葛滿玲

靈活“放”“引”重建構(gòu)

葛滿玲

一、“放”——從充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用角度

這里的“放”是指下放師權(quán)，即在當(dāng)今混合式學(xué)習(xí)時代，語文教師適時的給學(xué)生提供“講臺”這一平臺，定期或不定期的讓學(xué)生走上講臺扮演語文老師的角色，學(xué)生可以把自己在混合式學(xué)習(xí)過程中通過多渠道獲取的語文資源或習(xí)得拿過來與老師和其他同學(xué)分享。

那么，在這混合式學(xué)習(xí)時代，學(xué)生應(yīng)該怎樣將自己通過多渠道獲取的語文資源或習(xí)得拿過來與其他同學(xué)分享呢？這當(dāng)然需要語文老師給他們提供重要的平臺。適時下放師權(quán)讓出講臺讓學(xué)生充當(dāng)語文老師的角色進(jìn)行教學(xué)就是其中一個很好的舉措。

1.定期開展課前活動。筆者按輪流制將每節(jié)語文課前的幾分鐘給予一名學(xué)生，這個學(xué)生將自己在課外混合式語文學(xué)習(xí)過程中獲取的知識（課間已經(jīng)寫到了黑板上）以授課的方式傳授給其他同學(xué)，其他同學(xué)一邊聽課一邊做著筆記。當(dāng)然，學(xué)生授課的內(nèi)容不是信馬由韁，而是大家事前一起約定了大范圍的內(nèi)容。語文課前活動的內(nèi)容，高一、高二、高三學(xué)段各有側(cè)重。高一學(xué)段不妨作如下安排：周一，熟語與名句積累；周二，我喜歡的一首古詩詞；周三，文言小語段閱讀；周四，分享自己寫的或讀到的一篇佳作；周五，時事跟蹤報道（板書四五個新聞標(biāo)題）。在活動實踐中，輪到的同學(xué)基本能夠嚴(yán)肅認(rèn)真地對待這項工作。有的學(xué)生在“備課”設(shè)計時還特意與教師正在講授的課文內(nèi)容形成關(guān)聯(lián)，如筆者在教授李白的《蜀道難》一文時，一學(xué)生將陰鏗的《蜀道難》作為自己喜愛的一首古詩拿來與大家分享，而這正好“激活”了大家的思維，筆者也因此順勢將兩首同樣寫《蜀道難》的作品進(jìn)行了比較。大家知道，語文學(xué)習(xí)是“慢工出細(xì)活”，需要點滴積累功。下放師權(quán)去開展語文課前活動是筆者發(fā)動集體的智慧去聚沙成塔的一種做法，師生一起在一定程度上擴(kuò)大了閱讀視界、豐厚了文化積淀。

2.不定期開設(shè)“課外古詩文遷移閱讀活動課”。筆者考慮到“古詩文閱讀與鑒賞”是高中語文教學(xué)的重點和難點，為了進(jìn)一步提高學(xué)生古詩文閱讀和鑒賞的水平，在一個古詩文單元的教學(xué)任務(wù)完成后就會開設(shè)兩三節(jié)“課外古詩文遷移閱讀活動課”，課上學(xué)生扮演老師角色，每節(jié)課由三四名學(xué)生輪流到講臺前主講。在當(dāng)今混合式學(xué)習(xí)時代，由于學(xué)生獲取“古詩文閱讀與鑒賞”的渠道很多，再加上高中生自主學(xué)習(xí)的能力和模擬老師講課的能力都很強(qiáng)，學(xué)生講起課來可謂頭頭是道?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生教學(xué)生的效果比老師“一言堂”好，他們互相啟發(fā)，互相提醒，久而久之古詩文閱讀理解與鑒賞水平就有了很大的提高。再說“眾人拾柴火焰高”，學(xué)生在課外閱讀時自主選擇的內(nèi)容各異，將這些各異的內(nèi)容匯集起來數(shù)量就相當(dāng)可觀了。比如說學(xué)習(xí)完賈誼的《過秦論》（上），在一節(jié)“古詩文閱讀遷移活動課”上，學(xué)生將《過秦論》（中、下）選段拿來作為課外閱讀材料帶大家學(xué)習(xí)，將李商隱的《賈生》，劉長卿的《長沙過賈誼宅》等古詩拿來作為拓展閱讀材料帶大家鑒賞。一節(jié)課下來，學(xué)生的閱讀視界隨之敞亮，文化底蘊(yùn)隨之豐厚起來。以前的閱讀遷移活動往往是筆者以印發(fā)講義的形式自己帶學(xué)生拓展遷移。如今互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)動學(xué)生去利用網(wǎng)絡(luò)資源自主式學(xué)習(xí)，老師確實省時省力多了。

