文/常 誠

淺析文化類電視節(jié)目對表演與文化元素的創(chuàng)新融合運(yùn)用
——以《見字如面》為例

文/常 誠

2013年，一檔大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目《中國漢字聽寫大會》橫空出世，引發(fā)全民關(guān)注漢字書寫的熱潮；2014年，《中國成語大會》正式登陸中央電視臺綜合頻道，帶領(lǐng)全民共賞中華成語意境之美；《中華好詩詞》《中華好故事》《漢字英雄》《最愛是中華》等文化類電視節(jié)目紛紛上線，使得受眾有機(jī)會重新感受與認(rèn)識中華五千年來的優(yōu)秀文化。在綜藝娛樂節(jié)目大行其道的今天，文化類電視節(jié)目的出現(xiàn)給受眾帶來了全新的收視體驗(yàn)，全民關(guān)注追隨具有品質(zhì)的文化內(nèi)容在一夜之間成為潮流。

一直以來，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，在文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記提出：“優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平。吸引、引導(dǎo)、啟迪人們必須有好的作品，推動中華文化走出去也必須有好的作品?！倍鳛閾碛袕V泛受眾的電視媒體必然要為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播做出努力。文化類電視節(jié)目的興起，不僅為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了創(chuàng)新的表現(xiàn)方式，且為如今“眼花繚亂”的電視熒屏增添了別樣的色彩。但是不能否認(rèn)，文化類電視節(jié)目的發(fā)展也面臨著諸多困境。

文化類電視節(jié)目面臨的問題

《中國漢字聽寫大會》《中華好詩詞》等節(jié)目帶來的全民關(guān)注熱潮并沒有使文化類電視節(jié)目全面進(jìn)入發(fā)展高潮期，品牌節(jié)目少之又少。究其原因，文化類電視節(jié)目在發(fā)展過程中主要面臨以下幾個問題。

內(nèi)容與形式單一。因電視從業(yè)者對文化類電視節(jié)目內(nèi)容的認(rèn)知局限性，這類節(jié)目的內(nèi)容與形式相對單一，難逃同質(zhì)化現(xiàn)象。在《中國漢字聽寫大會》火爆熒屏之后，漢字類節(jié)目噴涌而出，大量內(nèi)容、形式“換湯不換藥”的類似節(jié)目使文化類節(jié)目陷入“復(fù)制粘貼”的怪圈。

缺乏品牌塑造觀念。一檔電視節(jié)目若想長足發(fā)展，必然要從策劃初就建立“品牌化”意識，樹立“品牌化”觀念。而現(xiàn)如今大部分文化類電視節(jié)目缺乏品牌化塑造的觀念與意識，只追求短暫的收視率，根本沒有認(rèn)真策劃一檔優(yōu)秀電視節(jié)目的擔(dān)當(dāng)，導(dǎo)致節(jié)目制作播出后不但口碑不佳，收視率更是慘不忍睹。

《見字如面》對表演與文化元素的創(chuàng)新融合運(yùn)用

2016年底，《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》制作方、黑龍江衛(wèi)視、環(huán)球網(wǎng)、騰訊視頻聯(lián)合制作的全國首檔明星讀信類電視文化節(jié)目悄然上線，全新的表達(dá)方式、清新淡雅的氣質(zhì)，帶領(lǐng)全民走進(jìn)“別人的世界”、回味動人的故事、感受別樣的情懷。而其中表演元素在節(jié)目中的創(chuàng)新運(yùn)用更是成為吸引受眾眼球的一道亮點(diǎn)，為文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新制作提供了全新的思路與思考空間。

表演元素在綜藝娛樂節(jié)目中的作用已經(jīng)不言而喻，它的加入使得電視節(jié)目更加生動、鮮活，更具戲劇性。合理運(yùn)用表演元素能為電視節(jié)目創(chuàng)造生動的傳播效果。需要說明的是，“表演”不等于“表演元素”，不可將二者混為一談。表演是全稱概念，指一種藝術(shù)創(chuàng)作方式；表演元素是指形成表演的不同元素，每一種元素都有一定作用。

文化類電視節(jié)目《見字如面》創(chuàng)新性地將表演元素引入，邀請張國立、王耀慶、蔣勤勤、張涵予、林更新等影視圈實(shí)力明星加盟，他們運(yùn)用多年的表演功底，以深富感情的聲音演繹了一個個富有情懷的中國故事?！兑娮秩缑妗饭?jié)目中獨(dú)樹一幟的表現(xiàn)方式與內(nèi)容，創(chuàng)新了文化類電視節(jié)目的表達(dá)，更新了受眾對其固有的看法。

聲音演繹特殊情懷。相較于其他競賽形式的文化類電視節(jié)目，《見字如面》的規(guī)則設(shè)置較為簡單。在每期60分鐘左右的節(jié)目時間里，節(jié)目組邀請演員現(xiàn)場朗讀書信，從而呈現(xiàn)信件書寫人的故事與情感，如此純粹的表演方式就需要演員深厚的文化底蘊(yùn)和過硬的臺詞功底。眾所周知，表演的兩大成分是語言和動作，語言比動作更能體現(xiàn)戲劇的特點(diǎn)，是表演的最關(guān)鍵因素。語言比動作傳達(dá)的感情更深刻、復(fù)雜、強(qiáng)烈和豐富。

