□張高峰 山西工商學院

高校藝術(shù)教育是比較重要的教學內(nèi)容，它不僅可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，豐富學生的想象力及表現(xiàn)方式，同時還可以有效地培養(yǎng)學生的審美觀念。而非遺是我國歷史文化發(fā)展過程中積累的重要資源，其不僅是知識的傳承，也是工藝與審美理念的傳承，將其作為我國現(xiàn)今藝術(shù)教學中的重要資源，可以賦予學生更多的藝術(shù)氣息，為我國藝術(shù)的發(fā)展起到一定的推動作用。我國非遺包含了很多方面，如音樂、美術(shù)、舞蹈等，將這些資源合理地應(yīng)用到高校的藝術(shù)教學過程中，可以豐富學生的學習內(nèi)容，增加學生學習的積極性，同時還可以對不同地域的民族特色進行詳細的掌握，從而豐富學生的創(chuàng)作思路，為我國藝術(shù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)[1]。

一、現(xiàn)階段我國高校非遺資源在藝術(shù)教學中應(yīng)用的實際情況

1.非遺資源與藝術(shù)教育缺乏連接性

目前，我國高校在進行藝術(shù)教育工作中存在著教學模式老舊、單一的現(xiàn)象，教學內(nèi)容缺乏獨、特、新，對本土文化的傳播存在一定的認知偏差。雖然部分學校將非遺資源作為藝術(shù)教學的內(nèi)容，也設(shè)立了相應(yīng)的課程，不過學習人員還是相對較少的，無法達到教學目標。結(jié)合實際情況來看，我國對于將非遺資源作為高校藝術(shù)教育的主要內(nèi)容還是缺乏具體的實施力度的，導(dǎo)致非遺資源無法與現(xiàn)今的教學模式相結(jié)合，阻礙其后續(xù)的發(fā)展。

2.缺乏對非遺傳承的認知能力

首先，受我國傳統(tǒng)教學模式的影響，學校還是比較注重學生知識的教育，而對藝術(shù)的教育缺乏相應(yīng)的關(guān)注；其次，我國非遺的傳播能力比較弱，其真正進入校園的時間也比較短，使得許多學生對我國非遺的內(nèi)容和重要意義還不是很了解，認知能力不足，導(dǎo)致最終傳承工作受阻，無法發(fā)揮其真正的功效。

二、非遺在我國高校藝術(shù)教學中的重要作用

1.歷史責任和使命傳承的重要載體

在我國相關(guān)法規(guī)中曾有提及，在學校開展非遺的教學工作，可以將我國歷史文化的發(fā)展有效地融入教學工作，是傳承我國文化發(fā)展的重要組成部分，也是促進我國文化發(fā)展的重要依據(jù)。

2.提升學生的民族自覺性

在高校藝術(shù)教學過程中，將非遺資源有效地融入其中，不僅可以豐富藝術(shù)教學的內(nèi)容，吸引學生的目光，提升學生學習的興趣，同時還可以有效地促進校園文化的建設(shè)，使學生掌握更多的本土及不同區(qū)域內(nèi)的風俗民情，幫助學生更好地進行藝術(shù)的創(chuàng)作工作。另外，非遺資源的融入，還可以培養(yǎng)學生自身的使命感和責任感，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。

3.促進高校藝術(shù)教育的改革和創(chuàng)新

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的加入，是進行高效教育工作改革的重要因素，是創(chuàng)作更有特色的教學模式的基礎(chǔ)，同時也是我國進行傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要依據(jù)。

三、非遺資源在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用

1.非遺資源的具體定位

以弘揚我國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新學生培養(yǎng)的模式，同時在教學過程中注重學生文化及能力的培養(yǎng)工作，將非遺的傳承與實際的教學內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，不斷地進行創(chuàng)新和變革，提升我國文化傳承的使命。

2.藝術(shù)教學體系的構(gòu)建

首先，對本土文化進行研究和分析，重新定義我國藝術(shù)教育的模式，以實現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價值；其次，將地域文化的特色與現(xiàn)今藝術(shù)審美理念進行有效的融合，促進我國民俗文化的發(fā)展，同時在教學過程中將文化的精髓傳播出去；最后，結(jié)合地域特征及非遺資源的相關(guān)內(nèi)容，進行藝術(shù)教學課程的編排工作，合理地開展教學工作，在提升學生學習興趣的基礎(chǔ)上推動我國文化傳承工作的開展，培養(yǎng)學生的藝術(shù)細胞和審美理念。

3.民族文化的融入和開展

（1）以人文為主的藝術(shù)教育新理念

我國非遺中涵蓋了很多的知識內(nèi)容，將這些內(nèi)容有效地融合在藝術(shù)教學過程中，可以不斷地豐富教學內(nèi)容，提升教材質(zhì)量，同時還可以完善高校藝術(shù)教學的模式，使學生更加全面地掌握我國的地域特色和民俗文化，從而使學生和傳統(tǒng)文化之間的距離越來越近，進而提高學生自身的人文素質(zhì)。

（2）豐富和創(chuàng)新教學內(nèi)容

在藝術(shù)教學過程中加入地域文化特色，不僅可以提升學生對非遺內(nèi)容的了解，還可以提升學生自身的審美理念，另外還可以將藝術(shù)教學更好地融入實際生活中。將民俗文化的審美特征加入藝術(shù)教學過程中，還有助于在保持非遺自身特性的基礎(chǔ)上提升本土文化的傳承。因此，在教學過程中可以將學生自身的知識構(gòu)架同非遺傳承保護的特點結(jié)合在一起，同時結(jié)合高校所處地域，主動挖掘藝術(shù)類非遺素材為內(nèi)容，強化突出地方性非遺資源，展開生動的藝術(shù)素養(yǎng)教育。

