陳 慧
(贛南師范大學(xué)科技學(xué)院,江西 贛州 341000)
聲樂作品的“二度創(chuàng)作”
——聲樂教學(xué)中歌曲的藝術(shù)處理
陳 慧
(贛南師范大學(xué)科技學(xué)院,江西 贛州 341000)
在聲樂教學(xué)實(shí)踐重想要讓學(xué)生唱“會(huì)”一首聲樂作品并不難,但想要唱“好”實(shí)屬不易。這就需要聲樂教師在聲樂教學(xué)中要學(xué)會(huì)對(duì)聲樂作品進(jìn)行藝術(shù)處理,通過對(duì)聲樂作品“二度創(chuàng)作”的方式來提升教學(xué)效果,挖掘聲樂作品當(dāng)中的內(nèi)涵與表達(dá)情感,從而根據(jù)學(xué)生的具體情況開展教學(xué)活動(dòng),以便于發(fā)揮出聲樂教學(xué)的效果,增強(qiáng)聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。
聲樂作品;二度創(chuàng)作;聲樂教學(xué);藝術(shù)處理
一個(gè)聲樂作品的呈現(xiàn),是詞曲作者創(chuàng)作的精華與情感的再現(xiàn),能夠準(zhǔn)確反應(yīng)歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景、情感變化以及地域風(fēng)格等等內(nèi)容,需要做好準(zhǔn)確的剖析與理解工作,將作品教授給學(xué)生。聲樂教師在進(jìn)行作品的“二度創(chuàng)作”過程并非是一個(gè)自由的過程,而是需要遵循相應(yīng)的原則,確保對(duì)聲樂作品“二度創(chuàng)作”過程完整性,發(fā)揮出聲樂教學(xué)效果。
聲樂教學(xué)中歌曲的藝術(shù)處理階段“二度創(chuàng)作”需要遵循特定的原則,通過歸納與總結(jié)得出需遵循的原則如下:(1)規(guī)范性原則。對(duì)于聲樂作品的“二度創(chuàng)作”而言,其并非是一個(gè)任意與自由的過程,而是需要在進(jìn)行再次創(chuàng)作的過程中保持與原聲樂作品之間的辯證關(guān)系,形成一個(gè)紐帶,避免二者之間在“二度創(chuàng)作”完成之后完全背離原聲樂作品。創(chuàng)作過程要沿用最初的創(chuàng)作主旨,不可削弱或者改變聲樂作品主題內(nèi)涵;(2)忠于作品的背景與核心思想。作者創(chuàng)作聲樂作品是基于一定的時(shí)代背景與思想情感之下,應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中多是以經(jīng)典的聲樂作品為主。這些作品表現(xiàn)出的基本特征就是具有民族、地域以及時(shí)代特征;(3)要做到對(duì)聲樂作品的全局掌控?!岸葎?chuàng)作”是對(duì)聲樂作品進(jìn)行進(jìn)一步深化的過程,創(chuàng)作要保證自身能力對(duì)聲樂作品具有較好的掌控能力。一方面表現(xiàn)在創(chuàng)作階段教師對(duì)于聲樂作品的了解與掌握情況,另一方面則是學(xué)生演唱?jiǎng)?chuàng)作完成之后的作品情感表達(dá)情況[1]。
為滿足聲樂教學(xué)效果最大化的目標(biāo),需要對(duì)聲樂作品進(jìn)行藝術(shù)處理,即通過“二度創(chuàng)作”的方式來賦予聲樂作品新的藝術(shù)特征及新內(nèi)涵??梢哉f,每一首經(jīng)典聲樂作品的產(chǎn)生,都一定程度上詮釋了創(chuàng)作者的思想情感,同樣也會(huì)反映特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如聶耳創(chuàng)作的聲樂曲《鐵蹄下的歌女》,則反應(yīng)出舊中國(guó)歌女的生活現(xiàn)狀,表現(xiàn)出創(chuàng)作者的一種同情之心,用聲樂作品本身來表現(xiàn)歌女的吶喊。這首聲樂作品在聲樂教學(xué)當(dāng)中則需要了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景與作者傳遞的情感,從而在“二度創(chuàng)作”中更好的把握主旨,這樣才能夠在聲樂教學(xué)中展現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)[2]。
