●安 棟

（上海音樂(lè)學(xué)院，上海，200031）

近年來(lái)，隨著以網(wǎng)絡(luò)媒體為核心的各類新興傳播技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，國(guó)民生活水平與審美水準(zhǔn)的持續(xù)提高，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)類電視節(jié)目行業(yè)逐漸繁榮，收獲了喜人的成果。從最初期的《超級(jí)女聲》①發(fā)展到今天的《中國(guó)好歌曲》、《中國(guó)夢(mèng)之聲》②，音樂(lè)綜合類節(jié)目持續(xù)推陳出新，在數(shù)量和質(zhì)量上都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，從節(jié)目模式、演出形式到曲目選擇、演繹方式都在發(fā)生著翻天覆地的變化。音樂(lè)節(jié)目的發(fā)展不斷刺激著演藝行業(yè)市場(chǎng)的升溫，直接或間接地孵化出了相當(dāng)一大批優(yōu)秀的音樂(lè)人和音樂(lè)作品，推動(dòng)了音樂(lè)行業(yè)的發(fā)展。本文將以原創(chuàng)音樂(lè)節(jié)目《中國(guó)好歌曲》為例，針對(duì)電視節(jié)目對(duì)我國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)價(jià)值進(jìn)行探討，并由此延伸出本人對(duì)于中國(guó)音樂(lè)類電視節(jié)目的一些思考和想法。

一、 節(jié)目形式與創(chuàng)新價(jià)值

最早期的電視音樂(lè)節(jié)目歌曲選擇區(qū)間十分局限，曲目種類單一，音樂(lè)制作水準(zhǔn)也不盡如人意。許多參賽選手都是直接套用現(xiàn)成歌曲伴奏，或進(jìn)行簡(jiǎn)單的電聲樂(lè)隊(duì)配器進(jìn)行翻版演唱，這種節(jié)目模式使得選手的演唱缺乏個(gè)人特色與原創(chuàng)性，這就直接導(dǎo)致了節(jié)目藝術(shù)性大打折扣。

《中國(guó)好歌曲》是一檔以原創(chuàng)音樂(lè)為主打的中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)真人秀節(jié)目。與同期市場(chǎng)上的熱門音樂(lè)節(jié)目不同，《中國(guó)好歌曲》是一檔自主研發(fā)的音樂(lè)選秀節(jié)目，其節(jié)目?jī)?nèi)涵更多地側(cè)重于音樂(lè)作品本身。幾乎純素人的選手陣容，讓許多幕后音樂(lè)人第一次站到臺(tái)前來(lái)演繹自己的作品，很大程度上削弱了由偶像效應(yīng)引來(lái)的一系列連鎖反應(yīng)，為節(jié)目的公正性提供了保障，也進(jìn)一步地提高了節(jié)目藝術(shù)性。[1]（P65-66）

《中國(guó)好歌曲》（下文簡(jiǎn)稱《好歌曲》）與《中國(guó)好聲音》③可以說(shuō)是一對(duì)孿生兄弟，都是由相同的制作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行打造的，但是兩者在節(jié)目的形式上有著巨大的差異?！吨袊?guó)好歌曲》與傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)目形式上最大的改變便是從選歌手變化到了選歌曲上。傳統(tǒng)的音樂(lè)作品的主要目的是選拔歌手，這種形式的歌曲載體還是以翻唱為主，就算有原創(chuàng)元素也是花邊點(diǎn)綴。翻唱形式的音樂(lè)作品帶給聽眾最大的特點(diǎn)就是預(yù)知性。觀眾在聆聽這首音樂(lè)作品時(shí)會(huì)對(duì)這首歌曲有先入為主的觀念，缺乏新鮮感，觀眾在收看時(shí)自然而然心里會(huì)萌生一個(gè)與原唱對(duì)比的環(huán)節(jié)。到了好歌曲的舞臺(tái)之上，與原唱對(duì)比的這個(gè)環(huán)節(jié)消失了，原創(chuàng)作品會(huì)帶給觀眾完全不同于以往的新鮮感，觀眾在欣賞原創(chuàng)作品時(shí)，會(huì)拋開與老作品的比較，以全新的藝術(shù)品鑒角度來(lái)判斷作品的優(yōu)劣，這無(wú)疑對(duì)于中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)的發(fā)展起到了良好的推進(jìn)作用。

