楊海晴

如果時(shí)光倒流，讓我穿越回古代，我最想回到的是晉朝，去與陶公對(duì)酒言歡，采菊東籬，體會(huì)那悠然見南山的恬淡自然。

陶公愛菊，曾在陶公祠種下大片菊花，悠悠清氣，十里飄揚(yáng)。清淡瘦硬的菊，不止熏染著陶公的衣袂，更滌蕩著他的內(nèi)心。也曾躊躇滿志，“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近，張掖至幽州”；也曾入朝為官，想著為一方百姓做幾件實(shí)在的好事。卻終究不愿“為五斗米折腰”，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，寧愿躬耕于田園，“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。

愛菊的陶公，對(duì)官場(chǎng)無(wú)奈的陶公，放下一切追尋心安的陶公，當(dāng)他把帶著權(quán)力的大印掛在彭澤縣的大堂，拂拂衣袖飄然而去，中國(guó)歷史上少了一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的清官，卻開辟了田園詩(shī)的新時(shí)代。陶公走到清風(fēng)中，走到陽(yáng)光里，走到那片貧瘠卻赤誠(chéng)的土地上。他不是一個(gè)成熟的農(nóng)人，耕種的姿勢(shì)或許怪異可笑，但是當(dāng)他躬耕于田地之間時(shí)，他就是大地之子，就是一個(gè)伏身于大地上的詩(shī)人，在他的田地里尋找理想的詩(shī)篇。

陶公的菊花清瘦淡雅，挺著一副傲人的風(fēng)骨，它們熏染著陶淵明，卻對(duì)整個(gè)腐朽黑暗的東晉王朝無(wú)可奈何。菊花太小，無(wú)法蕩滌一個(gè)奢腐王朝的濁臭，卻影響了整個(gè)中國(guó)的文學(xué)史。自陶淵明以來(lái)，無(wú)數(shù)入世而又出世的文人雅士，追尋著菊花的清芬，放棄腐朽污濁的官場(chǎng)，走進(jìn)青林翠竹，走進(jìn)山水之間，領(lǐng)略著自然的奇美，安撫著孤獨(dú)的靈魂。

蘇東坡有文：“淵明詩(shī)初視若散緩，熟視有奇趣。如曰‘曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。又曰：‘采菊東籬下，悠然見南山。大率才高意遠(yuǎn)，則所寓得奇妙，遂能如此。如大匠運(yùn)斤，無(wú)斧鑿痕?！碧K東坡讀懂了陶淵明，他踏著陶公鋪就的菊香小路獨(dú)自前行，哪怕人生中遇到再多的苦痛無(wú)奈，也絕不悲觀落魄。蘇東坡的一生，多在謫遷中度過(guò)，可無(wú)論他走到哪里，都是一派樂觀開闊的模樣，品得菊香，食得野味，寫得一手好文章。

試問，陶公今安在？問菊，菊已非昨日般清瘦孤傲；問你，你說(shuō)陶公在書中在文里。我卻想，陶公的詩(shī)文瀟灑飄逸在文學(xué)長(zhǎng)河中，陶公的菊香浸潤(rùn)在中華兒女的風(fēng)骨里。

教師點(diǎn)評(píng)

小作者學(xué)習(xí)了《五柳先生傳》之后，補(bǔ)充閱讀了許多與陶淵明有關(guān)的文章，做了大量的閱讀筆記，積累了很多古詩(shī)文，形成了自己對(duì)陶淵明的獨(dú)特見解。此文好在語(yǔ)言和角度：語(yǔ)言方面，因?yàn)榇罅恳霉旁?shī)文，或直接引用，或化用詩(shī)詞，讓文章極具文言美，精煉而意蘊(yùn)深厚；從菊入手寫陶公，角度特別，把陶公的經(jīng)歷放到中國(guó)文學(xué)史中去評(píng)說(shuō)，意境高遠(yuǎn)，不落俗套。以本文為例，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)教材課文時(shí)，多思，多讀，多積累，只要功夫深，每個(gè)人都可以寫出精彩的文章。（指導(dǎo)老師：王海麗）