倪 月
試析華萊塢科幻電影弱勢(shì)之原因
倪 月
中國(guó)科幻電影作為華萊塢電影產(chǎn)業(yè)的短板,在華萊塢電影總票房中的占比微乎其微,也在好萊塢科幻大片的連番攻勢(shì)下難見(jiàn)其蹤??苹秒娪白鳛楹萌R塢在全球范圍內(nèi)打造自身金字招牌和占據(jù)中國(guó)電影市場(chǎng)的首要電影類型,其票房號(hào)召力和題材影響力不言而喻。華萊塢科幻電影若不奮起直追,長(zhǎng)此以往科幻電影這一領(lǐng)域或?qū)⒉辉倏赡苡腥A語(yǔ)片的一席之地,而這種局面也會(huì)對(duì)華萊塢電影產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。文章從各有側(cè)重的中西方科學(xué)精神、科幻文學(xué)的發(fā)展情況、硬性存在的貿(mào)易政策、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)和團(tuán)隊(duì)水平的差異這五個(gè)方面的分析出發(fā),試圖找出華萊塢科幻電影現(xiàn)存之缺憾。
好萊塢;華萊塢;科幻電影;科學(xué)精神
伴隨著電影產(chǎn)品的源源輸出,歐美國(guó)家淺層次上獲得了大量經(jīng)濟(jì)利益和海內(nèi)外觀眾,深層次上則掌握了極大的文化話語(yǔ)權(quán)?,F(xiàn)今這種“一家獨(dú)大”的局面早已一去不復(fù)返。在世界電影格局多極化和中國(guó)電影大發(fā)展之際,“華萊塢”電影這個(gè)口號(hào)被邵培仁教授提出,并逐漸成長(zhǎng)為一面旗幟,引領(lǐng)和激勵(lì)著華人電影朝著更好的方向發(fā)展?!叭A萊塢作為一面文化旗幟,作為華人、華語(yǔ)、華事、華史、華地之電影的統(tǒng)稱,歷經(jīng)百年發(fā)展,已經(jīng)顯示出了強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿Α!盵1]
但若分門別類觀之,華萊塢電影仍存在一較為明顯的短板。首先,“在全部華萊塢電影類別里,喜劇、愛(ài)情和動(dòng)作因素范圍最廣,而涉及驚悚、恐怖和科幻題材的部分則較少,這就從側(cè)面反應(yīng)出了華萊塢電影制作的一個(gè)短板在于科幻題材類電影”。[2]其次,中國(guó)科幻電影從早期的《珊瑚島上的死光》《霹靂貝貝》《大氣層消失》到《長(zhǎng)江七號(hào)》《機(jī)器俠》《未來(lái)警察》,與好萊塢譽(yù)滿全球的《銀翼殺手》《黑客帝國(guó)》《阿凡達(dá)》《盜夢(mèng)空間》等等相比,中國(guó)科幻電影的產(chǎn)量確實(shí)寥若晨星,對(duì)世界電影市場(chǎng)的影響力也相差甚遠(yuǎn),不過(guò)這也代表華萊塢科幻電影仍有極大的發(fā)展?jié)摿?。[3]并且,從2015年的數(shù)據(jù)情況來(lái)看,“華萊塢電影的題材分布依然存在不均衡的現(xiàn)象:科幻、音樂(lè)舞蹈、綜藝節(jié)目大電影以及家庭倫理類題材位列倒數(shù),處于較為嚴(yán)重的低迷狀態(tài)。”[4]最后,根據(jù)藝恩網(wǎng)的數(shù)據(jù)報(bào)告顯示,從市場(chǎng)規(guī)模來(lái)看,與計(jì)算機(jī)成像技術(shù)的發(fā)展急速并行的北美市場(chǎng)在迄今為止的20年間共出產(chǎn)384部科幻電影,創(chuàng)造票房271億美元;而自1985年至今的國(guó)產(chǎn)科幻電影僅有10部,創(chuàng)收2.7億人民幣,僅約合0.45億美元的票房。換言之,僅2014年一年,好萊塢電影開(kāi)發(fā)的新片數(shù)量就已超過(guò)國(guó)產(chǎn)科幻片20年來(lái)的總和。從市場(chǎng)結(jié)構(gòu)來(lái)看,2014年北美票房前30名中就有45%的位置被科幻片占據(jù),系列電影更是占了其中近三分之二的市場(chǎng)份額。而反觀華萊塢電影市場(chǎng),2014年前30名的影片則分布較均勻,最高占34%的愛(ài)情片與動(dòng)作、喜劇類型三足鼎立,這也意味著沒(méi)有一種電影類別可以挑起華萊塢票房的大梁[5]。