程悅

摘 要：歌唱是一種結(jié)合聲樂技巧和歌者情感的藝術(shù)表達(dá)，同時(shí)，歌唱亦是歌者心理和生理相交融的行為產(chǎn)物。本文從心理情緒的角度，去探析不同心理情緒下，對(duì)歌者聲樂技巧、個(gè)人情感以及心理和生理狀態(tài)的影響，從而得出心理情緒在歌唱表演中起著不可忽視的作用這一結(jié)論。

關(guān)鍵詞：心理情緒；歌唱；作用

歌曲的藝術(shù)美感在于歌者音樂語言和音樂情感的傳遞，而現(xiàn)實(shí)中，更多的歌者更愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來摸索如何通過技巧來達(dá)到提高音樂語言和音樂情感的感染力，卻忽視了自身歌唱過程中的情緒醞釀，從而也難以達(dá)到音樂語言和音樂情感的飽滿性。

一、從科學(xué)角度探析心理情緒與歌唱的聯(lián)系

“心理情緒”的概念屬于心理學(xué)的范疇，是指人在從事某項(xiàng)活動(dòng)過程中的興奮程度和思想狀態(tài)，它往往是由某一特定條件或特意需求而產(chǎn)生，具有鮮明的情境性、激動(dòng)性和短暫性。同時(shí)，心理情緒可以通過人為去控制，不同的心理情緒下，人體所產(chǎn)生的生理行為往往具備不同的效果，而最為常見的心理情緒可概括為兩種，即積極心理情緒和消極心理情緒，其所導(dǎo)致的直觀感受是人體所表達(dá)的生理行為是否具有感染力。而音樂又是最貼近人類心靈的藝術(shù)品之一，音樂用美妙多變的聲音講述表達(dá)著人類多種不同的情感世界，由此可見，不同“心理情緒”下，人類所表達(dá)出來的音樂有著非常本質(zhì)的區(qū)別。

在音樂學(xué)理論體系的發(fā)展歷程中，“歌唱心理”早在300年前的意大利教學(xué)中就引起了許多專家學(xué)者的共鳴，而全世界學(xué)者對(duì)歌唱者的心理上的變化也有諸多研究，比如拉烏里出版的《人聲的奧妙》，書中論述了意識(shí)對(duì)歌唱者在歌唱時(shí)的行為有著驅(qū)使、調(diào)節(jié)和控制的作用；意大利的作家伯特凱所寫的《心得歌聲》，在書中提到母音發(fā)聲的生理事實(shí)是心理因素所驅(qū)動(dòng)的，不然的話演唱就會(huì)變得僵化，聽起來沒有感情。這兩位音樂上的大師都注意到了心理變化對(duì)歌唱者歌唱時(shí)的作用，此后很多音樂家都開始紛紛進(jìn)入到聲樂心理領(lǐng)域的研究，綜合文獻(xiàn)考究，我們可以大致得出一個(gè)較具普適性的結(jié)論，即心理情緒可通過影響人體的感知和認(rèn)知，其中就包括對(duì)音樂的感知和認(rèn)知，從而進(jìn)一步影響由人體感知和認(rèn)知所轉(zhuǎn)化出的情感表達(dá)，使之不同歌者，所歌唱出的音樂具有不同層次的感染力。