二、音樂(lè)人與原創(chuàng)音樂(lè)

《中國(guó)好歌曲》節(jié)目的一大特色在于，它打破了以往音樂(lè)作品由專業(yè)歌手演唱，音樂(lè)創(chuàng)作者只在幕后工作的模式，創(chuàng)造性地為音樂(lè)創(chuàng)作者打造了一個(gè)專屬的舞臺(tái)，讓他們從幕后走到臺(tái)前，以創(chuàng)造者和演繹者的雙重身份完成藝術(shù)塑造。這種模式下的參賽選手不見得需要多么華麗的唱功來(lái)修飾音樂(lè)作品，需要選手的就是以最原始、最深刻、最真實(shí)的演唱來(lái)還原自己的作品，以情動(dòng)人，可以說(shuō)是盡可能徹底地回歸了音樂(lè)的本質(zhì)。

節(jié)目在選秀主體上也與其他音樂(lè)類選秀節(jié)目有著本質(zhì)的區(qū)別，以同制作團(tuán)隊(duì)的作品《中國(guó)好聲音》為代表的一系列選秀節(jié)目，其選秀主體在于演唱者，因此其節(jié)目側(cè)重點(diǎn)在于表演，對(duì)于音樂(lè)本身的重視度不足，對(duì)于作品原創(chuàng)性的要求也偏弱。而《中國(guó)好歌曲》以原創(chuàng)作品本身為選秀主體，并由創(chuàng)造者進(jìn)行最本真的還原，這種機(jī)制對(duì)于作品原創(chuàng)性有著很高的要求，也極大程度地保證了節(jié)目的藝術(shù)性。

這檔節(jié)目的出現(xiàn)對(duì)于中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)的發(fā)展與推進(jìn)具有非凡的意義。雖然目前網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)非常發(fā)達(dá)，但是觀眾對(duì)于藝術(shù)作品的認(rèn)知渠道還相對(duì)有限，許多優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂(lè)作品由于沒(méi)有良好的傳播平臺(tái)而無(wú)法受到外界的關(guān)注，隨著時(shí)間的推移逐漸被埋沒(méi)了起來(lái)。而《中國(guó)好歌曲》給這些原創(chuàng)性的音樂(lè)作品搭建了一座光明的橋梁，原創(chuàng)作品得以撥云見日，出現(xiàn)在觀眾的視野中。

節(jié)目播出以后，一大批優(yōu)秀的音樂(lè)作品涌現(xiàn)出來(lái)，為我國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)注入了大量新鮮血液，提高了觀眾的藝術(shù)欣賞水準(zhǔn)，為音樂(lè)行業(yè)的繁榮發(fā)展提供了動(dòng)力。

我國(guó)銀行進(jìn)行信貸業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析時(shí)，主要方法還是以客戶自身信用情況分析為主，對(duì)企業(yè)所屬產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)重視程度不夠，雖然已經(jīng)有一些銀行著手將產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)分析結(jié)合到風(fēng)險(xiǎn)管理工作當(dāng)中，但對(duì)其的認(rèn)識(shí)依舊不夠深入，當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)體系還存在著許多問(wèn)題。

