文 鄧建中

灌嬰廣場(chǎng)遐思

文 鄧建中

灌嬰廣場(chǎng)位于南昌市沿江南大道與迎賓大道交匯處，將軍渡口對(duì)面。

朝陽(yáng)斜照，廣場(chǎng)上的城樓金色盡染，在晴日湖光山色的襯托下巍峨壯觀，氣勢(shì)恢宏。拉長(zhǎng)了的城樓倒映在碧波蕩漾的象湖水中，肅穆的城樓顯得柔美；湖上鳶飛魚躍，畫舫穿行；沿湖曲堤綿延，垂柳拂水，亭臺(tái)樓閣，參差有致。

城樓內(nèi)，矗立著灌嬰將軍等四人的塑像，復(fù)原著當(dāng)年造城的場(chǎng)景：將軍身披大衣，腰挎寶劍，昂首挺立，威嚴(yán)、凝重的目光看著遠(yuǎn)方；設(shè)計(jì)師章文身穿長(zhǎng)衫，雙手捧著設(shè)計(jì)圖侍立一旁；另外兩人是腰挎寶劍的士兵和手拿斗笠的老翁。塑像象征著灌嬰同大家商量后，正在指揮筑城。驕陽(yáng)似火下萬(wàn)千軍民赤膊上陣，或肩扛粗大笨重的段木，或手提沉重碩大的木樁，揮汗如雨，“城上一培土，手中萬(wàn)千杵?！逼D苦卓絕地建造豫章古城，翻開了南昌城史艱難的第一頁(yè)。

據(jù)《史記》卷九十五《灌嬰傳》記述：“嬰以御史大夫受詔，將車騎追項(xiàng)籍至東城，破之……遂定吳、豫章、會(huì)稽郡?！惫鄫脒x定在現(xiàn)今南昌市東南方黃城寺一帶筑城，城區(qū)方圓十里的周圍建起六座護(hù)衛(wèi)門，其分別是南門、 松陽(yáng)門、皋門、昌門、東門及北門。連接六門的城墻用土夯成，并以“昌大南彊”之意，取名南昌。后人追憶灌嬰，曾稱灌嬰城。直到現(xiàn)在，市內(nèi)以灌嬰命名之處甚多，如灌嬰路、灌嬰小學(xué)和灌嬰廣場(chǎng)。

登上城樓，與藍(lán)天相依，讓陽(yáng)光普照，有把酒臨風(fēng)、心曠神怡之感。放眼北望，見撫河由近而遠(yuǎn)緩緩而去，逶迤至滕王閣畔。河畔是綠化風(fēng)景帶，她襟路帶河、草木繁盛、微波粼粼、風(fēng)景秀麗，其中栽種著雪松、香樟、水杉、銀杏、桂花、棕櫚等各種樹木,呈敞開式帶狀。行人邁步穿過撫河南路進(jìn)入綠化帶，就仿佛從車水馬龍、滾動(dòng)紅塵中一頭扎進(jìn)世外桃源，從而享受田園牧歌式的安靜與休閑。河面廣平，心境澄明，在此靜坐垂釣、怡然自樂；臺(tái)榭亭閣，隨意小憩，散漫思緒；幽靜樹林，駐足流連，可傾聽野鳥啼鳴，欣賞蝴蝶飛舞。從人文景觀中汲取養(yǎng)分，滋潤(rùn)身心。放眼東看，見象湖萬(wàn)壽宮的宮闕偉岸輝煌。

廣場(chǎng)建成后，其魅力吸引了無(wú)數(shù)的市民及旅游者的目光。置身廣場(chǎng)，古色的城樓，古代的傳奇，這樣的近又那樣的遠(yuǎn)，喧鬧浮躁的心靈，此刻在古圣先軀和豫章文化的氛圍中得到凈化滌蕩，回歸到開朗豁達(dá)的平靜?！皩櫲璨惑@，閑著庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！逼届o，不是消極悲觀，看破紅塵，而是蘊(yùn)含著“中國(guó)夢(mèng)”，如種子落入泥土，靜靜地積蓄力量準(zhǔn)備奮發(fā)向上。

穿過灌嬰廣場(chǎng)和撫河南路地下，蜿蜒曲折的玉帶河西支從這里出發(fā)，像一條翡翠玉帶逶迤在兩岸的綠樹樓宇中，多情地和青山湖溝通。水在城中流，船在畫中行，象湖的游船通過玉帶河西支和主渠，可直抵青山湖，實(shí)現(xiàn)“玉帶東輝、撫河南麗”的壯麗景觀。