沈莉伊

摘 要 當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，必然要求課堂作出相應(yīng)的變革。嘗試跨學(xué)科主題教學(xué)，超越拼盤(pán)式的綜合課程狀態(tài)；促進(jìn)深度體驗(yàn)與探究，深化學(xué)習(xí)方式的變革；轉(zhuǎn)變教師角色，歸還學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)。由此，變“學(xué)科教學(xué)”為“整合教育”，變“落實(shí)知識(shí)”為“素養(yǎng)養(yǎng)成”，變“課堂控制”為“共享學(xué)習(xí)”，促進(jìn)道德與法治課堂指向核心素養(yǎng)的培育。

關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)法治教育；道德與法治；核心素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2017）01-00-03

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)更新速度不斷加快的時(shí)代，又是經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化、信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代。時(shí)代發(fā)展的改變勢(shì)必給教育帶來(lái)重要挑戰(zhàn)，教育要能夠幫助年輕人為適應(yīng)未來(lái)變化做好準(zhǔn)備。2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)正式發(fā)布；與此同時(shí)，小學(xué)品德與生活更名為道德與法治。這一系列變化都可視為教育對(duì)時(shí)代發(fā)展的積極回應(yīng)。那么，當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，作為德育主渠道的品德課堂應(yīng)該如何回應(yīng)？以下，筆者試以今年秋季剛剛投入使用的浙教版《道德與法治》第一冊(cè)教材為例，作一探討。

一、嘗試跨學(xué)科主題教學(xué)，變“學(xué)科教學(xué)”為“學(xué)科整合”

未來(lái)的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點(diǎn)差異，能夠與不同文化背景的人合作，具備批判和創(chuàng)新思維……都至關(guān)重要，而這些素質(zhì)無(wú)一例外都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，就需要有超越學(xué)科教育的“大教育”觀念。[1]新課程改革以來(lái)，小學(xué)品德課程逐漸融合了品德、歷史、地理、心理等多個(gè)領(lǐng)域，成為一門(mén)綜合性課程。2016年秋季起，新啟用的《道德與法治》教材將法治教育作為重要內(nèi)容。這要求我們必須深入理解當(dāng)前的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，超越拼盤(pán)式的綜合課程狀態(tài)。

2015年下發(fā)的《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確指出：圍繞立德樹(shù)人，針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生核心素養(yǎng)要求，全面梳理國(guó)家課程、地方課程、校本課程中重復(fù)交叉的內(nèi)容，提煉課程整合主題，整合相關(guān)課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性。實(shí)踐中，我們也在不斷深化對(duì)綜合課程的認(rèn)識(shí)和理解。

有教師在教學(xué)“美麗的校園”一課時(shí)，打破學(xué)科思維模式，嘗試以跨學(xué)科主題教學(xué)實(shí)施整合，引導(dǎo)兒童進(jìn)入廣闊的綜合課程生活。

【教學(xué)片斷】

活動(dòng)一：結(jié)合學(xué)校入學(xué)教育活動(dòng)，領(lǐng)著孩子們參觀校園。從校門(mén)口（認(rèn)識(shí)校名）——操場(chǎng)（活動(dòng)設(shè)施）——教學(xué)樓（各年級(jí)教室、專(zhuān)業(yè)教室和教師辦公室）——學(xué)校的其他場(chǎng)所（廁所、圖書(shū)館、醫(yī)務(wù)室、體藝館等）。

活動(dòng)二：我是小小安全員。與班主任一起開(kāi)展班隊(duì)課，用生活中的小故事激發(fā)學(xué)生對(duì)安全問(wèn)題的關(guān)注，出示視頻或圖片，引導(dǎo)學(xué)生討論：這樣做會(huì)造成怎樣的后果？

活動(dòng)三：畫(huà)一畫(huà)學(xué)校最美的地方。與美術(shù)課整合開(kāi)展教育，先組織學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“我心目中學(xué)校最美的地方”，然后畫(huà)下來(lái)，在全班展示。

活動(dòng)四：“啄木鳥(niǎo)小隊(duì)”活動(dòng)。組織全班分組成立校園安全護(hù)衛(wèi)小隊(duì)，討論決定小隊(duì)稱(chēng)號(hào)。然后，組織成員分工合作。午間，教師實(shí)地觀察學(xué)生的活動(dòng)情況，對(duì)校園中學(xué)生的不安全行為進(jìn)行提醒。[2]