節(jié)目制作者們始終堅(jiān)信音樂(lè)源自生活，好的歌曲需要最真實(shí)地反映生活。我們把節(jié)目的視野更多地放在那些未被發(fā)掘，在普通人群生活的音樂(lè)創(chuàng)作人才，比如麗江小酒吧的經(jīng)營(yíng)者周三（代表作品《一個(gè)歌手的情書》）、大涼山的黎族青年賈巴阿叁（代表作品《晨曦》）、同樣來(lái)自四川涼山州的彝族歌手莫西子詩(shī)（代表作品《要死就一定要死在你手里》）、 山東農(nóng)村熱愛(ài)歌唱的農(nóng)民兄弟樂(lè)隊(duì)（代表作品《我的番茄是干凈的》）、青澀的高中生雷雨心（代表作品《紀(jì)念》）、生活在海邊的海南女孩蘇運(yùn)瑩（代表作品《野子》），也有來(lái)自音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生劉胡軼（代表作品《從前慢》）、年輕的音樂(lè)人戴荃（代表作品《悟空》）等等。節(jié)目組對(duì)于歌曲的要求強(qiáng)調(diào)人歌合一，歌如其人，作品能夠和創(chuàng)作者對(duì)于生活的態(tài)度、情感以及他的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀緊密相連，從而更為立體反映出一個(gè)又一個(gè)鮮活的個(gè)體，與此同時(shí)，這也是改革發(fā)展新時(shí)代的一個(gè)小的縮影。

《好歌曲》對(duì)于作品原創(chuàng)性的要求近乎于苛刻，在《好歌曲》的前期階段，節(jié)目組和音樂(lè)團(tuán)隊(duì)專門對(duì)于投稿的歌曲建立了一個(gè)初步的專家篩選系統(tǒng)，盡量避免抄襲和過(guò)度借鑒的情況，凡是有疑問(wèn)或是疑似雷同的歌曲作品，節(jié)目組忍痛割愛(ài)，一概不予采用，以此來(lái)保證節(jié)目的嚴(yán)肅性和原創(chuàng)性。好歌曲播出三季三年以來(lái)，在央視平臺(tái)推出一百多首原創(chuàng)作品，沒(méi)有任何一首作品涉及創(chuàng)作抄襲的質(zhì)疑，這與節(jié)目組音樂(lè)組的專業(yè)精神和認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度密不可分。

除了要求音樂(lè)作品必須原創(chuàng)以外，節(jié)目組對(duì)于節(jié)目中唱作人對(duì)于作品演繹的真實(shí)性也有著極高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。好歌曲主推是唱作人和新作品，這兩者也是節(jié)目的核心，緊密結(jié)合密不可分，所有參加者都要經(jīng)歷現(xiàn)場(chǎng)試唱環(huán)節(jié)和事先的現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)排練和樂(lè)環(huán)節(jié)的考核。無(wú)論唱功好壞，必須由本人來(lái)演唱自己的原創(chuàng)歌曲，哪怕是到晉級(jí)之后的節(jié)目環(huán)節(jié)，也還是把唱作人本體放在最重要的位置，明星只是對(duì)于他們的烘托④，雖然可能因?yàn)檫@一點(diǎn)多少損失了一定的收視和商機(jī)，但是堅(jiān)持了以素人為本體的節(jié)目精神。

三、節(jié)目藝術(shù)價(jià)值與積極影響

節(jié)目組在進(jìn)行節(jié)目策劃與制作時(shí)，需要時(shí)刻注意著保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目不僅僅需要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，作為文化傳媒系統(tǒng)的重要組成部分，電視節(jié)目需要保持一定的藝術(shù)價(jià)值，并對(duì)社會(huì)有著積極的影響和教育意義，有利于提高觀眾的藝術(shù)素養(yǎng)與欣賞水平。在《中國(guó)好歌曲》的節(jié)目制作中，節(jié)目組對(duì)于節(jié)目的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)影響非常重視，從多個(gè)角度對(duì)節(jié)目質(zhì)量進(jìn)行了全面的把關(guān)：