通過(guò)分析2008年至2017年的年度票房排行榜(前25名),我們也得知近十年間,未能有一部由中國(guó)主力創(chuàng)作的科幻電影進(jìn)入年度票房前25強(qiáng),而長(zhǎng)年盤(pán)踞在榜單內(nèi)的科幻電影均獨(dú)立出自美國(guó)或者美國(guó)為主、其他國(guó)家為輔的電影制作團(tuán)隊(duì)。2010年和2011年更是有連續(xù)兩部來(lái)自好萊塢的科幻電影《阿凡達(dá)》和《變形金剛3》奪得票房榜首。加上2014年上映的《變形金剛4》,好萊塢科幻電影更是累計(jì)三年奪得中國(guó)電影年度票房冠軍。*數(shù)據(jù)來(lái)源于“藝恩電影智庫(kù)”的CBO中國(guó)票房。
有關(guān)科幻片的定義,目前基本上達(dá)成共識(shí)的包括這兩個(gè)方面:第一,科幻片即科學(xué)幻想片,以已知的科學(xué)原理和科學(xué)成就為基礎(chǔ)去想象性地勾勒描繪過(guò)去或未來(lái)的世界。它既具有科普價(jià)值和前瞻性,又蘊(yùn)含著對(duì)科技發(fā)展的道德倫理問(wèn)題等的新反思;[6]第二,科幻電影是基于現(xiàn)實(shí)解釋的、區(qū)別于恐怖電影和幻想電影的、具有虛構(gòu)性和戲劇性的一種藝術(shù)作品形式。[7]科幻電影就好比一把通往不同時(shí)空的鑰匙,帶領(lǐng)人們提前感知和了解這個(gè)宇宙,是激發(fā)全民創(chuàng)新精神和科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí)的生動(dòng)教材。于內(nèi)而言,擁有豐富想象力的科學(xué)素養(yǎng)和高尚的職業(yè)操守是優(yōu)秀科幻電影人所必有的基本素質(zhì);于外來(lái)說(shuō),滋養(yǎng)科幻意識(shí)的文化土壤和市場(chǎng)政策的外部環(huán)境又對(duì)整個(gè)行業(yè)發(fā)展起著潛移默化的規(guī)范作用。
科幻大片與好萊塢電影的輝煌發(fā)展相輔相成,作為好萊塢形象的重要建構(gòu)類型之一,科幻片更成為美國(guó)國(guó)家形象的重要宣傳工具,對(duì)好萊塢的票房號(hào)召力起著舉足輕重的作用?!按笃弊鳛楹萌R塢電影代稱的名號(hào)也是在好萊塢科幻的助力下不斷進(jìn)攻全世界范圍內(nèi)的各大院線,聲名遠(yuǎn)播繼而名利雙收。在世界電影格局更新?lián)Q代、電影市場(chǎng)空前繁榮的大背景下,中國(guó)科幻電影為何長(zhǎng)期式微?中國(guó)科幻片何以在美國(guó)科幻片面前既無(wú)“招架”之力,也無(wú)“出招”之勢(shì)?這是我們亟待解決的問(wèn)題?;仡櫼酝南嚓P(guān)研究,或以回溯歷史從民族文化的差異出發(fā),進(jìn)而指出華夏土壤難以孕育好萊塢科幻片的這一事實(shí);或?qū)|西方思維方式的差異作為中國(guó)科幻片稀缺的主要原因;或?qū)⒅袊?guó)科幻片匱乏的原因歸結(jié)為客觀和主觀原因兩類,主觀即文化差異,客觀即實(shí)質(zhì)缺乏;或由中國(guó)文學(xué)作品中科幻小說(shuō)的嚴(yán)重“偏科”現(xiàn)象推導(dǎo)出中國(guó)科幻電影發(fā)展中無(wú)法逃開(kāi)的困境。這些文獻(xiàn)大多未能在將歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)一步綜合、深化分類的同時(shí),更注重科幻電影創(chuàng)作人員的各種自身素質(zhì)對(duì)整部科幻電影質(zhì)感的影響。由此,本文從中西方文化、外部政策環(huán)境和內(nèi)部技術(shù)與人員水準(zhǔn)等方面為落腳點(diǎn),節(jié)選數(shù)十年間最具代表性的幾部好萊塢科幻電影為范本,綜合分析華萊塢科幻電影發(fā)展落后于整個(gè)華萊塢電影市場(chǎng)、與歐美科幻存在較大差距的原因。