于是，在這個(gè)美麗的入學(xué)季，孩子們開(kāi)心地探究，驚奇地發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，充分體驗(yàn)著新校園、新生活，而樂(lè)于觀察探究、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重親身實(shí)踐等多種素養(yǎng)教育浸潤(rùn)其中。這樣的教學(xué)，我們很難將其定義為品德課、美術(shù)課或是其他某一門(mén)單獨(dú)的課程。它關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而非學(xué)科知識(shí)的灌輸，通過(guò)整合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，找到了入學(xué)教育、班隊(duì)課、美術(shù)課等學(xué)科的連接點(diǎn)，由此賦予學(xué)生無(wú)限的空間、無(wú)盡的歡樂(lè)和無(wú)窮的創(chuàng)意。

“道德與法治”對(duì)于一線教師而言是一門(mén)全新的課程。在尚以分科教學(xué)為主的今天，我們應(yīng)該具有這樣的意識(shí)和行動(dòng)：要從“學(xué)科人”中走出來(lái)，升級(jí)為“教育人”，或嘗試學(xué)科間整合，或進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，或與各類(lèi)活動(dòng)、現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，統(tǒng)籌安排教學(xué)。比如，兩位不同學(xué)科教師配對(duì)研究一個(gè)教學(xué)主題，討論制定教學(xué)計(jì)劃，討論每個(gè)主題的素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)等。以整體的視野把握教學(xué)，開(kāi)拓全新的教學(xué)時(shí)空。

二、促進(jìn)深度體驗(yàn)與探究，變“落實(shí)知識(shí)”為“養(yǎng)成素養(yǎng)”

19世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”；20世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”；21世紀(jì)，經(jīng)典問(wèn)題成為“什么知識(shí)最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在促使老師們重新審視課程價(jià)值，即從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀真正轉(zhuǎn)向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，而這要求我們必須促成學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革。

新課程實(shí)施多年來(lái)，體驗(yàn)探究等學(xué)習(xí)方式逐漸為品德課教師所熟悉和運(yùn)用，但是往往并不深刻，甚至流于形式。比如，學(xué)生可能會(huì)在品德課上開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，但往往是在教師指導(dǎo)下完成一些只需要低階思維，并且對(duì)活動(dòng)參與要求不高的任務(wù)。而真正指向核心素養(yǎng)的品德課教學(xué)必須促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的真正轉(zhuǎn)變，以“身”體之，以“心”悟之，實(shí)現(xiàn)深度體驗(yàn)與探究，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

【“我們一起做”教學(xué)片斷1】

師：請(qǐng)同學(xué)們兩兩并排站立，將兩人靠近的左腿和右腿在腳踝處綁住，變成“兩人三足”。請(qǐng)大家聽(tīng)口令一起出發(fā)，比一比哪兩人最先到達(dá)終點(diǎn)。

學(xué)生開(kāi)始游戲。

師：游戲結(jié)束了。請(qǐng)參賽同學(xué)談一談比賽心得，獲勝者說(shuō)說(shuō)成功的秘訣。較慢到達(dá)終點(diǎn)者可以分析問(wèn)題所在，并講一講從中吸取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

生分享略。

師：我們請(qǐng)較慢到達(dá)的同學(xué)再做一遍，我們一起為他們鼓勵(lì)加油。

師：接下來(lái)，請(qǐng)同桌一起畫(huà)一畫(huà)剛才的比賽。

同桌合作畫(huà)畫(huà)。

師：請(qǐng)同學(xué)們講一講畫(huà)作的創(chuàng)作過(guò)程，哪部分是自己畫(huà)的，哪部分是同桌完成的，哪些是一起畫(huà)的；并為自己的畫(huà)打分。

師：同桌一起和畫(huà)留個(gè)影。老師來(lái)拍照。

在這一教學(xué)片斷中，教師以游戲和畫(huà)畫(huà)這些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)為中介，引導(dǎo)學(xué)生在“一起做”中學(xué)習(xí)與合作，從中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)“規(guī)則”。對(duì)于學(xué)生在合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師不急于糾正，而是引導(dǎo)學(xué)生討論怎樣“一起做”才能做得更好，引導(dǎo)學(xué)生在自我反思中總結(jié)提高。難能可貴的是，教師讓在第一次游戲中較慢到達(dá)的孩子吸取經(jīng)驗(yàn)后再次做游戲。在這樣的深度體驗(yàn)與探究過(guò)程中，孩子們積極思考，尋找問(wèn)題解決方案。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是知識(shí)的獲取與運(yùn)用過(guò)程，更是兒童自主學(xué)習(xí)意識(shí)的形成過(guò)程。它指向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展等學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