3.定期開設(shè)自主閱讀交流課。學(xué)生在自主閱讀的過程中，由于知識經(jīng)驗和個人風(fēng)格不盡相同，其認(rèn)知和感悟的過程也不可能完全一致。為此利用周六的研究性學(xué)習(xí)的時間定期開設(shè)自主閱讀交流課，讓學(xué)生在閱讀交流課上大膽說出自己的閱讀體會。學(xué)生自主閱讀的內(nèi)容較為廣泛，除了課本后面的“名著導(dǎo)讀”部分推薦的書目外，古今中外的其他名著我也加以推薦讓學(xué)生利用課余時間去讀。幾本學(xué)生喜歡閱讀的刊物，諸如《讀者》《青年文摘》等，都是自主交流課上閱讀交流的內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)應(yīng)提倡標(biāo)新立異，允許學(xué)生見仁見智地解讀作品，對作品進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。在閱讀交流課上，大凡出現(xiàn)兩種或兩種以上的思考結(jié)果，我都會允許學(xué)生在民主的氛圍中張揚個性，去實現(xiàn)自我建構(gòu)。這種自主閱讀交流課，學(xué)生們相互影響，在受到情感熏陶、思想啟迪、審美樂趣、文化積淀、語言發(fā)展的同時，也實現(xiàn)了對文本的超越。可以說，高中三年堅持下來，自主閱讀交流課在一定程度上拓展了學(xué)生說話和作文的實踐空間，培養(yǎng)了學(xué)生良好的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.不定期開設(shè)“讀寫專題匯報交流活動課”。語文學(xué)習(xí)是一個不斷讀“納”寫“吐”的過程，這正如“牛吃進(jìn)去的是草，擠出來的是牛奶”一樣，學(xué)生的閱讀收獲怎樣需要通過“寫”展示出來。不定期開設(shè)“讀寫專題匯報交流活動課”的目的就是讓學(xué)生之間進(jìn)行“文才大比拼”。例如在高二學(xué)段結(jié)束《先秦諸子選讀》（選修）中的《論語》（選讀）部分的教學(xué)任務(wù)后筆者開設(shè)了一節(jié)“學(xué)習(xí)《論語》專題匯報交流活動課”。這節(jié)課的教學(xué)目的是想讓學(xué)生通過讀“納”寫“吐”的方法進(jìn)一步去探討“孔子及《論語》可以為我們的寫作提供哪些素材，我們可以從哪些方面去運用這些素材”等問題，從而提高學(xué)生在寫作中駕馭文本素材的能力，養(yǎng)成自覺積累文本素材的好習(xí)慣。筆者將這節(jié)課的師權(quán)“轉(zhuǎn)讓”了，由語文課代表主持并安排活動進(jìn)程：先是四個學(xué)生走上講臺讀了自己寫的作文，題目依次是《讀孔子，談學(xué)習(xí)》《〈論語〉讓我們成熟》《像孔子一樣好學(xué)》《后凋之松柏》，學(xué)生讀完習(xí)作后，在語文課代表的主持下其他同學(xué)點評優(yōu)劣。在活動的最后環(huán)節(jié)，三個學(xué)生將自己在課下摘抄的有關(guān)孔子及《論語》的文章——周國平的《像孔子一樣灑脫》，查一路的《子曰一生》及汪建中的《孔子頌》拿到講臺前朗讀，與其他同學(xué)分享并談了自己的心得。

從發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用出發(fā)，適時下放“師權(quán)”只是眾多激發(fā)學(xué)生主動參與到高中語文學(xué)習(xí)中來的舉措中的一種。該舉措在開拓學(xué)生視界、豐厚語文積淀、鍛煉學(xué)生膽量、展示學(xué)生才華等方面都發(fā)揮了重要的作用。

