肖慧

【摘要】在高等院校的中文師范專業(yè)當中，中文也不再是我們初中、高中為了升學而將思維固定在一個死死的框架里面的時代了，在各高等院校的中文專業(yè)中，就是要擺脫傳統(tǒng)中文教學的束縛，使我們的中文專業(yè)能夠盡情的發(fā)揮，自由的馳騁。而對于現(xiàn)階段的中文教學來講，則要求我們的教學方式能夠與時俱進，開拓創(chuàng)新。用創(chuàng)新性思維對高等院校中文專業(yè)進行教學。

【關鍵詞】高等院校；中文師范專業(yè)；有效創(chuàng)新

在很多的學生看來，學習中文是一項艱苦而又枯燥寂寞的事，也有很多的學生從一開始就及其厭惡這樣一門學科。盡管老師在講臺上面講的繪聲繪色，唾沫橫飛，下面的學生依舊是不知所云，昏昏欲睡。而傳統(tǒng)教學中，大多是采用的照本宣科的單一教學模式，使得現(xiàn)階段的學生對其產生排斥之感。在21世紀科學文化不斷發(fā)展的今天，則對我們的高等院校教學提出了更高的要求，對于高等院校中文專業(yè)實施的創(chuàng)新教學，筆者從以下幾方面提出自己的看法。

一、鼓勵高等院校中文師范學生大膽發(fā)揮想象

在高等院校的中文師范專業(yè)當中，中文也擺脫了我們?yōu)榱丝荚嚩o出一個答案區(qū)域的限制。在高等院校中，老師則要創(chuàng)新性的引導學生發(fā)揮想象力，跳出以前中學時候的思維束縛，這樣也能夠真正的了解和學習到中文的精髓。只有打破傳統(tǒng)的思維禁錮大膽質疑和創(chuàng)新，才能夠真正意義上的提升重物素養(yǎng)及領悟力。我們以楊貴妃事件為例，很多人認為楊貴妃就是一狐貍精、一紅顏禍水，把唐玄宗迷得是昏頭轉向，墮落在溫柔鄉(xiāng)，不思朝政，最后引狼入室，一個安祿山一個楊忠國，一個這女人的干兒子、一個是哥哥，最后導致了唐朝繁華不再，直至滅亡。某種意義上來看，唐朝的衰敗和楊貴妃的確有著千絲萬縷的聯(lián)系，可只要我們換一種角度去看，楊貴妃她一個女人，手無縛雞之力又怎么成了禍國殃民的禍患了呢。即使是楊貴妃告訴唐玄宗皇上你該上早朝了唐玄宗硬是不去，難不成她能踹他兩腳、把他拖上朝去，我們都知道是不可能的，誰不想保護好脖子上的東西，楊貴妃也是人，也許在她告訴唐玄宗你該上朝了，然后惹惱了玄宗，說你再這樣不識時務我就殺了你。你說他一個女人，還能夠怎么做。其實對于唐朝的衰敗，不是從楊貴妃開始的，如果硬要和他扯上關系的話，就是在唐玄宗硬要取自己的兒媳婦楊玉環(huán)為妃的時候這一切就注定了，一種政治體制和道德倫理的衰落也就暗自預示著這個王朝的開始衰落。所以，在學習中文的時候要引導我們的學生大膽的去思想去質疑，才能夠打破常規(guī)的世俗的說話和結論，只有這樣，我們才會有新的發(fā)現(xiàn)，也只有這樣才能提升在文學上的造詣。

二、加強高等院校中文師范學生思想的交流

人的活動是社會互動的表現(xiàn)形式，人的一切活動都不能單純地解釋為個體的活動。單個人的活動，也反映著社會的影響。具有社會活動的意義，受到內在和外在的社會規(guī)范、思維方式、價值觀念的約束、激勵和推動，受到社會經濟、政治、文化和其他社會成員的影響。學生所置身其中的學校整體的科學文化素質特別是創(chuàng)新素質的生長發(fā)育的現(xiàn)實狀態(tài)，以及生活的具體社會文化和交往情境，就成為學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要社會條件。

