力都從不同程度上影響著聽(tīng)眾（或觀眾）的情感，讓他們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、理解美、感受美、欣賞美以及創(chuàng)造美。音樂(lè)藝術(shù)這一功能是與美育的目的相一致的。

一、音樂(lè)美育功能

音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵豐富，無(wú)論是本身的發(fā)展歷史，還是本身的理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，都對(duì)教育對(duì)象有較強(qiáng)的美育價(jià)值。就音樂(lè)藝術(shù)的自身特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它的美育功能主要有表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

一是提升學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美能力。聽(tīng)覺(jué)審美能力包括審美感受力、想象力、理解力與判斷力等。通過(guò)音樂(lè)教育，音樂(lè)教師可以讓學(xué)生有一雙善于感受美的耳朵。這里的“耳朵”并不是單純意義上的人類(lèi)的耳朵，更是感官聽(tīng)覺(jué)上，意識(shí)上發(fā)現(xiàn)美、感受美的一種能力。有了這雙“耳朵”，學(xué)生除了能夠從教師與同學(xué)演唱與演奏的音樂(lè)作品中感受美，更能從日常生活中與自然萬(wàn)物中感受美。這也就是說(shuō)，音樂(lè)教育能夠有效擴(kuò)大學(xué)生感受美的載體外延。

二是陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。音樂(lè)作品，尤其是國(guó)內(nèi)外音樂(lè)大師的音樂(lè)作品，在陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感方面具有非常大的作用。優(yōu)秀的音樂(lè)作品，無(wú)不是作曲家與詞作者內(nèi)心情感的抒發(fā)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感觸，或喜悅，或悲傷，或激動(dòng)，或平淡，都能從不同層面引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中，會(huì)不由自主地進(jìn)入到作曲家與詞作者設(shè)定的“音樂(lè)情境”當(dāng)中，與作曲家與詞作者共命運(yùn)，同呼吸，情緒與情感在反復(fù)、遞進(jìn)、多層次的音樂(lè)演唱或表演活動(dòng)中不斷變化。如此一來(lái)，音樂(lè)作品在無(wú)形當(dāng)中就陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情感。

三是讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活與理想。學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要儲(chǔ)備力量，他們的健康成長(zhǎng)直接關(guān)系到民族的振興與國(guó)家的繁榮?，F(xiàn)如今，學(xué)生不僅需要掌握扎實(shí)的文化知識(shí)與技能，還需要具備積極、樂(lè)觀的心態(tài)，能夠?qū)ι鐣?huì)生活中的復(fù)雜人與復(fù)雜事做出正確的判斷與選擇，能夠樹(shù)立正確的理想。音樂(lè)藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)涵豐富，它在教人美丑與善惡、現(xiàn)實(shí)與理想、小家與大家等方面具有巨大的價(jià)值。通過(guò)音樂(lè)教育，學(xué)生能夠深刻地了解當(dāng)前社會(huì)生活的本質(zhì)特征，喚起對(duì)生活的熱愛(ài)，樹(shù)立崇高的理想與人生追求。

二、音樂(lè)美育教育的主要策略

音樂(lè)美育活動(dòng)，是音樂(lè)教師以音樂(lè)藝術(shù)為教育載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，以增強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)，提高他們審美能力的教育實(shí)踐活動(dòng)。近年來(lái)，由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，我國(guó)各級(jí)學(xué)校雖然都開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程，但在教育實(shí)踐中大多以音樂(lè)技能教育為主，忽視音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的美育功能，從而造成了許多學(xué)生雖然音樂(lè)技能較強(qiáng)，但綜合素質(zhì)較低的情況。為了解決這一問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)教育活動(dòng)進(jìn)行改革，重申并肯定其在美育方面的重要地位。在具體教育實(shí)踐中，學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面開(kāi)展音樂(lè)美育教育。

一是進(jìn)行音樂(lè)課程改革。學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)課程內(nèi)容進(jìn)行改革，增加音樂(lè)歷史、音樂(lè)名人介紹、音樂(lè)作品欣賞在音樂(lè)教材中所占的比例與比重。音樂(lè)歷史內(nèi)容具有非常強(qiáng)的歷史性、民族性與地域性特征。學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，學(xué)生能夠更加全面地了解音樂(lè)與國(guó)家制度、社會(huì)生活、宗教與風(fēng)俗活動(dòng)等之間的關(guān)系，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)音樂(lè)，感受音樂(lè)的歷史魅力。音樂(lè)名人介紹主要為音樂(lè)名人的生平與其作品的創(chuàng)作經(jīng)歷。學(xué)習(xí)這些知識(shí)，能夠讓學(xué)生更加明確作曲家或詞作家的表現(xiàn)意圖，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解力。音樂(lè)作品欣賞提升學(xué)生審美能力的最直接、最有效的途徑。音樂(lè)教師每周都應(yīng)當(dāng)安排音樂(lè)欣賞課，讓學(xué)生有充足的時(shí)間聆聽(tīng)音樂(lè)大師名作。

