三種孝順父母的方式

養(yǎng)父母之身就是讓老人在經濟上面不要太欠缺；在生活起居、食衣住行中都應該去關懷；在冬天的時候看一看父母有沒有住暖氣房；在父母重病臥床時，能夠給以非常細心的照料。比如有些人，為了能夠回家照顧生病的母親，寧愿放棄很有前景的工作機會。這就是養(yǎng)父母之身，就是一種孝順。

養(yǎng)父母之心父母對于兒女，沒有不愛護的，沒有不關心的，總是希望兒女好好的。養(yǎng)父母之心，就是要讓父母心里面能夠常常很歡喜、很自在。這里有個前提，就是我們所作所為一定要讓父母放心，不要讓父母為我們擔驚受怕。比如，為了不讓父母為自己擔心，學會照顧好自己，報喜不報憂，讓父母安心。所以說，我們常做父母安心、省心之事，不做父母勞心、費心之事，就是一種孝順。

養(yǎng)父母之志這個“志”可以說是志向，也可以是心愿。因為每一個父母都望子成龍、望女成鳳，所以我們要養(yǎng)父母之志，就要順著父母的期望，用自己的德行，對家庭、對社會有所貢獻，做出一點點成就來。那么，最后最高興、最滿足的是誰？沒錯，是父母。讓父母順心、如愿，就是養(yǎng)父母之志，就是一種孝順。

“晨則省，昏則定”，我們要善于去體會，懂得把對父母的孝順，延伸到生活的點點滴滴，延伸到養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。做到這三點，父母一定會為你驕傲的！

你的奢望要配得上你的本事

最近有一個朋友問我：“怎樣才能讓老板給我升職，找到一個收入與相貌都體面的男人，擁有一群合意的朋友？”她的期望可不低呀。

當一個人對生活提出要求的時候，生活也會對他提出反向要求，所以，比較現實的做法是，首先反復掂量自己有多大本領，考察自己的能力與愿望是否匹配，然后再給出問題的答案。

世界上的很多人，對自我的認知，都有意無意地停留在美好的世界。他們害怕承認是因為自身努力不夠，才無法走到夢想期望的高度；他們拒絕看清自己的性格缺陷，固執(zhí)地認為目前堅持的一切都無比正確；他們擯棄忠言逆耳的善意勸告，覺得那些不中聽的真話都是羨慕嫉妒恨的打擊。

人生的殘忍在于，拼盡全力以后，承認自己終究不過是個普通人，有些宏偉的藍圖，永遠不會在自己生命的疆域里生根發(fā)芽。能夠坦然面對自我的渺小，承認自己的能力夠不上愿望，愿意把目標降低到一個可行的水準，是勇氣，也是智慧。

我們如今得到的一切，都是愿望與能力最終談判和妥協(xié)的結果。當能力與愿望匹配，所有期許都是正當需求；當能力小于愿望，所有要求便都成了貪婪的妄想。

努力與用力的區(qū)別是，前者向著唾手可得的夢想，后者朝著遙不可及的奢望。前者雖然辛苦，但是快樂；后者即便暫時熱鬧，也難免結果寒荒。

君子和小人的十個區(qū)別

1.看胸襟“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。意思是：君子心胸平坦寬廣，小人經常憂懼不安。心胸的寬廣與否是區(qū)分君子小人的標志之一。君子的胸襟寬廣，對人寬容，也就沒有仇怨。小人的心里時常有鬼，所以永遠惴惴不安。

2.看交友“君子周而不比，小人比而不周”。意思是：君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。君子無論和什么人交往都能以公正之心對待眾人，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己，結黨營私。

3.看利益“君子喻于義，

小人喻于利”。意思是：君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。君子明白大義，最終能成就自己的私利，小人只懂私利，最終失去的是自己的大義。遇到問題或者面臨選擇，君子會首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利。

4.看是非“君子成人之美，不成人之惡”。小人反之。意思是：君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則相反。品德高尚的君子有仁愛之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂見其成，更愿意力所能及地幫助別人達成美好的目標。但如果是不合道義的，君子一定不會為虎作倀，小人恰好相反。

5.看言行“君子和而不同，小人同而不和”。意思是：君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧。君子能夠容忍不同的想法、意見，與人坦誠相見、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽奉陰違。

6.看氣質“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。意思是：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。君子氣定神閑，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。

7.看志向“君子上達，小人下達”。意思是：君子日日長進向上，小人日日沉淪向下。向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養(yǎng)性，日見其頹廢。向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。

8.看追求“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”。意思是：君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉(xiāng)土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。君子安分守法，小人則唯利是圖。君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所采取的行動自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。

9.看人品“君子求諸己，小人求諸人”。意思是：君子要求的是自己，小人要求的是別人。君子有自我反省、自立自強的特質，尋找自我的不足，從而改正缺點不斷進步。而小人則從來不會檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會有進步。

10.看抉擇“君子固窮，小人窮斯濫矣”。意思是：君子走投無路時，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線，不僅是君子和小人的區(qū)別，也是真君子和偽君子的區(qū)別。

（《演講與口才·成人版》2017年10月上）

（《時代郵刊》2017年08期）

（中國新聞網2017.10.6）