特定的文化氛圍是培育特定社會(huì)之科學(xué)精神的溫床,是中西方衍生出不同科學(xué)精神價(jià)值觀的緣由所在。首先,從思想體系上來(lái)說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)體系主要由倡導(dǎo)和諧與中庸的儒道兩家思想構(gòu)成,這些哲學(xué)體系在思想上表現(xiàn)為反對(duì)抽象的思辨,在個(gè)人行為中則表現(xiàn)為明顯的現(xiàn)實(shí)主義和無(wú)神論,對(duì)宗教、對(duì)“怪力亂神”的態(tài)度極其冷漠;而神話色彩濃厚的西方文明,則建立在亞里士多德邏輯思辨體系上,這樣的哲學(xué)系統(tǒng)則鼓勵(lì)人們追求獨(dú)特創(chuàng)新,認(rèn)為人是獨(dú)立的個(gè)體,宗教也是他們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾糠?,這就與中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想觀念正好相悖。由此,拋棄“怪力亂神”、秉承無(wú)神論的中國(guó)哲學(xué)體系,也在一定程度上阻礙了人們對(duì)未知、對(duì)陌生的大膽求知與探索,在潛移默化中復(fù)刻了太多中規(guī)中矩、不求突破與個(gè)性的民族性格。[8]其次,西方科學(xué)精神源于文藝復(fù)興時(shí)期人們精神層面上追求真理的愿望,本著純粹求知、打破封建蒙昧的初衷展開(kāi),尋求人類靈魂的解放,是主動(dòng)而為;而中國(guó)的科學(xué)精神則源于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被打擊下的“師夷長(zhǎng)技以制夷”,為著打造先進(jìn)技術(shù)而強(qiáng)國(guó)抵外,只是注重“技”的殘缺的科學(xué)思維,科技僅為“堅(jiān)船利炮”的工具,是被動(dòng)為之。這樣的科學(xué)活動(dòng)在短期內(nèi)固然可以富國(guó)強(qiáng)兵,但拋棄了科學(xué)探索單純?yōu)榍笳媲笾谋拘?,片面誤讀了科學(xué)精神的內(nèi)涵,將中國(guó)科學(xué)精神的啟蒙帶偏了方向,認(rèn)為科學(xué)即“經(jīng)世致用”。這種不健全的科學(xué)觀念不僅忽視了科學(xué)探索的初衷——無(wú)關(guān)名利、天馬行空想象力的宣揚(yáng)和培養(yǎng),導(dǎo)致了民族科學(xué)意識(shí)的平庸化,長(zhǎng)此以往,這種本就不科學(xué)的科學(xué)觀只會(huì)加速拉大中西兩方在思想層次和實(shí)際創(chuàng)作水平上的差距。再次,與中國(guó)相比,美國(guó)作為一個(gè)多民族多人種的移民國(guó)家,不同民族文化間的激烈碰撞產(chǎn)生并保留了種類豐富且個(gè)性張揚(yáng)的眾多民族文化和較為寬松的文化氛圍,這就與華夏長(zhǎng)期以漢文化、以“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”為主導(dǎo)的民族文化存在著很大區(qū)別?;ハ嗳诤系员A糁?dú)特自我的文化交融給予了美利堅(jiān)民族以思想自由馳騁的土壤,這些都是美國(guó)科幻片得以無(wú)界的“天馬行空”的依托。[8](251)西方教育思維中一直以培養(yǎng)孩子的自主能力、創(chuàng)造力和個(gè)性為主,而中國(guó)由于其龐大的人口基數(shù)而誕生的應(yīng)試教育則不可避免地過(guò)多強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的反復(fù)灌輸,長(zhǎng)期認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)即是完美,忽視了想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),未能營(yíng)造一個(gè)較為理想的科學(xué)自由環(huán)境。而科幻電影的基調(diào)就在于“科學(xué)幻想”,科學(xué)原理基礎(chǔ)上的幻想突破是科幻片存在的前提。培養(yǎng)全體國(guó)民較為全面的科學(xué)素養(yǎng),也正是目前中國(guó)科學(xué)文化教育中的關(guān)鍵。因此,歷史文化因素作用下的中國(guó)“科學(xué)幻想力”與西方相比,可謂是起點(diǎn)和過(guò)程都落于其后,科幻電影作為其產(chǎn)物,自然在觀念和技術(shù)上都與西方先天存在著一定差距。[9]
