仇曉莉

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

舞臺(tái)劇《杏花雨》中獨(dú)、雙舞蹈片段的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

仇曉莉

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

舞臺(tái)劇《杏花雨》是一部廉政劇、是一部通過(guò)戲劇講故事的廉政劇、是一部講著故事滲透情感的廉政劇、是一部洗禮過(guò)后引人深思的廉政劇。情節(jié)的推動(dòng)使劇的意旨不斷明朗，情感的滲入使劇的內(nèi)涵逐步深刻。情感作為隱形的密碼聯(lián)結(jié)始終，使整部劇更具人性的光輝，舞蹈穿插于其中，讓整個(gè)故事浮生留白，動(dòng)容動(dòng)情動(dòng)心，站在了藝術(shù)的高度解讀人性的弱點(diǎn)和人生的選擇。

舞蹈；戲??；情感；審美；藝術(shù)

一、舞蹈藝術(shù)長(zhǎng)于抒情

舞臺(tái)劇《杏花雨》中舞蹈藝術(shù)的運(yùn)用或貫穿或平行于劇情。古云：“詩(shī)者，志之所致也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，“舞蹈是生命情調(diào)最直接、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充分的表現(xiàn)”。長(zhǎng)于抒情的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)正是舞蹈被選入劇作創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。

整個(gè)舞臺(tái)劇的舞蹈片段有中國(guó)古典舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞三種舞蹈類型，獨(dú)、雙、群三種舞蹈形式，其中獨(dú)舞和雙人舞的部分在情感的捕捉與滲透方面尤為突出。

1.借舞蹈動(dòng)作的風(fēng)格性展開(kāi)抒情

舞蹈片段三是秦天佑與賀韋婷的女兒秦賀的一支獨(dú)舞：舞蹈以古典舞的典雅為風(fēng)韻，演繹秦賀純真美好的少女形象。動(dòng)作優(yōu)美流暢、清新脫俗，節(jié)奏輕快柔和、雅而不平。舞蹈創(chuàng)作依據(jù)劇本的設(shè)定，結(jié)合時(shí)代審美，進(jìn)行了輕形重意的動(dòng)作處理，仿佛訴說(shuō)著：“我是秦賀，我熱愛(ài)舞蹈，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名舞蹈家。我有愛(ài)我的爸爸和媽媽，雖然他們很忙，但是我愛(ài)他們”，舞動(dòng)中到處洋溢著秦賀對(duì)舞蹈的熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的追求。秦鶴，一個(gè)多么幸福的女孩，有愛(ài)、有夢(mèng)。舞蹈模糊掉了古典動(dòng)作語(yǔ)匯的形，卻藏著古典舞的韻與律。體會(huì)其中，秦賀形象靜而像蓮，高潔美好，有著出淤泥而不染的深遠(yuǎn)隱喻；動(dòng)而像蝶又像鶴，輕盈天真爛漫、像她的父親一樣心存理想和情懷。

2.以舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵性展開(kāi)抒情

舞蹈片段五是秦賀的第二支獨(dú)舞：現(xiàn)代舞蹈的動(dòng)作有張有弛、自由個(gè)性，力量的迸發(fā)表達(dá)出情緒的無(wú)助、崩潰和悲痛。秦賀已顧不及她的夢(mèng)想，她被突如其來(lái)的“災(zāi)難”擊潰。她無(wú)法理解她深愛(ài)的父親、崇拜的父親，也無(wú)法接受她即將離開(kāi)父親的事實(shí)，她恨、她冤。舞蹈沒(méi)有平靜的對(duì)話，任何冷冰冰的議論它都無(wú)力表達(dá)，所以動(dòng)作的一招一式，一動(dòng)一靜，都是她心靈的外化，情緒通過(guò)無(wú)聲的身體語(yǔ)言，鮮明有力的表達(dá)，淋漓盡致的釋放。然而這一切并沒(méi)有結(jié)束，她瘋狂的奔跑發(fā)泄，在她來(lái)不及重新思考人生的時(shí)候，另一場(chǎng)災(zāi)難從天而至。曾今多么美好。夢(mèng)想還沒(méi)有綻放……人生的顛覆如同晴天霹靂，令人痛惜。情感的抒發(fā)加之劇情的推動(dòng)，在這一刻，產(chǎn)生的感受與感動(dòng)，使人們的情感達(dá)到共鳴。恐怕在視覺(jué)感觀的同時(shí)，也只有舞蹈語(yǔ)言可以如此直接、強(qiáng)烈的宣泄情感，可謂“舞以宣情”。