二是音樂(lè)教育方法創(chuàng)新。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育方法主要是講解法與示范法。音樂(lè)教師在講音樂(lè)理論知識(shí)時(shí)常用講解法；在向?qū)W生展示演奏技巧或演唱技巧時(shí)常用示范法。值得肯定的是，這兩種教學(xué)方法在向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)與技能方面的確方便，其有失效，但在開(kāi)展音樂(lè)美育時(shí)就顯得有些單薄。其主要原因是，美育更側(cè)重的是思想意識(shí)、態(tài)度觀念方面，而這些是單純的講解法與示范法無(wú)法很好展示的。對(duì)此，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行音樂(lè)教育方法創(chuàng)新。例如，音樂(lè)教師可以組織學(xué)生實(shí)地觀看音樂(lè)會(huì)，給學(xué)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)最直接、最震撼的刺激，讓他們切實(shí)感觸到音樂(lè)原來(lái)是這么美！再如，音樂(lè)教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，讓學(xué)生將大自然中的百鳥(niǎo)齊鳴、溪水潺潺化作音樂(lè)旋律，將日常生活中的對(duì)話(huà)交談、夢(mèng)話(huà)囈語(yǔ)化作音樂(lè)歌詞，讓他們深深體驗(yàn)到音樂(lè)美無(wú)處不在，從而更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生。

三是音樂(lè)教育環(huán)境建設(shè)與優(yōu)化。教育環(huán)境對(duì)教育質(zhì)量有很大的影響。和諧、健康、自由、快樂(lè)的教育環(huán)境能能夠刺激學(xué)生參與教育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，提高他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)音樂(lè)教育環(huán)境建設(shè)，并以“美育”為切入點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)教育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。例如根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)裝飾音樂(lè)教室的墻面、地板、講臺(tái)、課桌與座凳，并在墻面上張貼國(guó)內(nèi)外音樂(lè)名人海報(bào)及代表作品，給學(xué)生營(yíng)造一種美妙的學(xué)習(xí)環(huán)境。再如，在校園中設(shè)計(jì)音樂(lè)名人雕塑，或音樂(lè)符號(hào)形狀的雕塑、路牌、花壇、噴泉、假山、休息座椅等，讓學(xué)生處處感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)。再如，鼓勵(lì)學(xué)生組建樂(lè)隊(duì)或音樂(lè)學(xué)習(xí)小組，并給他們提供表演與競(jìng)賽機(jī)會(huì)，對(duì)在表演與競(jìng)賽中表現(xiàn)優(yōu)異，特別是在音樂(lè)作品創(chuàng)作方面表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，給予物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)。

四是音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)。音樂(lè)教師是音樂(lè)教育活動(dòng)的直接參與者與執(zhí)行者，他們的教學(xué)能力高低與素質(zhì)高低對(duì)音樂(lè)美育教育質(zhì)量有著重要的影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織音樂(lè)教師開(kāi)展“音樂(lè)美育”方面的教學(xué)交流活動(dòng)，讓音樂(lè)教師提出當(dāng)前學(xué)校在音樂(lè)美育教育方面取得的成績(jī)與存在的不足。為了進(jìn)一步提升音樂(lè)教師的音樂(lè)美育教育質(zhì)量，學(xué)校有必要將音樂(lè)美育教育質(zhì)量納入音樂(lè)教師考核評(píng)價(jià)體系，從制度層面加強(qiáng)音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)美育教育的重視程度。音樂(lè)教師自身要加強(qiáng)音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)，全面分析當(dāng)前學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力現(xiàn)狀，然后借助多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)，制訂出高效的音樂(lè)美育教育策略。

三、結(jié)語(yǔ)

將音樂(lè)教育與美育結(jié)合起來(lái)，是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。校領(lǐng)導(dǎo)與音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)代學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、音樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)、綜合素質(zhì)水平等，制訂出符合當(dāng)當(dāng)代學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)需要與社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才需要的音樂(lè)美育教育策略，這是新時(shí)期學(xué)校音樂(lè)教育改革發(fā)展的重要內(nèi)容。

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