文學(xué)是電影創(chuàng)作的基礎(chǔ)和溫床,是電影騰飛的有力翅膀。正如艾·菲茲利埃所認(rèn)為的文學(xué)“除了能為電影化的移植提供作品外,它還能夠(而且首先能夠)為真正的銀幕創(chuàng)作提供豐富多樣的內(nèi)容和形式:神話和傳奇、主題、情境、體裁、風(fēng)格、美學(xué)觀念,尤其是語(yǔ)言風(fēng)格、人物心理和讀者心理等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)”。首先,文學(xué)體裁能給予電影創(chuàng)作以最豐厚、最有成效的滋養(yǎng)和靈感;其次,作為電影不可替代的歷史借鑒,文學(xué)為電影劇本的關(guān)于某一時(shí)期人們?nèi)粘I?、情感、憂慮、社會(huì)關(guān)系、表達(dá)感情的方式、禮儀和一般習(xí)俗的創(chuàng)作提供權(quán)威的參照,為電影主題提供屢試不爽的簡(jiǎn)單構(gòu)思起點(diǎn);最后,文學(xué)仍可以為電影提供可加工的題材或可充實(shí)的線索、或某些表現(xiàn)方式的經(jīng)典案例等等。[10]這一切,都決定了文學(xué)作品對(duì)電影創(chuàng)作活力的煥發(fā)和作品架構(gòu)的創(chuàng)新起到了不可磨滅的作用,故科幻電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)必與科幻文學(xué)的成長(zhǎng)息息相關(guān)。
而中國(guó)科幻文學(xué)的發(fā)展則不足以給科幻電影以強(qiáng)大的原生動(dòng)力。首先,就文學(xué)地位來(lái)說(shuō),科幻文學(xué)作為通俗文學(xué)的一種分支,向來(lái)被中國(guó)文壇冷落于一隅,由此科幻小說(shuō)的發(fā)展自然式微。與中國(guó)不同的是,科幻小說(shuō)在西方則擁有一如既往的龐大市場(chǎng)和廣大讀者群,深受社會(huì)各界的重視與關(guān)注,西方科幻小說(shuō)的影響力也逐漸擴(kuò)散至世界各地;在實(shí)踐操作上,科幻文學(xué)課程在美國(guó)幾百所大學(xué)常年開(kāi)設(shè),每年的科幻小說(shuō)銷量排行前十名中有至少一兩本科幻小說(shuō)的身影,而在中國(guó),科幻小說(shuō)自誕生后的很長(zhǎng)一段時(shí)間“皆被主流文學(xué)和讀者群視為科普作品或少兒讀物,是難登大雅之堂的‘小兒科’,不但被科學(xué)界視為‘偽科學(xué)’,也不被真正的家園——文學(xué)界所承認(rèn)”,即使在大眾文化和通俗小說(shuō)日益繁榮的今天,中國(guó)科幻小說(shuō)一族仍難以望其他族系之項(xiàng)背。近兩年,人們?cè)诳v情網(wǎng)絡(luò)、沉溺高科技的同時(shí),也似乎更青睞緬懷或感傷式的“武俠”或“言情”,而不是對(duì)未知和科技大膽探索的“燒腦”科幻作品。[11]即便北京師范大學(xué)自2003年開(kāi)始招收科幻文學(xué)方向的碩士生,2015年也首次招收博士生,但據(jù)著名科幻學(xué)者、北師大教授吳巖表示,該專業(yè)仍然主要培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究者而非專業(yè)作家。這說(shuō)明,中國(guó)的科幻文學(xué)長(zhǎng)期缺乏社會(huì)各界應(yīng)有的關(guān)注、認(rèn)可與支持。[12]其次,就教育制度來(lái)說(shuō),中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的文理分科制度也制約了原創(chuàng)科幻文學(xué)群體的培養(yǎng)與壯大,導(dǎo)致理科學(xué)生的人文素養(yǎng)不足,而文科學(xué)生的科學(xué)儲(chǔ)備有限。再加上中國(guó)的科幻作家大多出自文科,自然無(wú)法駕馭科幻文學(xué)的深入創(chuàng)作,而具備高素質(zhì)科研經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)知識(shí)的科研人員則鮮少具備較高的文學(xué)素養(yǎng)與充足的業(yè)余時(shí)間去創(chuàng)作科幻小說(shuō)。西方科幻小說(shuō)的蓬勃?jiǎng)t主要依賴于一批來(lái)自不同學(xué)科和不同職業(yè)背景的作者隊(duì)伍,除了專職科幻作家和科幻愛(ài)好者,諸如主流文學(xué)作家?guī)鞝柼亍ゑT尼格和托馬斯·品欽、心理學(xué)家斯金納和無(wú)線電電子學(xué)家皮爾斯、天文學(xué)家弗雷德·霍伊爾和卡爾·沙。[13]即使被譽(yù)為中國(guó)科幻文學(xué)里程碑之作的《三體》,其作者劉慈欣也曾坦言自身的理工科背景導(dǎo)致其缺乏充足的人文素養(yǎng),可見(jiàn)這在中國(guó)科幻文學(xué)界已是一個(gè)屢見(jiàn)不鮮的問(wèn)題。