3.從舞蹈動(dòng)作的形式美展開(kāi)抒情

舞蹈片段六是秦天佑和賀韋婷的雙人舞蹈：以當(dāng)代舞的形式追憶男女主人公的相識(shí)、相知、相許，從青澀時(shí)的單純到戀愛(ài)時(shí)的美好再到相許時(shí)的憧憬。舞蹈從雙人接觸技法開(kāi)始鋪墊情緒，發(fā)展到共性動(dòng)作不僅使畫(huà)面舒展、流暢，更推進(jìn)了兩人情感的交流，再加以雙人舞借力用力、把位托舉的技巧而情感升華，相許一生。之后運(yùn)用象征性的舞蹈造型起承轉(zhuǎn)折，秦天佑人生觀價(jià)值觀的變化與鶴韋婷對(duì)于它們的堅(jiān)持形成了鮮明的對(duì)比，為情節(jié)的翻轉(zhuǎn)滿下伏筆，使情緒的變化有據(jù)可循。秦天佑掉入了深不見(jiàn)底的欲望深淵，而賀韋婷只能無(wú)能為力的守候，直到秦天佑遭遇變故，幡然醒悟。倆人從分開(kāi)的各自舞蹈再到重現(xiàn)的共性動(dòng)作，不一樣的心境產(chǎn)生不一樣的動(dòng)作質(zhì)感，最后定格在撕心裂肺的揪扯相擁。這段雙人舞蹈編創(chuàng)以情感為線索追述、回憶，抒發(fā)跌宕起伏的情感，而留白于觀者，令人惋惜、思考。

這段舞蹈通過(guò)雙人接觸動(dòng)作的細(xì)膩處理，共性動(dòng)作的重復(fù)再現(xiàn)，平鋪直敘，娓娓道來(lái)。相對(duì)獨(dú)舞形式，雙人舞創(chuàng)作從動(dòng)作的層面講，有更多的可能性，更具有觀賞性；從人物形象塑造的層面講，因?yàn)殡p人的相互觀照使人物的表演更具內(nèi)涵，使舞蹈動(dòng)作更具有抒情性，從而折射出人性美和人情美。

以上三個(gè)舞蹈片段均是以劇之本，立足于情感的結(jié)合創(chuàng)作。

二、舞蹈與戲?。哼x兩者優(yōu)長(zhǎng)，互補(bǔ)其短

其實(shí)早在二十世紀(jì)八十年代就催生了一種新的藝術(shù)形式——舞蹈詩(shī)，其中容納了舞蹈、歌舞、表演唱、詩(shī)朗誦等各式各樣的藝術(shù)形式，但觀其名便可知舞蹈在其中的分量?？梢?jiàn)舞蹈與其他藝術(shù)類型的結(jié)合并非史無(wú)前例。而本劇中，舞蹈與戲劇的融合應(yīng)該說(shuō)是一次新的嘗試。嘗試在于：選倆者的優(yōu)長(zhǎng)，互補(bǔ)其短。舞蹈放棄了以往主體的位置，最大可能的發(fā)揮自身的長(zhǎng)于抒情的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)服務(wù)于戲劇，使舞臺(tái)劇更加飽滿。話劇則補(bǔ)足了舞蹈即便有情節(jié)，也總是淡化到極致的缺失，是舞蹈的展現(xiàn)更加有富有充實(shí)之美。如此，虛實(shí)結(jié)合，增加了劇的觀賞性，賦予了劇詩(shī)的意境，滿足了人們的審美需求；具有更高的藝術(shù)性。