在開展聲樂教學(xué)中聲樂教師具有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán),在遇到新的聲樂作品時(shí),聲樂教師要將歌詞曲調(diào)完全唱準(zhǔn),這樣才能夠保證自己在聲樂教學(xué)中得心應(yīng)手?!岸葎?chuàng)作”過程也需要全面的把握曲調(diào)與歌詞,具體準(zhǔn)備工作可以從以下幾個(gè)方面入手:首先,讀準(zhǔn)歌詞。歌詞是聲樂作品的主要構(gòu)成部分,歌詞表達(dá)的內(nèi)容能夠詮釋創(chuàng)作者的內(nèi)心情感與所想要傳遞的精神,要讀準(zhǔn)歌詞,對(duì)于一些方言要做好查詢工作,避免由于歌詞不準(zhǔn)造成學(xué)生對(duì)聲樂作品的誤解;其次,充分把握旋律與節(jié)奏。在聲樂歌曲旋律部分主要包括節(jié)拍、節(jié)高以及節(jié)奏等,要做到全面掌握。唱準(zhǔn)歌譜是“二度創(chuàng)作”的基礎(chǔ)條件,也是進(jìn)一步深度研究聲樂作品藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵步驟;最后,根據(jù)聲樂作品樂句,正確安排氣口。歌曲演唱與說話節(jié)奏具有異曲同工之妙,聲樂演唱過程也需要正確安排樂句來做好換氣,避免改變聲樂作品的原意,為聲樂作品“二度創(chuàng)作”提供條件[3]。
聲樂作品之所以流傳至今,被人們廣泛傳唱與欣賞,最根本的原因就是歌曲的調(diào)性與旋律特征符合人們對(duì)于音樂的審美。對(duì)于聲樂作品而言,時(shí)而婉轉(zhuǎn)、時(shí)而洪亮、時(shí)而跳躍、時(shí)而連續(xù),動(dòng)人心弦,情感細(xì)膩。不同的調(diào)式傳遞的情感不同,如聲樂作品大調(diào)比較明亮,詮釋的是一種樂觀向上的情感。小調(diào)則相對(duì)柔和,具有溫柔嬌媚、憂郁哀傷的情緒特征。分析聲樂作品的調(diào)性,有助于學(xué)生更好地掌握其中的情感因素,深刻的理解作品本身。在旋律方面,有不同的旋律線,其中包括旋律上行、旋律下行、旋律平行三種形式,不同的旋律特征能夠表現(xiàn)不同的價(jià)值特點(diǎn),掌握與了解調(diào)性與旋律特征能夠在歌曲藝術(shù)處理過程更好的把握核心內(nèi)容,為“二度創(chuàng)作”提供條件[4]。
聲樂作品的產(chǎn)生通常會(huì)受到一個(gè)時(shí)代的音樂形態(tài)以及社會(huì)形態(tài)的影響,作品展現(xiàn)出的藝術(shù)表現(xiàn)力與藝術(shù)特征也會(huì)受到不同文化思潮的侵襲。從一個(gè)時(shí)代的角度來看,分析當(dāng)時(shí)的聲樂作品,并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)處理,則需要加強(qiáng)自身的理解與認(rèn)知,包括對(duì)音樂家的生活態(tài)度、情感體驗(yàn)、思想意識(shí)以及審美趣味等,從而在聲樂作品的“二度創(chuàng)作”當(dāng)中賦予聲樂作品新的內(nèi)涵,并且能夠保證聲樂作品本身的主旨與思想情感不受影響。當(dāng)然,想要挖掘聲樂作品的藝術(shù)價(jià)值,發(fā)揮出聲樂教學(xué)效果,還需要將側(cè)重點(diǎn)放在聲樂作品的地域特征與民族風(fēng)格之上,孕育不同的民族藝術(shù)形態(tài),避免由于地域或者種族的關(guān)系影響藝術(shù)處理效果,導(dǎo)致聲樂教學(xué)時(shí)效性受到影響。
[1]孫傲.聲樂教學(xué)中的歌曲二度創(chuàng)作[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,06:105-106.
[2]林健丹.基于“視界融合”論聲樂教學(xué)及演唱中的二度創(chuàng)作[J].藝術(shù)研究,2014,04:134-135.
[3]溫鴻祥.論聲樂演唱和教學(xué)中的二度創(chuàng)作[J].音樂時(shí)空,2015,23:93+102.
[4]夏陽(yáng).論聲樂教學(xué)與演唱二度創(chuàng)作的審美意識(shí)[J].大眾文藝,2013,11:252.
陳慧(1985-),江西贛州人,江西省贛南師范大學(xué)科技學(xué)院音樂系講師,碩士,主要研究方向:聲樂。