好萊塢電影能以技術(shù)制作和故事框架等優(yōu)勢(shì)占據(jù)世界科幻電影的頭把交椅,科幻電影功不可沒(méi)。在2014年度中國(guó)電影觀眾調(diào)研中發(fā)展,與其他類型觀眾相比,科幻片觀眾對(duì)影片視覺(jué)效果的要求更高,對(duì)影片類型的認(rèn)知更加清晰,自主觀影意愿更強(qiáng),且對(duì)系列電影更加認(rèn)可。同時(shí),這部分觀眾普遍認(rèn)為國(guó)產(chǎn)電影特效差、類型模糊且缺乏題材創(chuàng)新。以上這些特點(diǎn)相互印證,則表明國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)科幻片的認(rèn)知已完全被好萊塢科幻大制作電影固化。[5]與作為好萊塢重要王牌的科幻電影相比,華萊塢科幻電影起步較晚,特效技術(shù)和內(nèi)容創(chuàng)新度的欠缺和影片整體框架節(jié)奏的把握失當(dāng)導(dǎo)致了科幻電影的視聽(tīng)覺(jué)沖擊力不夠強(qiáng)大,而科幻電影的試聽(tīng)表現(xiàn)力直接與其觀影體驗(yàn)和口碑息息相關(guān)。因此,華萊塢科幻電影若想崛起,需要在壯大自身科學(xué)想象力的基礎(chǔ)上同時(shí)注重相關(guān)特效科技的研發(fā),做到全面健康成長(zhǎng)與理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐杜?。下文即以幾部各有千秋的典型好萊塢科幻電影為例,從其所具有的特效技術(shù)、劇本質(zhì)量、主創(chuàng)人員的人文關(guān)懷和想象力等這幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)出發(fā),對(duì)比出華萊塢科幻電影尚且存在的不足。
(一)帶動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特效技術(shù)革新?tīng)I(yíng)造里程碑式視聽(tīng)享受
特效技術(shù)作為科幻電影的“硬件”,是科幻電影呈現(xiàn)力的決定性體現(xiàn),更是科幻電影首要加(減)分項(xiàng)。而《阿凡達(dá)》作為有史以來(lái)首部全篇采用“3D實(shí)拍+3D動(dòng)畫(huà)”的分水嶺式作品,則是兼具了“科學(xué)幻想”和“技術(shù)創(chuàng)新”這兩個(gè)方面的優(yōu)秀科幻電影典范。為了影片的絕佳呈現(xiàn)力的提升,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展出前無(wú)古人的新一代“立體攝像機(jī)”“表情捕捉”“虛擬攝像機(jī)”等技術(shù),創(chuàng)造出逼真的CGI虛擬角色、天馬行空色彩絢爛的3D立體復(fù)雜場(chǎng)景。這些領(lǐng)先數(shù)字技術(shù)的成果造就了《阿凡達(dá)》最大的亮點(diǎn)和賣點(diǎn),[14]也給整個(gè)電影行業(yè)帶來(lái)了許多跨時(shí)代的發(fā)展。特效技術(shù)作為科幻電影人想象力的翅膀,是觀眾感知電影故事和內(nèi)在思想的關(guān)鍵途徑,更是一個(gè)國(guó)家科幻電影事業(yè)蓬勃發(fā)展、科學(xué)創(chuàng)新精神得以普及的重要方法。這是華萊塢科幻電影所需要向好萊塢科幻學(xué)習(xí)的重要部分,也是整個(gè)華萊塢電影提高國(guó)際影響力的重要環(huán)節(jié)。
(二)精雕細(xì)琢的劇本內(nèi)容保證高質(zhì)量的故事架構(gòu)