(一) 歌詞

歌曲創(chuàng)作與文學(xué)密不可分，一首好的歌詞不僅對(duì)于歌曲的詮釋有著主導(dǎo)作用，甚至能夠成為社會(huì)性的話題引發(fā)廣泛的議論，并造成積極的影響和反饋。比如：作品《卷珠簾》（詞作：李姝、LUNA）充滿古風(fēng)文化之美；《畫》（詞作：趙雷）被劉歡老師譽(yù)為最美的歌詞；從木心歌詞創(chuàng)作而來(lái)的歌曲《從前慢》反映了當(dāng)代人在忙碌的生活中尋找心靈驛站，以及對(duì)于逝去年華的一種追憶和情愫，引發(fā)了人們對(duì)于“慢生活”的廣泛討論?！段业姆咽歉蓛舻摹罚ㄔ~作：農(nóng)民兄弟樂(lè)隊(duì)）反應(yīng)了人們對(duì)于食品健康的重視和追求，也反映了當(dāng)代農(nóng)民對(duì)于產(chǎn)品良好品質(zhì)的自信；《老子明天不上班》（詞作：謝帝）從另一個(gè)角度，反映了年輕人希望追求自己喜愛(ài)的事物和樂(lè)觀的態(tài)度（這首歌詞的結(jié)尾還是點(diǎn)題暫時(shí)的不上班是為了更好的創(chuàng)作自己喜愛(ài)的音樂(lè)）；《野子》（詞作：蘇運(yùn)瑩）反映了海邊的姑娘對(duì)于未來(lái)生活的憧憬和不羈的情懷。

(二) 音樂(lè)風(fēng)格多樣化

風(fēng)格的多元化多樣性，拓展了音樂(lè)的可能性，也給當(dāng)今華語(yǔ)樂(lè)壇吹來(lái)“新空氣”。

說(shuō)唱文化的引入：《好歌曲》在第一季（2014-01 央視三套開播）的第一集就大膽推出了嘻哈說(shuō)唱風(fēng)格的歌手謝帝引發(fā)了轟動(dòng)效應(yīng)，這也是嘻哈歌手第一次正式登上大型音樂(lè)節(jié)目的舞臺(tái)，也向中國(guó)廣大的觀眾介紹了本土的說(shuō)唱音樂(lè)，這個(gè)創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)，之后的好歌曲年年都有重磅的說(shuō)唱歌曲推出，本土說(shuō)唱越來(lái)越被觀眾認(rèn)可，直到三年半后的愛(ài)奇藝《中國(guó)有嘻哈》⑤成為話題節(jié)目，也算是將嘻哈文化正式納入華語(yǔ)音樂(lè)的版圖，這其中《好歌曲》功不可沒(méi)。

民謠文化的發(fā)酵與推廣：好歌曲推出了大量?jī)?yōu)秀的原創(chuàng)新民謠風(fēng)格的歌曲：馬條的《傻瓜》，莫西子詩(shī)的《要死就一定要死在你手里》，周三《一個(gè)歌手的情書》，趙照《當(dāng)你老了》、《時(shí)光謠》等作品，一經(jīng)播出就深受觀眾喜愛(ài)，一時(shí)間民謠文化成為了大熱門，越來(lái)越多的音樂(lè)人和優(yōu)秀音樂(lè)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，為華語(yǔ)樂(lè)壇添了一抹亮色。

(三) 小眾作品走向大眾平臺(tái)

好歌曲也給很多實(shí)驗(yàn)性的流行音樂(lè)創(chuàng)作提供了舞臺(tái)，比如楊眾國(guó)《悠哉》、祁紫檀《得知平淡珍貴的一天》、涂議嘉《蒲公英在飛》、邱比《整夜大雨后》等具有很強(qiáng)實(shí)驗(yàn)性和未來(lái)性的作品?！逗酶枨窞檫@些較為小眾的作品，提供了一個(gè)面向大眾的包容性、創(chuàng)造性很強(qiáng)的平臺(tái)，一定程度上推動(dòng)了華語(yǔ)流行音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程。