在《見字如面》第一期節(jié)目中，節(jié)目組邀請到知名“老戲骨”張國立老師擔(dān)任讀信人。他朗讀韓愈的《鱷魚，你不可以和我一起生活在這片土地上》（原名：《祭鱷魚文》）鏗鏘有力、字字分明、淋漓盡致，讓受眾置身于唐元和十四年，感韓愈之憤怒、體韓愈之心情。在最后一期節(jié)目中，首位讀信嘉賓張涵予深情朗讀了中國人民志愿軍第99軍第198師炮兵團(tuán)團(tuán)長宋云亮寫給遠(yuǎn)在祖國的妻子胡玉華的一封信《朝鮮停戰(zhàn)簽字了》。強(qiáng)節(jié)奏感的音樂配合讀信人的抑揚(yáng)頓挫，讓受眾穿越回朝鮮停戰(zhàn)的那個時刻，感受到寫信人的快樂之情。作為演員，張涵予飾演過的軍人形象曾給觀眾留下深刻的印象，此次作為讀信人朗讀這樣一封戰(zhàn)火年代的書信更具說服力與親切感。同時，配音演員出身的張涵予中氣十足、音色醇厚，讀信時將寫信人的心情變化細(xì)膩地進(jìn)行了詮釋，過硬的臺詞功底也展露無遺。

表情再現(xiàn)人物情感。因節(jié)目《見字如面》中讀信嘉賓通過聲音詮釋寫信人的情感，所以聲音表演所占比重較大，但是特邀嘉賓或憤怒、或快樂、或傷心等情感的再現(xiàn)離不開演員細(xì)節(jié)的表情表演。通過一種外化的表演展現(xiàn)出演員內(nèi)心的活動和態(tài)度是表情語言的獨(dú)特之處。在2017年2月9日播出的一期節(jié)目中，著名抗日將領(lǐng)胡璉寫給父親和妻子的家書《兒今奉令守衛(wèi)石碑要塞》被演員王耀慶詮釋得令人潸然淚下。從第一句的“父親”開始，讀信嘉賓的表情展現(xiàn)就抓住了受眾的眼球，感嘆時的沉思低頭，“十余年戎馬生涯，負(fù)你之處良多”時的一抬眼，“人生百年，終有一死，死得其所，正宜歡樂”時的面部表情變化，搭配如泣如訴的聲音展現(xiàn)，胡璉本人仿佛近在咫尺。

肢體配合人物展現(xiàn)。在《見字如面》節(jié)目中，肢體語言同表情作用一致，即配合聲音表演展現(xiàn)人物，但卻是不可或缺的。因節(jié)目內(nèi)容與形式的限制，嘉賓只能站立在臺前完成讀信，故肢體語言較為受限。但節(jié)目中的讀信嘉賓一個人、一封信，就將信中人物的所想所感淋漓盡致地完美呈現(xiàn)，影視表演特征是運(yùn)用接近生活的動作和語言創(chuàng)造角色形象，演員是創(chuàng)造者，自己的身體和聲音是創(chuàng)造工具，運(yùn)用肢體動作和語言手段來體現(xiàn)角色的行動。在節(jié)目中，讀信嘉賓通過為數(shù)不多的肢體語言配合人物展現(xiàn)、表現(xiàn)人物情感、展現(xiàn)特殊情懷。

由歸亞蕾所讀的三毛寫給王洛賓的書信《你無法要求我不愛你》，剛開始時的雙手交叉表現(xiàn)了寫信初的緊張之感，展現(xiàn)了一個女性尋求愛情的勇敢與堅持。王耀慶詮釋李小龍寫給妻子琳達(dá)《我們能還上那3000美金的房租》，配和李小龍經(jīng)典的肢體動作展示，將讀信過程變得樂趣十足。何冰朗讀郁達(dá)夫?qū)懡o沈從文的信件《我自家連一條棉褲都沒有》時，右手隨著讀信的節(jié)奏感隨意地做出動作，表現(xiàn)出郁達(dá)夫?qū)ι驈奈牟桓视谑浪讘B(tài)度的肯定。

場景協(xié)助人物塑造。作為配合聲音、表情、肢體語言呈現(xiàn)的場景在節(jié)目中所起到的作用也非常明顯。節(jié)目《見字如面》的場景布置極其簡潔淡雅，沒有酷炫的燈光、多余的道具布置，一張臺、一支麥克風(fēng)、一封信、為數(shù)不多的現(xiàn)場觀眾，為讀信人提供了不被打擾的空間，更便于信中人的塑造。

結(jié)語

在文化類節(jié)目處于邊緣位置的大環(huán)境下，《見字如面》節(jié)目用聲音演繹別樣情懷、表情再現(xiàn)人物情感、肢體配合人物展現(xiàn)、場景協(xié)助人物塑造，表演元素在節(jié)目中的融合運(yùn)用創(chuàng)新了節(jié)目內(nèi)容的表達(dá)方式。也正如節(jié)目點(diǎn)評嘉賓香港嶺南大學(xué)中文系教授許子?xùn)|所說，“書信在走向消亡，但是書信里承載的文化、文明不應(yīng)該被消亡，它應(yīng)該轉(zhuǎn)到電子媒體或者互聯(lián)網(wǎng)上邊去，我們正在做這件事情?！睙o論是正在消亡的書信，或是手生的漢字書寫，都應(yīng)該被關(guān)注、被傳承、廣為人知，而電視媒介為中華大地優(yōu)秀的文化傳承提供了渠道與平臺。節(jié)目的廣受關(guān)注也讓制作方堅信文化類電視節(jié)目的發(fā)展空間巨大，人們對文化類電視節(jié)目的印象也不應(yīng)該只有枯燥無味，制作方應(yīng)根據(jù)受眾需求，運(yùn)用多元化的呈現(xiàn)方式，將內(nèi)容做得有趣、有益、有內(nèi)涵，長此以往，文化類電視節(jié)目的發(fā)展空間將不斷拓展，不僅為電視熒屏增添一抹亮色，也勢必成為參與電視媒體競爭的重要籌碼。

作者單位 山西傳媒學(xué)院