一個(gè)引人入勝、催人反思且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适录軜?gòu)是優(yōu)秀電影的靈魂,對(duì)電影劇本的不斷打磨則體現(xiàn)出了創(chuàng)作人員對(duì)影片情節(jié)上匠心獨(dú)運(yùn)的決心。正如上映于2007年的電影《這個(gè)男人來(lái)自地球》,縱然沒(méi)有光怪陸離的天外來(lái)客形象,沒(méi)有氣勢(shì)磅礴的拯救世界主題,甚至沒(méi)有令人眼花繚亂的特效鏡頭,投資成本也僅一億美元,仍不妨礙其迅速成為業(yè)內(nèi)外經(jīng)久不衰的低投資與高口碑結(jié)合的佳話。這部主要靠室內(nèi)談話來(lái)延展劇情、小制作且看似并不科幻的電影之所以能被評(píng)為年度最佳科幻片,在IMDB上斬獲8.1的高分,影片劇本自身豐富的思想內(nèi)涵和深邃的哲學(xué)理念功不可沒(méi)。放眼競(jìng)爭(zhēng)激烈、換代頻繁的世界電影市場(chǎng),不論《這個(gè)男人來(lái)自地球》的各故事線索是否真的經(jīng)得起科學(xué)論證的逐一推敲,其編劇對(duì)德里達(dá)結(jié)構(gòu)主義思想的精巧表達(dá),對(duì)后現(xiàn)代視域下人生觀世界觀的深刻展現(xiàn),對(duì)現(xiàn)今人們關(guān)于歷史、宗教、心理學(xué)、人性等方面的大膽挑戰(zhàn),對(duì)世界尚存其他可能性的新穎假設(shè),對(duì)權(quán)威、本質(zhì)主義和思維定式的解構(gòu),都賦予了這部電影超高質(zhì)量的觀影感受和藝術(shù)價(jià)值。[15]在鼓勵(lì)人們勇于打破枷鎖的同時(shí),影片自身也掙脫了人們對(duì)科幻電影的預(yù)設(shè)框架,營(yíng)造出了一個(gè)輝煌的新世界,這是一部科幻片最“以身作則”的“科學(xué)創(chuàng)新”。反觀華萊塢電影,亞洲影視聯(lián)合會(huì)中國(guó)區(qū)總干事張萬(wàn)民就曾指出,現(xiàn)今就其電影的國(guó)際影響力而言,美國(guó)掌握著世界電影話語(yǔ)權(quán),而中國(guó)作為世界上第二大電影消費(fèi)市場(chǎng),其成績(jī)還尚未及格。這其中一個(gè)重要原因就是很多中國(guó)電影人追逐票房收益的欲望遠(yuǎn)勝過(guò)打造國(guó)際影響力的決心。[16]對(duì)于華萊塢科幻電影的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō),目前最重要的決非只有票房,華萊塢科幻電影人應(yīng)端正創(chuàng)作態(tài)度,在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)好萊塢的長(zhǎng)處,化中國(guó)人民的智慧成果為世界文化強(qiáng)有力的風(fēng)向標(biāo)。
(三)創(chuàng)作人員的人文關(guān)懷、科學(xué)知識(shí)、想象力和市場(chǎng)洞察力賦予作品生命力
電影《人工智能》從一個(gè)全新的角度對(duì)人類現(xiàn)如今面臨的生態(tài)窘境在思想根源上進(jìn)行了深刻追問(wèn)。影片背景介紹了在地球資源已經(jīng)極度匱乏的未來(lái)世界,人工智能的發(fā)展讓人類可以領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)機(jī)器人孩子來(lái)彌補(bǔ)失去孩子的痛苦,機(jī)器人孩子暫時(shí)成為了親情的替代品,但機(jī)器人孩子卻會(huì)在擁有人類情感后慘遭已擁有孩子的人類的拋棄。人類之技術(shù)足以賦予機(jī)器人以人之情感,卻始終仍將機(jī)器人視做低等機(jī)器來(lái)看待?!度斯ぶ悄堋穲F(tuán)隊(duì)借這個(gè)未來(lái)故事之手,深度批評(píng)了人類中心主義和片面追求工具理性而不顧倫理的思想觀念會(huì)給全人類帶來(lái)的可怕后果。與此類同的《黑客帝國(guó)》三部曲、《終結(jié)者》系列和《智能叛變》等電影均從各自的角度揭示了對(duì)冷漠的高科技、商業(yè)化和娛樂(lè)化社會(huì)的反思,表達(dá)了與生態(tài)精神一以貫之的電影哲學(xué)。[17]并且,主創(chuàng)人員在升華電影主旨的同時(shí)也恰如其分地將西方國(guó)家的普世價(jià)值觀融入影片當(dāng)中,在獲得商業(yè)利益的同時(shí),達(dá)到進(jìn)一步潛移默化地宣傳本國(guó)文化的目的。