二、“引”——從充分發(fā)揮教師“核心引領(lǐng)”作用角度

當(dāng)我們把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，諸如讓學(xué)生自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)以及下放“師權(quán)”讓學(xué)生走上講臺扮演老師角色等等，一系列的舉措確實給高中語文課堂帶來了生機(jī)，但是，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，他們主動學(xué)習(xí)的積極性難以持久，他們?nèi)狈χ鲃釉O(shè)疑的問題意識，對核心概念、專業(yè)術(shù)語等的建構(gòu)缺乏深層理解，難以整體把握。要解決好以上問題，就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師在課堂教學(xué)中要將自己的教學(xué)智慧和教學(xué)創(chuàng)造傾盡心力的展示出來。

維果茨基認(rèn)為教師是“腳手架的搭建者”，在他倡導(dǎo)的“支架式教學(xué)模式”中，特別強(qiáng)調(diào)了教師的“核心引領(lǐng)”作用。維果茨基認(rèn)為“教師作為文化的代表引導(dǎo)著教學(xué)，使學(xué)生掌握、建構(gòu)、內(nèi)化那些能使其從事更高認(rèn)知活動的技能”。高中階段學(xué)生的語文能力和語文水平都已經(jīng)達(dá)到了母語學(xué)習(xí)的高級階段，許多內(nèi)容學(xué)生能夠自學(xué)自悟，不需要老師講得太過詳細(xì)。筆者認(rèn)為老師可以在以下四個方面進(jìn)行“核心引領(lǐng)”：一是知識的關(guān)聯(lián)處，二是方法的遷移處，三是探究的困惑處，四是批判性思維處。

1.一“引”知識關(guān)聯(lián)處。因為兩篇都是小說，其知識關(guān)聯(lián)處自然涉及到“小說體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法”。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象，所以教師要在小說塑造人物形象的方式方法上進(jìn)行“核心引領(lǐng)”。小說的核心任務(wù)是通過刻畫人物、塑造典型人物形象來揭示生活的某些本質(zhì)，從而表現(xiàn)作品主題的。教授《林黛玉進(jìn)賈府》一文，其知識關(guān)聯(lián)處的重點在“王熙鳳和賈寶玉的出場有什么不同？為什么會有所不同？作者介紹這兩個人物各用了什么藝術(shù)手法？”教授《祝?！芬晃模渲R關(guān)聯(lián)處的重點在于“祥林嫂初到魯鎮(zhèn)和再到魯鎮(zhèn)前后發(fā)生了哪些變化？魯鎮(zhèn)的人們對她的態(tài)度怎樣？到底誰是造成祥林嫂悲劇的真正元兇？”諸如此類的“核心問題”一經(jīng)教師“拋出”，學(xué)生走進(jìn)文本深入閱讀的欲望就強(qiáng)烈了；而后再經(jīng)教師引導(dǎo)點撥，學(xué)生對兩篇課文的知識要領(lǐng)就基本掌握了。

2.二“引”方法遷移處。高中語文教學(xué)最需要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和靈活的遷移能力。筆者在教授完《林黛玉進(jìn)賈府》后讓學(xué)生做了一篇拓展閱讀《倔探春恣性拒抄檢》，其中有一道常規(guī)題“根據(jù)文章內(nèi)容，簡要分析探春這一人物形象”。答到“探春有膽有識，富有反抗精神”的十之八九，但能答出“探春頭腦清醒，目光敏銳”的寥寥無幾。究其原因，學(xué)生不能靈活的將對人物的語言進(jìn)行深入分析的方法遷移過來。這時候教師需要將課文中有關(guān)描寫王熙鳳、賈寶玉的語言方面的文字及其分析方法再次“引領(lǐng)”出來，然后讓學(xué)生找出文本中探春說過的話。再讀文本中探春的語言描寫文字后，引領(lǐng)學(xué)生將探春說的“可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地!”這句話不妨誦讀幾遍進(jìn)行分析。這句話是探春關(guān)于封建家族“自殺自滅”才會“一敗涂地”的洞徹之見,是對賈府乃至整個封建社會發(fā)展趨勢的政治預(yù)言。她認(rèn)為王熙鳳帶人“抄檢”之事是家族“自殺自滅”的開始,這說明她已經(jīng)敏銳地感覺到她賴以存身的大家族正無可挽救地走向敗亡。老師的這一“核心引領(lǐng)”不僅打開了學(xué)生思路，而且加深了學(xué)生對《紅樓夢》主題的進(jìn)一步理解。