在文學當中，文學不但具有其文學價值，也是一個時期特定的產物，具有一個時期象征性的作用，不同的時期 所反映出來的東西是不一樣的，很多東西我們以前在傳統(tǒng)的教學模式下并沒有發(fā)現(xiàn)或重視它，而這些潛藏著的價值對于我們學生以后的社會適應能力、就業(yè)和諧都有很大的幫助。通過開展科研和實踐活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。學生的發(fā)展是一個社會化的過程，剖新教學提倡教師在教學活動中教學有個性，教學內容有個性，教學方法有個性，將學生的學習納入到與實踐相結合的狀態(tài)下，同時創(chuàng)新性的中文教育對于我們的學生去發(fā)掘這樣一種價值有很大的幫助。在課堂上作為老師可以甩掉手里照本宣讀的課本讓我們的學生自己發(fā)揮，可以讓我們的學生走上講臺，用自己的看法去解讀謀個人的生平、某件事情的看法等等，也可以在班級以討論會的形式讓學生參與到討論之中來，用這樣一種形式讓我們的學生可以在一種輕松愉悅的環(huán)境下去了解和探索文學，也只有用這樣一種方法，在我們的營銷里面稱的“頭腦風暴法”各抒己見，集思廣益，才能夠讓我們的學生更大限度的去創(chuàng)造。

三、中文師范專業(yè)學生要參與社會實踐，明確就業(yè)方向

目前我們的高等院校教育就是將我們的學生匡進一個籠子里面，去努力學習。但我們以前一直追求的高分數(shù)、好成績并不一定能夠在畢業(yè)之后得到用人單位的青睞。在人才市場上，我們看到最多的是那些基礎扎實、思維敏捷、善于獨立思考而又能較好地應對挑戰(zhàn)的創(chuàng)新性人才受到企業(yè)和其他用人單位的歡迎。而那些在校期間就有論文發(fā)表、獲得各種獎勵、能給用人單位提供出參與社會實踐實際成果的學生更是供不應求，對于這類學生而言，他們有充足的社會實踐經驗，有面對和迎接挑戰(zhàn)的能力，對于這類學生，找工作是完全沒有任何問題的。但是在現(xiàn)階段有一部分高等院校建立在與市區(qū)較遠的郊區(qū)里面，又或者是我們的高等院校學生在日常生活當中大多都過著三點一線的生活，較少的參與到社會實踐當中去，消息閉塞，經驗較少，如此學生長期與社會相隔離，對社會缺乏全面深入的了解，結果一旦接觸社會?？吹侥承╆幇得嬉院?，就會感到茫然若失，無所適從的一種必然的消極后果。為此，我們的教育必須變封閉為開放式的社會化教育。讓我們的學生可以早一點的接觸和了解社會，能夠避免我們的學生走出校園時的迷茫不知所措和對社會上的黑暗一面有一個充分的心理準備。同時早一點了解社會，也能夠幫助我們的學生去發(fā)現(xiàn)和了解自己的求職意向，避免畢業(yè)后不知道自己要做什么工作，最后病急亂投醫(yī)的現(xiàn)象，讓學生明確自己的位置與角色，把握自己的準則與方向，在校時間，進行社會調查，參與社會實踐，把握時代脈搏，在社會式的開放大學中培養(yǎng)學生主動地參與、積極地實踐的習慣。憑借這個過程，可以了解社會的發(fā)展、時代的要求、人們的人生態(tài)度和理想信念。進而以此為參照來設計自己調整自己，充實自己。在活動中，要關注學生活動、探索的過程，而不僅僅關往學生活動、探索的結果，要在學生活動和探索的過程中激發(fā)、引導和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，提高他們的實踐能力。培養(yǎng)青年學生創(chuàng)造性思維的意識，能力和習慣。

參考文獻：

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