二、從聲樂理論角度上探析心理情緒對(duì)歌唱表達(dá)的作用

聲樂理論認(rèn)為，聲樂藝術(shù)是以人體本身作為樂器，所演奏出來的復(fù)雜的藝術(shù)形式。換言之，聲樂的表達(dá)需要經(jīng)過人體呼吸器官、人體語言器官、人體表情和肢體動(dòng)作器官等共同參與，而不可否認(rèn)，控制人體諸多器官的核心部位是人體的大腦，而大腦具有非常微妙的感知能力和認(rèn)知能力，即不同的心理情緒能夠通過大腦，去控制不同器官之間的精確配合，去完成聲樂的演奏。例如，在歌唱著名歌曲《黃河怨》的時(shí)候，歌者需要體現(xiàn)一位受壓迫的婦女，在不知道自己的丈夫在何處，同時(shí)她的孩子又死在了日本鬼子的刀下，自己被凌辱，沒有人幫助她伸張正義，在黃河的邊上，看著波濤洶涌的黃河水，哭訴自己的不幸，想著以死來喚起同胞們的反抗意識(shí)。而對(duì)于這位婦女內(nèi)心的表現(xiàn)，歌唱者想要在舞臺(tái)上淋漓盡致的表現(xiàn)出來，不僅僅只是表現(xiàn)的激動(dòng)，并且要有怨恨，更有反抗斗爭(zhēng)的精神，這種怨恨不是怨天怨地，而是對(duì)黨政府的怨恨，同時(shí)，歌唱的時(shí)候要唱的有層次，把每個(gè)樂段的情緒合理地發(fā)展表現(xiàn)出來，才能引起觀眾的共鳴，而聽眾的共鳴程度，則決定了這首歌曲演唱的藝術(shù)感染力。所以，為了讓歌唱者能夠完成一系列歌曲情感的表達(dá)，需要歌唱者提前對(duì)歌曲所創(chuàng)作的歷史背景和歌曲中主人公經(jīng)歷的把握和認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)出一系列心理興趣，通過大腦控制人體器官的配合，最后以歌唱的形式展現(xiàn)給聽眾。

三、如何利用心理情緒來完成歌唱表演

結(jié)合理論總結(jié)，筆者認(rèn)為在歌唱表演中，對(duì)于心理情緒的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一是洞悉歌曲所需要的表象；其二是提高對(duì)歌曲情感基調(diào)的把握；其三是加強(qiáng)對(duì)歌曲主題特征的理解。

在洞悉歌曲所需要的表象方面，主要是要求歌唱者在演唱前頭腦中構(gòu)成這首歌曲“唱什么，怎么唱”的表象，根據(jù)歌詞的描述和旋律的音高變化，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)音色過程的想象。例如《?。≈袊耐恋亍分小澳銓儆谖?，我屬于你，朝朝暮暮在一起，走千里，走萬里，還在你的懷抱里，做一粒種子，泥土里埋，開花結(jié)果為了你，做一棵楊柳路邊上長，年年報(bào)告那春消息？”歌曲抒發(fā)了人們對(duì)祖國的真摯感情，歌唱者在演唱的同時(shí)就可以想象出種子開花結(jié)果，藍(lán)天下楊柳成行等等各種歌詞中出現(xiàn)的景象，用來創(chuàng)造景象，輔助歌唱。再造想象過程中事物的形象，都是重現(xiàn)自己想象過的事物，都是再造出的新形象。再如《教我如何不想他》中“天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)，??！微風(fēng)吹動(dòng)了我的頭發(fā)，教我如何不想他？”這首歌曲，每個(gè)歌唱者再造出來的“他”的形象各不同，都按照自己的經(jīng)歷理解、創(chuàng)造新形象，就會(huì)有一種身臨其境而又獨(dú)具韻味的感覺。

在提高對(duì)歌曲情感基調(diào)的把握上，要求歌唱者對(duì)于歌曲的情感類型作出歌唱前的情緒醞釀。不同歌曲的情感基調(diào)或高昂、或低沉、或愛慕、或批判。同時(shí)，歌唱中的情感是具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性的，是人們對(duì)事物的一種態(tài)度體驗(yàn)，也是人們與社會(huì)相互聯(lián)系的體驗(yàn)，例如學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)帶給人歡樂，遇到挫折時(shí)會(huì)帶給人沮喪等。而情感依賴于情緒，情感能夠通過變化的情緒來體現(xiàn)出來，所以歌唱者在演唱歌曲前，對(duì)于情感的醞釀很有必要。

在加強(qiáng)對(duì)歌曲主題特征的理解方面，需要歌唱者結(jié)合自己音色和音域的不同而作出自己的理解，這也反映在大量歌手優(yōu)秀的翻唱、改編作品上，運(yùn)用自身獨(dú)特的心理特征來讓自己的演唱歌曲更有吸引力。

四、結(jié)語

總結(jié)來看，心理情緒對(duì)于歌唱者演唱作品而言，具有提高自身作品藝術(shù)感染力的重要作用，同時(shí)，歌唱者對(duì)于自身心理情緒的掌控能力，也體現(xiàn)了其自身對(duì)于音樂掌控能力的高低，這是一種基于聲樂技巧之上的藝術(shù)修養(yǎng)，也能為歌唱者和聽眾雙方帶來更豐富多彩的藝術(shù)體驗(yàn)。

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