3.三“引”探究困惑處。學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)的過程中肯定會遇到很多疑難困惑的問題，肩負(fù)“解惑”任務(wù)的教師當(dāng)然要對學(xué)生遇到的這些疑難困惑的問題進(jìn)行“核心引領(lǐng)”。比如在學(xué)習(xí)《祝?！芬徽n時，一學(xué)生提出了“祥林嫂有沒有反抗精神？”這一問題。筆者認(rèn)為這個問題問得相當(dāng)有水平，正是筆者在教學(xué)設(shè)計時準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生探究的問題。要解答這一問題，學(xué)生必須首先回答以下兩個小問題：“祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎？”“如何看待祥林嫂的抗?fàn)幓蛘哒f這種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是什么？”大家交流討論后再由教師進(jìn)行“核心引領(lǐng)”，從而明確答案：“祥林嫂‘逃’‘撞’不愿二婚是受到了‘從一而終’的封建觀念的影響，祥林嫂‘捐門檻’‘問魂靈有無’是受到了封建迷信思想的影響。她的抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯誤的；封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素，所以不能說祥林嫂有反抗精神?！?/p>

4.四“引”批判性思維處。培養(yǎng)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。學(xué)生在閱讀文本時常常會受思維定勢的干擾，為此語文教師要引導(dǎo)學(xué)生變換角度去思考一些問題。這些需要學(xué)生比較辨別與反思的問題有一定的難度，教師要適當(dāng)?shù)脑谶@些批判性思維處進(jìn)行“核心”引領(lǐng)。閱讀教學(xué)中，語文教師除正面分析字詞句段篇的運用外，還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考，如果不這樣寫將會怎樣；還要根據(jù)文章內(nèi)容，讓學(xué)生設(shè)計出與范文不同的思路來進(jìn)行比較；也可利用教材進(jìn)行補(bǔ)充情節(jié)的訓(xùn)練或改變主題的訓(xùn)練：如此等等都可以培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。《祝?！芬晃牡恼n后“鞏固練習(xí)”恰好有一道批判性的思維訓(xùn)練題：“電影《祝福》中多出了‘砍門檻’這個情節(jié)，你認(rèn)為合理嗎？”在一番辯論之后，我對這個問題進(jìn)行了如下點撥：電影《祝?！返呐臄z時間是1956年，正是社會主義改造如火如荼的時間，在這種社會背景下，政治無疑在很大程度上影響甚至決定了文藝，因此這種反抗意識使得祥林嫂具有了新時代新女性的特征，符合社會主義新中國所提倡的女性意識，這顯然與魯迅《祝?！返膭?chuàng)作背景與主題思想不符，可以說電影中“砍門檻”這一情節(jié)純屬畫蛇添足之舉。語文課堂上，如果我們教師有意識的放開手腳，讓學(xué)生大膽反思與批判，我們就會常常驚喜于學(xué)生令耳目一新的見解。但這些批判性思維處需要教師的巧妙引導(dǎo)。在教師的精心引導(dǎo)之下，學(xué)生獨立的個性、自由的思想就會形成，學(xué)生良好思維品質(zhì)和語文素養(yǎng)就會得到長足的發(fā)展。

在目前教育信息化發(fā)展的新階段，“高效教學(xué)”的呼聲越來越強(qiáng)烈了。在繼承建構(gòu)主義理論主張的基礎(chǔ)上，筆者所倡導(dǎo)的這種“靈活‘放’‘引’重建構(gòu)”的教學(xué)模式是追求“高效教學(xué)”的一種具體做法。如果將學(xué)生的“主動建構(gòu)”和教師的“智慧建構(gòu)”兩相結(jié)合起來，高中語文的學(xué)與教就會達(dá)到一種理想的境界。

[作者通聯(lián)：安徽安慶市潛山中學(xué)]