任長鵬

新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017

教育倫理視角下中學(xué)階段師生沖突現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究

任長鵬

新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017

我國自古以來就有深厚的傳統(tǒng)倫理思想底蘊，從倫理的維度審視教育實踐中的問題，是對教育這一實踐活動提出倫理要求，師生沖突現(xiàn)象也在教育倫理視角下呈現(xiàn)出許多值得我們思考的新問題。本文利用問卷法、訪談法、觀察法等對120名學(xué)生、30名教師進行調(diào)查分析，并提出相應(yīng)的倫理對策。

中學(xué)；師生沖突；倫理；對策

一、教育倫理視角下師生沖突相關(guān)理論基礎(chǔ)

(一)教育是善的，教育倫理評價標(biāo)準(zhǔn)也是教育善惡評價的標(biāo)準(zhǔn)。陳旭光認(rèn)為：“教育倫理評價是指人們依據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)，對教育過程的行為者在教育過程中的道德行為所具有的道德價值進行評定和判斷的一種道德活動，教育倫理評價還要堅持以人為本。一個完整的教育善惡標(biāo)準(zhǔn)，包含著兩個基本要素：善惡評價的價值基礎(chǔ)或價值依據(jù)與善惡評價的方式。教育善惡評價是否恰當(dāng)，既與所用的量尺是否科學(xué)有關(guān)，又與評價方法、形式是否正確有關(guān)”。

(二)新時期，教育民主的進程也日益加快，學(xué)生的民主意識日益增強，學(xué)生對教師的權(quán)威不僅僅是屈服。田海平認(rèn)為：“傳統(tǒng)教育權(quán)威的失效、現(xiàn)實教育權(quán)威的失范和理想教育權(quán)威的失落是民主化進程中教育權(quán)威失序的表現(xiàn)。在民主化進程中教育權(quán)威如何確立自身的合法性和合理性，就是一個急需解決的倫理難題?！睂W(xué)生權(quán)利得到尊重也是民主政治得到發(fā)展的標(biāo)志，在教育中教師要管理班級，教師權(quán)威就要發(fā)揮作用，但學(xué)生未成年，身心不成熟，因此教師要正確理解權(quán)威，合理引導(dǎo)學(xué)生，而不是一味責(zé)罵與體罰，這樣勢必引起沖突。

二、教育倫理視角下師生沖突現(xiàn)狀研究分析

烏魯木齊X中學(xué)是烏市教育局直屬學(xué)校，分為內(nèi)初班和本地班，本文以該學(xué)校初中部作為個案研究基地。選取教師的時候考慮了性別、年齡、教齡、是否班主任、學(xué)歷等因素，選取學(xué)生的時候考慮了學(xué)生年齡、年級、性別、成績、父母職業(yè)等因變量。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：(1)該校學(xué)生與班主任發(fā)生沖突的頻率小于與科任教師發(fā)生沖突的頻率，班主任與學(xué)生的接觸更多，不僅負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要負(fù)責(zé)學(xué)生的安全、生活、成長等問題，學(xué)生感覺與班主任更為親近，更有感情，同時學(xué)生對班主任也有敬畏之心。(2)男教師更容易與學(xué)生發(fā)生沖突，男生容易與教師發(fā)生沖突。師生沖突與性別有很大聯(lián)系。剛參加工作的教師管理能力有限，更不善于處理師生關(guān)系。師生沖突與教師的教齡及學(xué)歷也存在一定聯(lián)系。(3)影響師生沖突的直接因素分別為：誤解學(xué)生(48.1%)，喜歡責(zé)罰學(xué)生(41%)，不民主(35.1%)，過分注重權(quán)威(32.1%)等因素造成，師生沖突不僅僅是由于教師軟弱，教學(xué)內(nèi)容學(xué)生不感興趣等因素造成。(4)31.2%的教生認(rèn)為師生沖突損害了師生關(guān)系，但也有17%左右的師生認(rèn)為師生沖突的是正常的，在教與學(xué)的環(huán)節(jié)中，在師生接觸中發(fā)生沖突是不可避免的。

三、教育倫理視角下構(gòu)建和諧師生關(guān)系

(一)包容與愛，提倡“平等對話”

師生關(guān)系良性發(fā)展的前提是關(guān)心愛護每一位學(xué)生，真心投入愛，提倡平等對話，用愛去包容學(xué)生，這樣才能“親其師、信其道”，教師良好的溝通能力對于化解師生沖突也是十分重要的，教師平等、民主、公正對待每一位學(xué)生，這樣既可以有和諧融洽的師生關(guān)系，而且不易產(chǎn)生沖突。

(二)提升教師綜合素質(zhì)，培養(yǎng)智慧型教師

人是具有主觀能動性的，學(xué)生也不例外，學(xué)生也是有尊嚴(yán)的，教師應(yīng)該要認(rèn)識到。和諧的教育倫理需要從教師理性出發(fā)，教師應(yīng)該要認(rèn)識到，對到?jīng)_突，教師要理性、要冷靜，不斷提升自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)教育智慧，在師生倫理關(guān)系中，我們要多重視教育的人道與公正，但教育理性也不能夠忽視，也是教師倫理品質(zhì)的重要組成部分。教育智慧是想要建立民主、平等師生關(guān)系的教師必須具備的能力。

(三)促使師生關(guān)系評價體系的完善化、合理化

師生倫理關(guān)系離不開合理完善的倫理評價體系，要想道德狀況有所改善，首先應(yīng)使評價體系完善，學(xué)校各類關(guān)系和因素都應(yīng)該考慮進去，將倫理尺度規(guī)范化，起到引領(lǐng)作用，除此以外，課堂教學(xué)與課外綜合實踐活動應(yīng)同時兼顧，促進師生倫理觀念深入人心。

[1]吳康寧.教育社會學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1998.

[2]梁桂.師生沖突的負(fù)面影響及其對策[J].職業(yè)教育研究，2007(7).

[3]陳振中.重新審視師生沖突[J].教育評論，2012(2)：41.

[4]丁敏.課堂教學(xué)中的師生沖突[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[5]白明亮.批評與反思[J].南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011(3)：86.

G

A

2095-4379-(2017)24-0298-01

任長鵬(1992-)，男，漢族，甘肅武威人，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)碩士研究生在讀。