(四) 民族文化的傳承

好歌曲也有大量少數(shù)民族風(fēng)格或是融合民族風(fēng)格的優(yōu)秀作品，比如內(nèi)蒙古杭蓋樂(lè)隊(duì)的《輪回》廣闊而奔放；烏拉多恩的《鳥人》將西部元素很好的融入到世界音樂(lè)的流行曲風(fēng)；趙牧陽(yáng)的《俠客行》將陜北音樂(lè)融入搖滾曲風(fēng)，西北風(fēng)呼嘯而來(lái)；胡莎莎的《唱念愛(ài)》巧妙地融合了京韻大鼓和波薩諾瓦爵士風(fēng)格。[2]這種融合一方面是對(duì)民間音樂(lè)精華的傳承，另一方面也是對(duì)于西方優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，民族音樂(lè)的國(guó)際化有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，有利于促進(jìn)國(guó)民文化自信的提升。

四、市場(chǎng)生態(tài)現(xiàn)狀與思考

音樂(lè)節(jié)目《中國(guó)好歌曲》的出現(xiàn)給中國(guó)樂(lè)壇帶來(lái)的沖擊力是不同凡響的。節(jié)目首次提出以“原創(chuàng)音樂(lè)”為焦點(diǎn)的理念，也是一次概念性的嘗試與突破。這檔節(jié)目的主旨就在于選拔優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂(lè)作品與優(yōu)秀的音樂(lè)創(chuàng)作人，在音樂(lè)載體的選擇上突破了傳統(tǒng)的禁錮，充滿了自由性。

這類節(jié)目的成功播出，使得觀眾們將視野投放到了幕后音樂(lè)人和音樂(lè)作品本身上，鼓勵(lì)了優(yōu)秀音樂(lè)人的進(jìn)一步發(fā)掘和更多優(yōu)秀作品的持續(xù)產(chǎn)出，為音樂(lè)市場(chǎng)帶來(lái)了生機(jī)與活力，提高了觀眾審美水準(zhǔn)，使得音樂(lè)作品的產(chǎn)出與投放進(jìn)入到一種順暢連續(xù)的良性循環(huán)，極大的促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)行業(yè)的繁榮發(fā)展。

在本人做節(jié)目的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)電視音樂(lè)節(jié)目本身存在的一些現(xiàn)象，針對(duì)這些現(xiàn)象本人進(jìn)行了思考，提出了一些可能的解決方案。

(一) 作品風(fēng)格

作品風(fēng)格涵蓋面不夠廣，究其根本來(lái)源于中國(guó)流行音樂(lè)市場(chǎng)上音樂(lè)風(fēng)格多樣化的欠缺，這種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)在我國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)，不同國(guó)家不同民族擁有著不同的文化，對(duì)于每種音樂(lè)風(fēng)格也有著不同的喜惡和見解。但電視音樂(lè)節(jié)目不僅僅承擔(dān)著娛樂(lè)性的作用，還肩負(fù)著推廣、普及、提升國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)，推動(dòng)文化繁榮的重任。因此，音樂(lè)節(jié)目不應(yīng)受到音樂(lè)風(fēng)格的局限，應(yīng)該致力于打造一個(gè)音樂(lè)風(fēng)格多元化、演唱風(fēng)格多樣化的平臺(tái)，同時(shí)也為更多的小眾藝術(shù)家提供展示自己的機(jī)會(huì)。

(二) 娛樂(lè)性與藝術(shù)性

目前的許多電視音樂(lè)節(jié)目都存在著過(guò)度重視娛樂(lè)性而忽視藝術(shù)性的弊病，主要原因是由于節(jié)目制作者一味追求收視率、選手一味追求曝光度。實(shí)際上，藝術(shù)性與娛樂(lè)性在節(jié)目制作上并不是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，二者完全可以實(shí)現(xiàn)很好的協(xié)調(diào)，使得節(jié)目既保持娛樂(lè)性和較高的收視率，又具有著較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，只有這種標(biāo)準(zhǔn)下制作出的音樂(lè)節(jié)目，才是真正對(duì)音樂(lè)行業(yè)發(fā)展具有明顯促進(jìn)效果的，可以為我國(guó)的文化繁榮提供動(dòng)力。