任何藝術(shù)的最高成就在于剝開(kāi)一層層包裹著的面紗觸及深里的靈魂引發(fā)對(duì)人生的感悟。那么如何撥開(kāi)面紗，進(jìn)而觸及靈魂引發(fā)對(duì)人生的思考呢？

《杏花雨》恰到好處的選取戲劇和舞蹈，將藝術(shù)作品理性與感性的訴說(shuō)完美融合。“人們用語(yǔ)言相互傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)相互傳達(dá)感情?！倍^眾在戲劇行動(dòng)中，品讀內(nèi)容；在戲劇沖突中，鋪墊情緒；在戲劇與舞蹈融合的藝術(shù)形式里，產(chǎn)生審美認(rèn)識(shí)。而作品用戲劇和舞蹈這兩種藝術(shù)形式，表達(dá)自己審美觀念時(shí)，觀眾即已經(jīng)過(guò)復(fù)雜的心理活動(dòng)，產(chǎn)生美的感受與感動(dòng)，達(dá)到了作為審美對(duì)象應(yīng)具備的藝術(shù)品質(zhì)。

《杏花雨》是一部廉政劇，劇的價(jià)值在于運(yùn)用藝術(shù)的手段實(shí)現(xiàn)廉政教育。“作品以鮮明生動(dòng)的形式充分的表現(xiàn)出社會(huì)生活的真理，同時(shí)又突出的體現(xiàn)出創(chuàng)作主體真摯的思想情感和人性的善?！眲?chǎng)里的每一位在感受到的真、善、美，高度統(tǒng)一的藝術(shù)美時(shí)，亦產(chǎn)生了審美情感：如果我是劇中的秦天佑、霍建忠，如果我是賀偉婷、秦母、秦賀，抑或是礦工、礦嫂；作為一名黨員在面對(duì)名利誘惑時(shí)我會(huì)和秦天佑做出一樣的選擇嗎？作為商人在被欲望沖昏頭腦、投機(jī)取巧時(shí)，能不能摸摸良心？如果秦天佑是我的兒子、我的愛(ài)人、我的爸爸，我又怎樣去面對(duì)和承受這一切？

在這個(gè)世界上每一個(gè)看似獨(dú)立的人其實(shí)并不是一個(gè)人。如果你是劇中某一個(gè)，面對(duì)如此種種，你又會(huì)做出怎么的選擇，也許它就是你人生的紐扣，不僅僅關(guān)乎你還牽系著你的家人。

《杏花雨》將人物投身在家鄉(xiāng)、家庭的溫情當(dāng)中，投射在國(guó)家、社會(huì)的義務(wù)責(zé)任當(dāng)中。告訴我們完成肩負(fù)的社會(huì)使命和擁有幸福的家庭并不矛盾。而面對(duì)人生的分岔路口，如何選擇，才是人生的智慧。

但當(dāng)你無(wú)視平凡中的真善美，物欲橫流，就會(huì)被剝奪享受平凡的權(quán)利。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)常陪伴左右的美好卻常常被我們忽視。

三、結(jié)語(yǔ)

《杏花雨》由山西傳媒學(xué)院、晉中市文化局、山西逸典文化藝術(shù)有限公司聯(lián)合出品。集結(jié)山西傳媒學(xué)院的優(yōu)質(zhì)資源傾力打造，由山西傳媒學(xué)院魏曉軍教授導(dǎo)演、范小玲編劇，國(guó)家一級(jí)演員王海峰、高小寶擔(dān)綱主演。歷時(shí)一年半精心制作的大型原創(chuàng)廉政劇《杏花雨》2016年7月在山西大劇院首演。至此一年之際，特此紀(jì)念。