《道德與法治》第一冊(cè)教材中，有諸多能夠引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)與探究的課題。如“親親熱熱一家人”可以結(jié)合家長(zhǎng)開(kāi)放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參加，從而為整個(gè)單元學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)溫馨、愉快的氛圍，有利于學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)?！皻g天喜地過(guò)新年”一課則可將元宵節(jié)的活動(dòng)和體驗(yàn)作為寒假社會(huì)調(diào)查，開(kāi)學(xué)后作主題交流……

當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，我們必須深度思考品德課堂的學(xué)習(xí)方式，真正促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中追求技能、知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標(biāo)的綜合發(fā)展。這要求我們改變教師講解分析、技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的模式，甚至可以更大膽些，讓學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)課堂體驗(yàn)和探究活動(dòng)等。如此，才能真正轉(zhuǎn)變品德課堂的學(xué)習(xí)方式，指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育。

三、歸還學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)，變“課堂控制”為“共享學(xué)習(xí)”

朱小蔓教授曾說(shuō)到：“只會(huì)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的老師，不遠(yuǎn)的未來(lái)可能會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)取代而‘下崗，只有有獨(dú)特魅力的老師才符合未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)。”這句話在推動(dòng)核心素養(yǎng)教育的背景下重新審視，有著特別的意義。[3]在互聯(lián)網(wǎng)+教育背景下，網(wǎng)課、慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課……正在深刻地改變教育模式。它不僅是對(duì)學(xué)習(xí)者的沖擊，也對(duì)教師的角色定位提出了新的挑戰(zhàn)?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)是一種開(kāi)放式的教學(xué)，這勢(shì)必要求教師歸還學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，扭轉(zhuǎn)“知識(shí)代理人”的“專(zhuān)家”角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，與學(xué)生一起迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

【“我們一起做”教學(xué)片斷2】

師：今天，我們一起來(lái)做小花。這里有一些信封，每人一個(gè)，請(qǐng)每一小組的組長(zhǎng)發(fā)給組員。每個(gè)信封里都有制作小花的材料。老師也是其中一個(gè)小組的一員，和大家一起做。

電子白板出示要求：

（1）在兩分鐘之內(nèi)完成一朵小花，音樂(lè)停止時(shí)結(jié)束。（2）完成后請(qǐng)組長(zhǎng)舉起小花，其他組員坐端正。（3）大家一起把桌面整理干凈，把垃圾放進(jìn)垃圾袋里。

采訪環(huán)節(jié)：一位學(xué)生采訪做得最快的一組：你們?yōu)槭裁醋龅眠@么快？是怎么做的？一位學(xué)生采訪做得慢的學(xué)生：為什么慢了？一位學(xué)生采訪老師：老師做了什么？是怎么做的？

在這一教學(xué)過(guò)程中，教師不僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和合作者。對(duì)于合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，老師不是高高在上的教育者，不急于糾正，而是通過(guò)讓學(xué)生采訪同伴和老師的方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體悟，在交流中反思和總結(jié)提高。如此，變“課堂控制”為“共享學(xué)習(xí)”，老師和學(xué)生“一起做”。他們互相配合、互相信任、互相謙讓?zhuān)黄鸾鉀Q問(wèn)題，感悟規(guī)則，領(lǐng)悟合作需要合理分工，體會(huì)合作的快樂(lè)。這樣的品德課堂不僅僅是知識(shí)的分享與獲得，更有溫暖貼心的師生交往、生生交往。

核心素養(yǎng)時(shí)代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學(xué)生的意義與價(jià)值，轉(zhuǎn)變自身角色，與學(xué)生分享學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)能力、情感等成為教師著重關(guān)注的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，“就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生?！?[4]

參考文獻(xiàn)：

[1][3]當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-11-24（17）.

[2]朱小蔓.義務(wù)教育道德與法治教師教學(xué)參考用書(shū)一年級(jí)上[M].杭州：浙江教育出版社，2016：3.

[4]張紫屏.基于核心素養(yǎng)的教學(xué)變革[J].全球教育展望，2016（7）：3-13.

責(zé)任編輯 毛偉娜