（3）教學模式的優(yōu)化和創(chuàng)新

首先，結(jié)合非遺交叉性的特點，合理規(guī)劃課堂的授課內(nèi)容，并將非遺中的藝術(shù)理論及藝術(shù)鑒賞作為授課的核心內(nèi)容，使藝術(shù)教育更加全面。另外，還要對授課模式進行合理的創(chuàng)新和優(yōu)化，將學生作為課堂的主體，通過自主地思考、學習來提升課堂質(zhì)量，實現(xiàn)授課的目的。其次，增加實踐課程，將課堂中所學的知識與實際生活連接在一起，并帶領(lǐng)學生更多地了解我國非遺的內(nèi)涵，通過不斷的交流和互動，來提升學生的理解能力，并在交流過程中將其具有的民族精神的藝術(shù)思想傳達給學生，帶動學生自身思維意識及創(chuàng)新思維的開展。最后，組建和非遺內(nèi)容有關(guān)的興趣活動，如音樂、舞蹈、戲曲、刺繡、雕刻等，更加深入地推進教學互動和開展非遺專題的拓展探究活動。

（4）加強非遺資源的保護工作

結(jié)合非遺的相關(guān)內(nèi)容，豐富藝術(shù)教學的科目，學生可以根據(jù)自身的興趣選擇不同的門類進行研究和學習工作，同時在學習過程中結(jié)合我國的發(fā)展趨勢，對其進行大膽的創(chuàng)新和改革工作，幫助學生提升自身潛能。另外，結(jié)合學生所學專業(yè)的特征，有針對性地制定合理的教學模式，使學生可以有效地結(jié)合非遺的具體內(nèi)容，進行深入的研究和分析工作，有效地開展文化保護工作，實現(xiàn)文化的經(jīng)濟價值。

四、非遺資源在高校中的應(yīng)用

教育行業(yè)的發(fā)展是促進我國國民經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。而教育行業(yè)中藝術(shù)的發(fā)展是培養(yǎng)學生思維能力、專業(yè)技能及綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。因此，高校應(yīng)加強藝術(shù)教育的構(gòu)建工作，引入我國非遺的相關(guān)內(nèi)容，豐富教學內(nèi)容，提升教學質(zhì)量，并采用交叉的教學模式，來提升學生對知識及審美的掌握能力，從而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。現(xiàn)階段，高校藝術(shù)教學的構(gòu)建工作主要可以分為以下幾種。

1.構(gòu)架模式

非遺中藝術(shù)類主要可以分為七大類，主要有音樂、舞蹈、技藝、戲劇、曲藝、美術(shù)及民俗。因此，學校在藝術(shù)教材的研發(fā)中可以多采用一些主題活動、選修及創(chuàng)新展的方式，來提升學生學習的積極性。其中，主題活動類校本教材可涵蓋音樂、舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日、技藝和美術(shù)等。其內(nèi)容主要包括區(qū)域文化特色及藝術(shù)類的非遺內(nèi)容。而創(chuàng)新展主要是通過展廳內(nèi)展示的非遺成果，來提升學生對知識的了解和掌握，并通過自身的感悟和創(chuàng)新對其進行大膽的改變。在展示廳的規(guī)劃中，還可以將其分為動態(tài)和靜態(tài)兩個區(qū)域，展示不同的文化作品。例如，靜態(tài)展廳可以展示一些古字畫、手工藝等，而動態(tài)展廳可以展示一些視頻、紀錄片等。

2.師資建設(shè)

教師是教學工作中必不可少的一部分，因此，在進行藝術(shù)教學的過程中，其師資力量的建設(shè)也是十分必要的。學?？梢越Y(jié)合藝術(shù)教學的內(nèi)容及自身的實際情況，合理地規(guī)劃教師團隊，使其滿足教學的需求。同時，還要對教學進行合理的培訓(xùn)和考核，提升教師自身的專業(yè)水平，促進文化藝術(shù)教學工作的開展。

3.結(jié)合社團活動，培養(yǎng)學生的文化自覺性

興趣活動是學校進行校園文化宣傳和構(gòu)建的重要因素，也是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)能力的關(guān)鍵，因此，在進行藝術(shù)教學的過程中，學?？梢远嘟M織一些實際的參觀和實踐工作，在參觀非遺傳承基地，參加各種非遺學術(shù)講座、非遺作品展以及通過與傳統(tǒng)藝術(shù)家進行溝通和交流的方式，來提升學生對非遺的了解，從而提升學生自身的民族情緒，增加對傳統(tǒng)文化的興趣，進而促進我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

結(jié) 語

綜上所述，將非遺與高校的藝術(shù)教育工作進行有效的融合，不僅可以促進我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還可以推動我國藝術(shù)的進一步發(fā)展，促進其向世界化方向邁進。因此，高校在進行藝術(shù)教學的過程中，要結(jié)合實際情況，對教學的模式進行不斷的優(yōu)化和改革，構(gòu)建專業(yè)的師資團隊，推動藝術(shù)教學質(zhì)量的提升。同時，對我國傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)進行深入的研究和創(chuàng)新，將區(qū)域特色有效地融入藝術(shù)教育的工作中來，提升我國人民的審美觀念。

[1] 陳星.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].藝術(shù)評論.2015,(09).