優(yōu)秀電影作品的問(wèn)世需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)電影技術(shù)的精益求精、全局架構(gòu)的運(yùn)籌帷幄、劇本內(nèi)容的反復(fù)推敲、演職人員的演技保證等,而凌駕于這些實(shí)際操作環(huán)節(jié)之上的,則是主創(chuàng)人員難能可貴的人文關(guān)懷、不斷增長(zhǎng)的科學(xué)知識(shí)以及長(zhǎng)期培養(yǎng)出的科學(xué)幻想力和市場(chǎng)洞察力。其中,科幻電影的想象力不僅體現(xiàn)在故事情節(jié)的新穎精彩上,也體現(xiàn)在影片斑斕宏大的視聽(tīng)表現(xiàn)手法上;創(chuàng)作人員敏銳的市場(chǎng)洞察力不僅體現(xiàn)在精準(zhǔn)把握行業(yè)發(fā)展進(jìn)程、了解世界行業(yè)環(huán)境上,也體現(xiàn)在緊追潮流讓作品“生而逢時(shí)”的“恰到好處”上。在具備以上基本素質(zhì)之后,面對(duì)好萊塢不斷猛烈的“大片沖擊”,華萊塢科幻電影從業(yè)人員還須知“華萊塢若想趕超好萊塢,那么要與狼共舞,就得是狼”的道理,[18]具備敢為人先的精神,時(shí)刻擔(dān)負(fù)起振興華萊塢科幻電影的歷史使命感,為中國(guó)燦爛文明走向世界做出貢獻(xiàn)。
如今的全球一體化加速了電影作品在世界范圍內(nèi)的流動(dòng),對(duì)各國(guó)電影產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇亦是挑戰(zhàn)。自2001年底中國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織中的一員,更加開(kāi)放的貿(mào)易政策也隨著中國(guó)的入世而逐漸展開(kāi),本國(guó)產(chǎn)業(yè)也在相對(duì)自由的貿(mào)易環(huán)境中承受著全球商品的沖擊。至2012年2月18日,中美雙方又就解決WTO電影相關(guān)問(wèn)題的諒解備忘錄達(dá)成協(xié)議,中國(guó)政府已經(jīng)同意將在每年20部海外分賬電影的配額之外增加14部分賬電影的名額,但必須是3D電影或者是IMAX電影,而其票房分賬比例也將由此前的13%提高到25%。這對(duì)以3D電影技術(shù)領(lǐng)先世界并作為主推賣點(diǎn)的歐美科幻電影來(lái)說(shuō),未來(lái)對(duì)中國(guó)科幻電影市場(chǎng)將更加長(zhǎng)驅(qū)直入。與好萊塢電影工廠的出口佳作正面交鋒,對(duì)華萊塢科幻電影來(lái)說(shuō)既是一次學(xué)習(xí)借鑒的良機(jī),也是一次關(guān)乎自身生存的巨大考驗(yàn)。伴隨著歐美影視產(chǎn)品的涌入,部分資本主義的腐朽價(jià)值觀也在源源不斷地襲來(lái),為維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,保護(hù)民族文化命脈,國(guó)家新聞出版廣電總局先后出臺(tái)了若干有關(guān)電影制作和引進(jìn)的規(guī)章制度。這些規(guī)章客觀上一定程度地抵制了西方資本主義利己、個(gè)人主義等思想對(duì)國(guó)內(nèi)觀眾的侵蝕,為華萊塢科幻電影的生存發(fā)展人為保留了一席之地,卻也在一定程度上使科幻電影人更加“畏首畏尾”。無(wú)數(shù)藝術(shù)工作者站在科幻電影的門檻外左顧右盼,前因政策條款限制而在“科學(xué)想象”上自縛手腳,導(dǎo)致科幻題材逐漸成為華萊塢電影難以跨入的“雷池”;后怕技術(shù)和劇本不如好萊塢模式那么地讓觀眾“買賬”,導(dǎo)致制作投資換不來(lái)應(yīng)有回報(bào),華萊塢科幻電影面臨著“導(dǎo)演不敢拍、編劇不敢寫(xiě)、觀眾難伺候”的尷尬局面。