(三) 原創(chuàng)音樂(lè)

自從中國(guó)好歌曲開播取得成功以來(lái)，已經(jīng)涌現(xiàn)出了一些以原創(chuàng)音樂(lè)為主的音樂(lè)真人秀節(jié)目，但現(xiàn)在音樂(lè)節(jié)目市場(chǎng)的主流仍然還是改編、翻唱類歌曲。原創(chuàng)歌曲雖然在某些競(jìng)技環(huán)節(jié)中無(wú)法為選手提供先入為主的高認(rèn)同感的優(yōu)勢(shì)，但這種新鮮和神秘感才是它的獨(dú)特魅力，他可以有效地打消觀眾對(duì)于作品的預(yù)判。相反，大量的改編歌曲會(huì)給觀眾造成審美上的疲勞感和松弛感。相對(duì)于改編歌曲，原創(chuàng)歌曲的市場(chǎng)空間更大，甚至可以說(shuō)是永不飽和。

結(jié) 語(yǔ)

《中國(guó)好歌曲》對(duì)于華語(yǔ)樂(lè)壇的重要貢獻(xiàn)之一，是它突破了原有的唱片工業(yè)簽約歌手度身定做快餐式的流水線音樂(lè)的生產(chǎn)制造方式，建立了一個(gè)新的原創(chuàng)音樂(lè)的推廣展現(xiàn)平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感的表達(dá)，鼓勵(lì)個(gè)性化的創(chuàng)作，主推“唱作人”的概念，面向社會(huì)，面向群眾，給所有懷抱夢(mèng)想的，有創(chuàng)作才華的青年音樂(lè)人提供了一個(gè)公平性、包容性極強(qiáng)的新舞臺(tái)。

本文以《中國(guó)好歌曲》為例，對(duì)中國(guó)音樂(lè)類電視節(jié)目為原創(chuàng)音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)作用展開了探討，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)音樂(lè)節(jié)目的市場(chǎng)生態(tài)和現(xiàn)狀進(jìn)行了思考。希望能夠引起各位電視音樂(lè)從業(yè)者的關(guān)注，并為各位專家學(xué)者的進(jìn)一步研究提供啟發(fā)和參考，為中國(guó)的原創(chuàng)音樂(lè)發(fā)展盡一些綿薄之力。

注 釋：

①湖南衛(wèi)視在2004年開始舉辦的針對(duì)女性的大眾歌手選秀賽。

②《中國(guó)夢(mèng)之聲》（ChineseIdol）是由東方衛(wèi)視聯(lián)合《美國(guó)偶像》（AmericanIdol）制作團(tuán)隊(duì)攜手共同打造的一檔大型歌唱類比賽節(jié)目。

③《中國(guó)好聲音》是由浙江衛(wèi)視聯(lián)合星空傳媒旗下燦星制作打造的大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目。

④好歌曲總決賽有明星幫唱環(huán)節(jié)，但也是明星和素人的合唱，比如：費(fèi)玉清、霍尊的《卷珠簾》，田馥甄、蘇運(yùn)瑩的《野子》，韓紅、羽泉、滿江的《MrMan》，劉歡與杭蓋樂(lè)隊(duì)的《輪回》等等，在晉級(jí)賽環(huán)節(jié)有一首導(dǎo)師翻唱已淘汰的素人的作品，也是對(duì)于作品的一種宣傳推廣。

⑤愛(ài)奇藝推出的中國(guó)地區(qū)首檔Hip-hop音樂(lè)選秀，節(jié)目于2017年6月24日開始在愛(ài)奇藝獨(dú)家播出。

參考文獻(xiàn)：

[1]范馨如. 《中國(guó)好歌曲》如何帶動(dòng)“中國(guó)好產(chǎn)業(yè)”[J]. 青年記者, 2014（8）.

[2]鄒小玲. 原創(chuàng)音樂(lè)真人秀節(jié)目《中國(guó)好歌曲》的文化特色分析[D].暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015.