近年來(lái)電影產(chǎn)業(yè)越發(fā)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境客觀上有利于佳作的產(chǎn)生,推動(dòng)世界科幻電影行業(yè)勇攀高峰,但對(duì)于根基不穩(wěn)、實(shí)力較弱的華萊塢科幻電影來(lái)說(shuō),其制作工作的開(kāi)展也變得越發(fā)艱難。早在歐美科幻電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)起,充足的資金預(yù)算、作為靈感智囊和技術(shù)支持的眾多具備高素質(zhì)科學(xué)知識(shí)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)、流水線式高效生產(chǎn)的經(jīng)典好萊塢式科幻電影劇本成為好萊塢的“金字招牌”,培育了一大批穩(wěn)定的中國(guó)觀眾,大多影迷也完全接受了歐美科幻的“套路”。由此,中國(guó)觀眾對(duì)科幻電影過(guò)高的技術(shù)要求和過(guò)于西式的主題傾向致使中國(guó)科幻電影與歐美化口味的影迷之間產(chǎn)生了一個(gè)較大的斷層,且這個(gè)斷層在“好萊塢大片”高歌猛進(jìn)的“攻勢(shì)”和現(xiàn)今中國(guó)影迷對(duì)中國(guó)科幻的“不買賬”下短期也無(wú)法彌補(bǔ)。于是,這樣“險(xiǎn)惡”的市場(chǎng)環(huán)境給中國(guó)的科幻電影人施加了無(wú)數(shù)眼前或潛在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn),致使越來(lái)越多的科幻創(chuàng)作者望而卻步,躊躇不前,更多地轉(zhuǎn)向了其他相對(duì)投資較少和風(fēng)險(xiǎn)更小的題材,這就從源頭上導(dǎo)致了華萊塢科幻電影整體數(shù)量的稀少,因此,行業(yè)標(biāo)桿性作品自然更難降世。
縱觀現(xiàn)今世界電影市場(chǎng),雖然華萊塢科幻電影與好萊塢科幻電影尚且存在著一定程度上的差距,但這對(duì)勤勞聰慧、厚積薄發(fā)的中國(guó)電影人來(lái)說(shuō),在世界舞臺(tái)上講好中國(guó)科幻故事的日子并不遙遠(yuǎn)?!叭A萊塢電影業(yè)界和學(xué)界必須奮起直追,既要十分清楚自身的文化基因、歷史傳統(tǒng)的來(lái)龍去脈、優(yōu)勢(shì)與特色,有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感和榮耀感,又要十分明白中華文化包括華萊塢電影生存、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和未來(lái)走向,在傳播全球化和文化轉(zhuǎn)型的大背景下不斷增強(qiáng)華萊塢電影的創(chuàng)新意識(shí)和自主能力,在順應(yīng)世界文化潮流的進(jìn)程中持續(xù)鞏固自主地位、提高競(jìng)爭(zhēng)能力。”[18](75)華萊塢科幻電影人更應(yīng)不畏自身暫時(shí)的劣勢(shì)處境,正視外界挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)對(duì)手長(zhǎng)處,提高自身科學(xué)素養(yǎng),帶著敏銳的市場(chǎng)觀察力、洞察力和人文關(guān)懷意識(shí),用創(chuàng)新思維讓中國(guó)科幻故事在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可并大放異彩。正如邵培仁教授所指出的:“華萊塢在文化覺(jué)醒后的電影藍(lán)圖應(yīng)該是在積極吸納和借鑒好萊塢的先進(jìn)理念,管理智慧和經(jīng)營(yíng)謀略,在合理繼承和革新中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,探尋華萊塢同世界接軌的共同價(jià)值、理念和獨(dú)有模型、特色?!盵18](76)華萊塢科幻電影崛起的意義也在如此。
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[責(zé)任編輯:高辛凡]
倪月,女,碩士。(浙江大學(xué) 傳播研究所,浙江 杭州,310028)
J974.5
A
1008-6552(2017)05-0066-06